国外希腊化时期王后参政现象研究综述

孟 凡 青

(河南师范大学 历史文化学院，河南 新乡 453007)

国外希腊化时期王后参政现象研究综述

孟 凡 青

(河南师范大学 历史文化学院，河南 新乡 453007)

在希腊化时期的政治史中有一特殊的政治现象，那就是王后参政盛行。随着国外学者对希腊化史研究的不断深入，对这一时期王后参政现象的研究成果也相继迭出，不论是希腊化通史著作，还是相关王后的专著对此都有深入的探究。在这些研究成果中，它们对王后参政盛行的原因、王后对政治、军事的参与、王后的神化与崇拜都有详细的分析。这些研究资料、方法和成果对于我国希腊化史的研究具有重要的借鉴意义。

希腊化时期；王后参政；王后神化；考古资料

在希腊化时期*希腊化时期(The Hellenisitc Age)又称“希腊化时代”，指亚历山大东征后希腊文化与西亚、埃及文化相互交流和融合的时代，在时间断限上一般从公元前334年亚历山大的东征开始，到公元前30年托勒密王国的灭亡。这一时期亚历山大帝国分裂后，经过继承者之间的征战最终建立了三个希腊化王国，分别为安提柯王国(Antigonid kingdom)、塞琉古王国(Seleucid kingdom)和托勒密王国(Ptolemaic kingdom)。之前，大多希腊城邦女性地位低下，她们除可参加宗教活动外，几乎不能参与其他公共活动，更无政治权力可言，尤以雅典城邦的女性为甚。然在希腊化时期，女性的社会状况却得到很大改观。更因各王国普遍实行君主制统治，王后以其特殊的身份获得参政的机会，使这一时期王后参政*希腊化时期的“王后”与中国古代的“王后”在概念上略有不同，在中国古代王后即皇后，为皇帝之正妻，地位显赫，其子定为王位继承人。然在希腊化时期，大多希腊化王国国王实行一夫多妻制，国王对妻子与子女并未划分等级，因此，本文中“王后”一词是对希腊化时期各国王所有妻子的统称。盛行。从亚历山大时期的奥林匹娅斯(Olympias)，到继承者时代的克莱奥帕特拉(Cleopatra)、*此为亚历山大大帝的妹妹。在希腊化时期名为克莱奥帕特拉(Cleopatra)的女性很多。库娜涅(Cynnane)、幼律狄克二世(Eurydice II)，再到三大希腊化王国建立后王后参政的普遍出现，遂使王后参政成为该时期政治史上引人注目的现象。特别是被现代人称之为“埃及艳后”的克莱奥帕特拉七世(Cleopatra VII)，更把希腊化时期的王后参政推向了高峰。

希腊化时期王后参政现象频现，引起了国外学者广泛的关注，对该历史现象的涉猎或研究不仅体现在希腊化通史著作中，而且还出现了相当丰富的研究专著。

一、国外对希腊化时期王后参政现象的研究

国外对希腊化时期王后参政问题的研究，按时间和研究的特点可分为两个阶段：第一阶段从19世纪30年代到20世纪30年代，该时期对此问题的涉及与研究主要体现在早期希腊化通史和各王国通史中。第二个阶段从20世纪30年代并延续至今，显著特点是国外学者开始注重对希腊化时期各王国王后参政现象进行专门研究，并不断拓展和细化研究领域。这一阶段出现的标志是1932年美国古典学者马卡迪(G. H. Macurdy)所著《希腊化王后：马其顿、塞琉古叙利亚、托勒密埃及女性权力研究》一书的出版，它标志着对这一现象的研究已进入了专题研究的时代。

(一)第一阶段

西方学者对希腊化时期王后参政的关注从文艺复兴时期已开始，这从当时的绘画、歌剧、戏剧的创作中亦可以看出。最为著名的是英国戏剧家莎士比亚在1607年创作的悲剧《安东尼和克莱奥帕特拉》，把希腊化时期的王后搬上舞台，演绎克莱奥帕特拉七世参政的历程。此后在17—18世纪的西欧，也出现了很多关于托勒密二世王后阿尔西诺伊二世(Arsinoe II)的戏剧和歌剧，尽管这些剧作大多不能反映历史的真实。*近代以来有关阿尔西诺伊二世的剧作名称可参照卡尼教授(E. D. Carney)的新作：E. D. Carney， Arsinoe of Egypt and Macedon: A Royal Life， Oxford: Oxford University Press， 2013， pp.130-133.

对希腊化时期王后参政的学术研究则从早期希腊化通史与各王国通史著作的撰写开始。19世纪30年代，德国史家德罗伊森(J. G. Droysen)开创了对希腊化时代的历史研究，其专著《希腊化史》*J. G. Droysen， Geschichte des Hellenismus， Gotha: F. A. Perthes， 1877-1878.虽然主要论及希腊化时期的政治史，但通过其他学者的引用和介绍，仍可看出该书涉及到王后对政治的参与。

自此以后，希腊化时期的通史著作不断出现。1838年英国学者萨缪尔·夏普(Samuel Sharpe)出版了《托勒密治下的埃及史》；*Samuel Sharpe， The History of Egypt under the Ptolemies， London: Edward Moxon， 1838.1899年马哈斐(J.P.Mahaffy)出版的《托勒密王朝下的埃及史》；*J.P.Mahaffy， A History of Egypt under the Ptolemaic Dynasty， London: Methuen & co， 1899.1902年比万(E. R. Bevan)著有两卷本《塞琉古王朝史》；*E. R. Bevan， The House of Seleucus， London: Edward Arnold， 1902.1903年和1913年法国学者布什·莱克莱尔科(A. Bouche-Leclerq)先后出版了《拉基德王朝史》*A. Bouche-Leclerq， Histoire des Lagides， Paris: E. Leroux， 1903.和《塞琉古王国史：从公元前323年到前64年》*A. Bouche-Leclercq， Histoire des Seleucides (323-64 avant J.-C.)， Paris: E. Leroux， 1913.两本法文著作。比万1927年又出版了《托勒密王朝下的埃及史》等，*E. R. Bevan， A history of Egypt under the Ptolemaic Dynasty， London: Methuen， 1927.这些著作大多以托勒密王国和塞琉古王国诸国王为章节叙述本国历史，在论述各国王时，对王后参政均有详细论述。如马哈斐的《托勒密王朝下的埃及史》一书从亚历山大大帝进入埃及写起，一直到克莱奥帕特拉七世的去世。作者在分章记述托勒密各国王在位期间的历史时，对阿尔西诺伊二世、克莱奥帕特拉一世(Cleopatra I)、克莱奥帕特拉二世(Cleopatra II)等王后的参政都有详细的分析。这些涉及王后参政问题的学术性著作的问世，激发了学术界开始对王后参政现象进行专题研究。

(二)第二阶段

如前所述，1932年马卡迪出版的《希腊化王后：马其顿、塞琉古叙利亚、托勒密埃及女性权力研究》*G. H. Macurdy， Hellenistic Queens: A Study of Woman-power in Macedonia， Seleucid Syria and Ptolemaic Egypt， Baltimore: The Johns Hopkins Press， 1932.一书，标志着国外对希腊化时期王后参政现象的研究进入了一个新阶段。该书以纪传体形式分别论述了马其顿、塞琉古、托勒密三大希腊化王国重要王后的事迹，所引文献大多为古典学家和同时代希腊化专家的著作，具有很高的学术价值。马卡迪以纪传体形式对王后参政进行专门研究的方法，深刻影响了此后的希腊化史研究者，也促进了他们对某些王后进行整体研究或个案研究。

1.对希腊化时期王后参政的综合性研究

所谓综合性研究是指研究者对希腊化时期的多个王后，按专题或纪传体的分类方式放在一起进行整体研究，所涉及的时空范围比较广泛。这一方式往往是对某一王国的所有王后，或对这一时期的所有王后进行研究。美国古典学家伊丽莎白·唐纳利·卡尼(E. D. Carney)进行了较多此方面的探究，其所著《马其顿妇女与君主制》一书对马其顿王国重要王室女性尽有涉猎。作者从腓力二世的母亲幼律狄克一世(Eurydice I)开始，依时间顺序进行叙述，直至安提柯王朝的灭亡，论述了马其顿地区各时期重要王后的参政活动。此外，卡尼还写有许多关于马其顿王后综合研究的论文：如《亚历山大的姐妹：王室寡妇》，*E. D. Carney， “The Sisters of Alexander the Great: Royal Relicts，” Historia，Vol.37， 1988， pp.385-404.论述了亚历山大的三个姐妹：库娜涅、克莱奥帕特拉和塞萨罗尼丝(Thessalonice)三位王后的经历及对政治的参与，但三位王后最后皆被谋杀，说明在继承者时代女性参政很少获得成功。

此后，澳大利亚学者约翰·怀特霍恩则以《诸位克莱奥帕特拉》*John Whitehorne， Cleopatras， London and New York: Routledge，1994.为书名，对这一时期以克莱奥帕特拉命名的王后进行了传记式研究，对这些王后的参政都有详细的分析。英国学者丹尼尔·奥格登所著的《希腊化王朝的一夫多妻制、妓女与死亡》*Daniel Ogden， Polygamy， Prostitutes and Death: the Hellenistic Dynasties， London: Duckworth with the Classical Press of Wales， 1999.一书，则以希腊化各王国为章，依各王国国王的先后顺序来列举对应的王后，试图证明该时期国王大多采用一夫多妻制的婚姻形式。

2.对希腊化时期王后参政的个案研究

随着对希腊化时期王后参政研究的深入，学术界对王后参政进行综合研究的同时，也出现了对某个王后进行个案研究的专著，这大大深化了对王后参政的理解，这种个案研究主要集中于马其顿王国和托勒密王国，具体概况如下：

对马其顿王后参政的个案研究。一直醉心于研究马其顿王室妇女的卡尼教授，发表有很多该王国王后参政的个案专著与论文，如所著的《奥林匹娅斯：亚历山大大帝的母亲》*E. D. Carney， Olympias: Mother of Alexander the Great， London and New York: Routledge， 2006.一书分时间段论述了奥林匹娅斯一生的轨迹，并在最后一章讨论了她与宗教的关系。书中详细论述了此王后在亚历山大继承问题上的表现，及与腓力三世夫妇在权力方面的角逐。在颇具争议的腓力二世被谋杀问题上，作者虽然承认奥林匹娅斯与亚历山大是腓力二世去世后最大的受益者，但她通过对当时马其顿内外局势的分析，认为奥林匹娅斯不可能参与刺杀腓力二世。卡尼所著的马其顿王后的个案研究论文主要有：《艾达-幼律狄克的经历》*E. D. Carney， “The Career of Adea-Eurydike，” Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte， Bd. 36， H. 4 (4th Qtr.1987)， pp.496-502.对腓力三世王后艾达-幼律狄克的参政过程进行了论述；《奥林匹娅斯与其泼妇的形象》*E. D. Carney， “Olympias and the Image of the Virago，” Phoenix， Vol.47， No.1， 1993， pp.29-55.则论述了奥林匹娅斯形象的演变历程。

对托勒密王后参政的个案研究。国外学者对托勒密王后参政的个案研究主要集中于王后阿尔西诺伊二世和克莱奥帕特拉七世，出版了很多专著与论文。

对于阿尔西诺伊二世主要有三本专著面世：加布里艾拉·隆杰加的《阿尔西诺伊二世》(ArsinoeII)*Gabriella Longega， Arsinoe II， Roma: Erma di Bretschneidèr， 1968.是一本意大利语著作，由于笔者语言所限，难以阅读，但通过该书的书评可以看出，作者认为阿尔西诺伊二世有恢复亚历山大帝国的梦想。*Stewart Irvin Oost， “Arsinoe II by Gabriella Longega，” Classical Philology， Vol.64， No.3 (Jul.1969)， p.208.玛利亚·尼尔森所著的《阿尔西诺伊二世的王冠：权威形象的创建》*Maria Nilsson， The Crown of Arsino⊇ II: The Creation of an Imagery of Authority， Oxford: Oxbow， 2012， p.153.一书也是关于阿尔西诺伊二世的专著，此书由作者的博士论文扩展而成。卡尼虽一直专注于马其顿王室妇女的研究，但对托勒密王后亦有涉猎，于2013年出版了对阿尔西诺伊二世的研究专著：《阿尔西诺伊在埃及与马其顿的王室生活》。该书分6章，按时间顺序分别记述了阿尔西诺伊二世与吕西马库斯、“雷电”托勒密、托勒密二世三位丈夫之间的活动与经历，并对其去世后的影响进行了论述。*E. D. Carney， Arsinoe of Egypt and Macedon: A Royal Life， pp.106-133.关于此王后的专题论文主要有：《孟菲斯公文中所涉及的阿尔西诺伊·菲拉德尔弗斯崇拜》、*Jan Quaegebeur， “Documents Concerning a Cult of Arsinoe Philadelphos at Memphis，” Journal of Near Eastern Studies， Vol.30， No.4 (Oct.1971)， pp.239-270.《一个阿尔西诺伊·菲拉德尔福斯的雕像》*Dorothy Burr Thompson， “A Portrait of Arsinoe Philadelphos，” American Journal of Archaeology， Vol.59， No.3 (Jul.1955)， pp.199-206.等。

国外对克莱奥帕特拉七世的研究，不论是专著还是论文，其研究成果都颇为丰富。专著主要有：《克莱奥帕特拉与埃及》；*Sally-Ann Ashton， Cleopatra and Egypt， Malden: Blackwell Publishing， 2008.《重评克莱奥帕特拉》；*Susan Walker and Sally-Ann Ashton， Cleopatra Reassessed， London: British Museum， 2003.《克莱奥帕特拉时代的埃及：托勒密统治下的历史与社会》；*Michel Chauveau， Egypt in the Age of Cleopatra: History and Society under the Ptolemies， Ithaca and London: Cornell University Press， 2000.《克莱奥帕特拉》；*Michael Grant， Cleopatra， New York: Simon and Schuster， 1973.《克莱奥帕特拉的统治》；*Stanley M. Burstein， The Reign of Cleopatra， Connecticut and London: Greenwood Press， 2004.《埃及的克莱奥帕特拉：从历史到神话》。*Susan Walker and Peter Higgs， Cleopatra of Egypt: From History to Myth， London: British Museum Press， 2001.这些专著从不同角度论述了克莱奥帕特拉七世的参政历程。

希腊化时期塞琉古王国王后参政现象亦有出现，参政较为明显的是安条克二世的王后拉奥迪克一世(Laodice I)和德米特里二世的王后“女神”克莱奥帕特拉(Cleopatra Thea)。但笔者至今未见关于这些王后的专著和论文，对她们的研究主要散见于一些通史著作和对王后参政的综合研究中。

3.通史中对希腊化时期王后参政的涉及

这一阶段对希腊化时期王后进行综合与个案研究的同时，所出现的通史著作对王后参政也有较多涉及。如1981年沃尔班克的《希腊化世界》；*F. W. Walbank， The Hellenistic World， Cambridge: Harvard University Press， 1981.1984年出版的《剑桥古代史》；*F. W. Walbank and A. E. Austi， The Cambridge Ancient History， second edition， Vol.Ⅶ， Cambridge: Cambridge University Press， 1984.2000年格拉哈姆·希普利的《亚历山大之后的希腊世界：从公元前323年至前30年》，*Graham Shipley， The Greek World after Alexander， 323-30 BC， London and New York: Routledge， 2000.这几本通史对王后参政皆有论及。而相关王国的通史著作对本国王后的参政论述则更为详细。如哈蒙德与格里菲斯编著的3卷本《马其顿史》，*N. G. L. Hammond and G. T. Grieeith， A History of Macedonia， Oxford: Clarendon Press， 1972-1988.在第3卷中主要论述亚历山大之后的马其顿史，该书专门辟出一节论述奥林匹娅斯与腓力三世王后幼律狄克二世的决战，并对奥林匹娅斯的残暴进行了专门分析。博萨的《在奥林匹斯山的庇护下：马其顿的出现》*E. N. Borza， In the Shadow of Olympus: The Emergence of Macedon， Princeton: Princeton University Press， 1990.也是一本马其顿王朝的通史著作，从史前马其顿一直写到腓力二世与亚历山大时期。有关托勒密王国和塞琉古王国的通史著作主要有：赫伯(Günther Hölbl)的《托勒密帝国史》*Günther Hölbl， A History of the Ptolemaic Empire， London and New York: Routledge， 2001.和曼宁(J. G. Manning)的《最后的法老：公元前305年至前30年托勒密治下的埃及》；*J. G. Manning， The Last Pharaoh: Egypt under the Ptolemies， 305-30 BC， Princeton: Princeton University Press， 2010.沃尔基斯(J. Wolski)的《塞琉古：帝国的衰落与消亡》*J. Wolski， The Seleucids: The Decline and Fall of Their Empire， Kraków: Nakadem Polskiej Akademii Umiejętno ci， 1999.和舍温·怀特与库尔特所著的《从撒马尔罕到萨迪斯：塞琉古帝国的一种新途径》。*S. Sherwin-White and A. Kuhrt， From Samarkhand to Sardis: A New Approach to the Seleucid Empire， Berkeley: University of California Press， 1993.这些通史著作和前期的通史著作一样，多以各国王的先后顺序为章节来叙述该国史实，既提供了王后参政的背景，又对王后参政的范围和影响进行了分析。

二、国外对希腊化时期王后参政现象研究的热点

通过近二百年来国外学者对希腊化时期王后参政现象的研究来看，学者们的兴趣点和关注点主要集中在以下几个方面：

(一)王后参政盛行的原因

希腊化时期王后参政长期而普遍，并与这一时期的历史相始终。对于希腊化时期王后参政盛行的原因，国外学者因视角的不同，所得出的结论也迥然有别。

对马其顿地区出现的王后参政，马卡迪认为是由当时的社会环境及王后自身对权力的热衷所引起，*G. H. Macurdy， Hellenistic Queens: A Study of Woman-power in Macedonia， Seleucid Syria and Ptolemaic Egypt， p.76.作者在书中多次论及奥林匹娅斯、库娜涅、幼律狄克二世对权力的争夺。同时，她在其另一篇论文中指出马其顿出现的王后参政并不是马其顿君主制的传统，也非该地母权制的残余。*G. H. Macurdy， “Queen Eurydice and the Evidence for Woman Power in Early Macedonia，” American Journal of Philology， Vol.48， No.3，1927， pp.201-214.波默罗伊在论及马其顿王后参政盛行原因时则认为，这是由于当时马其顿正处于社会转型期，对妇女的限制减弱，*Sarah B. Pomeroy， Women in Hellenistic Egypt: From Alexander to Cleopatra， Detroit: Wayne State University Press， 1990， p.9.遂使王后得以获得参政的机会。而卡尼教授则更倾向于这些王后的参政都与其本土传统有关。因为她们都非正统的马其顿人，而是具有伊比鲁斯(Epirus)或伊利里亚(Illyria)的血统，此时这些地区正处于军事民主时期，母权传统尚存，女性地位较高，她们的母权传统促进了马其顿地区王后参政的出现。*E. D. Carney， “Foreign Influence and the Changing Role of Macedonian Royal Women，” Ancient Macedonia， Vol.5，1993， pp.313-323.

在希腊化时期的托勒密王国，王后参政更加普遍。尽管有些学者认为这是由于部分王后既拥有较高的政治才能，又因国王弱小给她们提供以参政的机会，但是大多数学者认为托勒密王国的王后参政盛行与王室兄妹婚的实施有直接的关系。兄妹婚不仅使公主直接成为王后，而且她们自小又生活于宫廷之中，这为其参政提供了基础与条件。托勒密王国王室兄妹婚开始于托勒密二世时期，从此这种婚姻方式逐渐被托勒密诸王所采用。对于托勒密二世为何与同父同母的姐姐结婚，现代学者一直争论不休，许多学者认为纯净王室血统是较为合理的解释。然而美国学者布尔斯坦(Stanley M. Burstein)认为托勒密二世与姐姐阿尔西诺伊二世结婚是为了维持王室的统一，因为托勒密二世的另一王后有反对他的图谋。*R. A. Hazzard， Imagination of A Monarchy: Studies in Ptolemaic Propaganda， Toronto: University of Toronto Press， 2000， p.88.卡尼教授却认为他们结婚是为了双方都具有安全感。*E. D. Carney， Arsinoe of Egypt and Macedon: A Royal Life， p.76. 作者之所以这样认为是因为阿尔西诺伊二世的前两次婚姻一直处于恐惧与不安之下。她与吕西马库斯的婚姻，因王位之争不仅导致吕西马库斯王国的灭亡，也使她失去依靠。她与同父异母兄弟“雷电”托勒密的婚姻，更使她的两个儿子被杀，她也只好逃往自己的出生地托勒密王室。而此时托勒密二世也自称前妻阿尔西诺伊一世反抗他。对于这一问题的解释，希腊学者布拉赛里斯(Kostas Buraselis)教授的观点显得更为客观与全面，他认为其通婚并不是对古埃及传统的照搬，而是托勒密二世为了稳固自己的统治，在个人情感、国家利益、埃及传统诸方面所作出的巧妙抉择。*P.McKechnie and P.Guillaume， Ptolemy II Philadelphus and His World， Leiden: Brill， 2008， pp.291-302.

至于塞琉古王国出现的王后参政现象，多数学者认为这与塞琉古王国和其他王室的通婚密切相关。安条克二世因与托勒密王国公主贝勒尼丝(Berenice)结婚而导致前妻拉奥迪克一世的参政，而此后塞琉古王国所出现的参政王后“女神”克莱奥帕特拉、克莱奥帕特拉·特里菲娜(Tryphaena)更是直接来自于托勒密王室。

英国学者丹尼尔·奥格登认为希腊化时期各王国之所以王后参政盛行归根结底都与国王所实行的一夫多妻制和继承权的“流动性”有关。一夫多妻制使王后和子女增多，国王对王后、子女又未进行等级划分，加上当时王位继承制度的不完善和随意性，使王后相互为子女争夺继承权，这成为王后参政的根源。*Daniel Ogden， Polygamy， Prostitutes and Death: The Hellenistic dynasties， p.XVI.

(二)王后对政治事务的参与

早在1927年马卡迪教授就发表了《王后幼律狄克与早期马其顿女性权力的证据》*G. H. Macurdy， “Queen Eurydice and the Evidence for Woman Power in Early Macedonia，” pp.201-214.一文，作者认为幼律狄克一世作为腓力二世的母亲，是马其顿历史上第一个有实权的王后。她根据古典作家希罗多德、修昔底德、亚里士多德的著述，认为在幼律狄克一世之前，马其顿王后并没有政治权力，也很少被提及。对于奥林匹娅斯，学者克里斯多夫·布莱克威尔(Christopher W. Blackwell)通过她于亚历山大东征期间，在马其顿的地位、参政行动及与安提帕特的关系来说明她参政欲望的强烈。*Christopher W. Blackwell， In the absence of Alexander: Harpalus and the Failure of Macedonian Authority， Frankfurt am Main: Peter Lang Publishing， 1999.

对于托勒密王后的政治参与，马卡迪通过引用古典著作家波里比乌斯(Polybius)、李维(Titus Livy)所记述的法令、信件中出现的王后名字等资料，认为托勒密王后的政治地位处于一直上升趋势。克莱奥帕特拉一世之前王后与国王相比处于从属地位，但在克莱奥帕特拉二世和克莱奥帕特拉三世时王后与国王权力达到平等，*G. H. Macurdy， Hellenistic Queens: A Study of Woman-power in Macedonia， Seleucid Syria and Ptolemaic Egypt， p.161.克莱奥帕特拉七世时王后权力则达到顶峰，王后成为女王。加拿大学者哈泽德(R. A. Hazzard)也认为在公元前140/139年之后，托勒密王后在政治权力上与国王达到平等。他同时指出托勒密君主制处于一个发展变化的过程，克莱奥帕特拉二世之后，王后和国王已可以同时继承王位，而不是通过兄妹婚来获得权力。*R. A. Hazzard， Imagination of a monarchy: Studies in Ptolemaic Propaganda， p.63.具体到托勒密二世的王后阿尔西诺伊二世，作者利用钱币、铭文、纸草文献、历史文献等史料试图证明她虽享有崇高的荣誉，但这并不能说明她握有重要的政治权力。马哈斐也认为她并未和托勒密二世实行共治。*J.P.Mahaffy， A History of Egypt under the Ptolemaic Dynasty， p.99.与此相反，玛利亚·尼尔森则认为尽管一些学者不情愿把阿尔西诺伊二世作为托勒密王国的女性权威来看待，但通过她与托勒密二世共同统治埃及的事实，就应该把她作为托勒密二世的“共治者”归为埃及女性法老之列，她的王室权威应等同哈特舍普苏特(Hatshepsut)，是“王冠女士”。*Maria Nilsson， The Crown of Arsino⊇ II: The Creation of an Imagery of Authority， p.153.卡尼在其专著中也认为阿尔西诺伊二世已获得先前法老的称号——“上下埃及之王”。

这一时期的王后参政如此普遍，关于她们的主政能力及参政利弊，不同学者也有不同的评述。迈克尔·格兰特在《从亚历山大到克莱奥帕特拉：希腊化世界》一书中论及王后执政能力时，他认为王后阿尔西诺伊二世务实、精明、勤恳、坚强，她把托勒密王朝从一个相对并不强大的王国达到它最大程度发展，并进入到黄金时代。此外，作者也指出克莱奥帕特拉七世有利用自己的才华再度复兴帝国的愿望。*Michael Grant， From Alexander to Cleopatra: the Hellenistic World， New York: Charles Scribner’s Sons， 1982， pp.195-197.根据史实我们也可以得知，托勒密王国从托勒密六世开始，一直依靠罗马的保护来维持王国的独立。在塞琉古王国灭亡后，克莱奥帕特拉七世仍能维持王国统治十余年，从中也可看出她具有较强的执政能力。

对于希腊化时期社会各阶层对王后参政的态度，国外学者对此有较多涉及。马卡迪认为虽然亚历山大因政治的需要，有时默许母亲奥林匹娅斯的参政，但总体而言，他还是反对女性参政，这从他东征时把大权留给安提帕特也可以看出。同时马卡迪指出安提帕特至死都反对女性参政，即使在临终的病床上也规劝马其顿人不可让女性主政。*G. H. Macurdy， Hellenistic Queens: A Study of Woman-power in Macedonia， Seleucid Syria and Ptolemaic Egypt， p.33.但是卡尼教授认为安提帕特并不是反对女性参政，而是反对敌对的女性参政，因为他一直在指导自己的女儿参与政治事务。*E. D. Carney， “Women and Basileia: Legitimacy and Female Political Action in Macedonia，” The Classical Journal， Vol.90， No.4 (Apr.-May 1995)， pp.367-391.

关于民众对王后参政的态度，哈泽德认为虽然托勒密王国王后与国王共同主政已非罕见，但是事实证明埃及大多数人还是赞成男性执政，除非男性非常残暴或者没有能力。*R. A. Hazzard， Imagination of a Monarchy: Studies in Ptolemaic Propaganda， p.153.从约翰·怀特霍恩的研究中我们可看出在王朝中后期，亚历山大里亚民众对王位继承的巨大影响和对国王、王后共同执政的支持。因托勒密八世的暴虐，遭到民众的强烈反对，虽然他一直希望清除“共治者”克莱奥帕特拉二世，但由于民众对克莱奥帕特拉二世的广泛支持，托勒密八世的图谋一直未能得逞。从此后作者对托勒密十二世的论述中，也可看出民众对王后参政支持的巨大力量，正因为托勒密十二世对亚历山大里亚民众力量的惧怕，他不得不逃往罗马，民众则支持其女儿贝勒尼斯四世单独执政。*John Whitehorne， Cleopatras， p.185.

(三)王后对军事活动的参与

希腊化时期王后直接参与军事活动已十分常见，这在马其顿、托勒密、塞琉古三大王国中均有出现。如奥林匹娅斯与幼律狄克二世率领军队公开对决；阿尔西诺伊二世和阿尔西诺伊三世也都参与了叙利亚战争，并促使了战争的胜利；克莱奥帕特拉七世更是与安东尼(Antony)同上战场，参与阿克兴(Actium)之战。

对于王后的军事参与，马卡迪认为虽然许多王后参加了战争，而且有些还出现在军队前面，但她们并不直接领导军队，马其顿士兵也讨厌由女性来领导。*G. H. Macurdy， Hellenistic Queens: A Study of Woman-power in Macedonia， Seleucid Syria and Ptolemaic Egypt， p.233.卡尼指出从幼律狄克二世的失败中可以看出女性缺乏军事领导经验。*E. D. Carney， “Women and Military Leadership in Macedonia，” Ancient world，Vol.35，2004， pp.184-195.洛曼在《无女人无战争：女性参加的古代希腊战争》中则认为马其顿妇女参与军事战争皆不成功，尽管库娜涅率领雇佣军到达亚洲，但作者认为金钱和权力可以使任何人获得雇佣军。*Pasi Loman， “No Woman No War: Women’s Participation in Ancient Greek Warfare”， Greece & Rome， Second Series， Vol.51， No.1 (Apr.2004)， pp.34-54.王后拥有雇佣兵，这从托勒密王国的历史中也可得到印证，托勒密王国的克莱奥帕特拉四世在嫁于塞琉古国王安条克九世时，曾率领一部分军队作为自己的嫁妆。*Daniel Ogden， Polygamy， Prostitutes and Death: the Hellenistic Dynasties， p.155.

关于王后参与军事的目的，安耶罗斯·卡尼奥提斯认为王后既不像阿马逊女战士，也不像王室女战士那样直接参与战争，她们通常作为幕后主持，为自己的恨、嫉妒、报复、爱、子女而战。*Angelos Chaniotis， War in the Hellenistic World: a Social and Cultural History， Oxford: Blackwell， 2005， p.111.格兰杰(J. D. Grainger)在其《叙利亚战争》一书中重点论述了塞琉古王国与托勒密王国所进行的历次战争，作者认为双方共进行了10次战争，并在书中详细记述了托勒密王后对战争的参与，并认为阿尔西诺伊二世和阿尔西诺伊三世参加叙利亚战争是为了显示王后的权力和其地位的重要。*John D. Grainger， The Syrian Wars， Leiden and Boston: Brill， 2010， p.220.

通过学者们的研究可以看出，希腊化时期王后虽参与军事活动，但往往隐居幕后，并非亲上战场指挥作战，这从阿克兴战役中克莱奥帕特拉七世的首先逃脱可得到反映，像腓力二世的女儿库娜涅直接参战杀敌也只是一个特例。

(四)对王后的神化与崇拜

希腊化时期，王后与国王一样受到崇拜与神化，这在当时的铭文、雕塑、公文、法令、城市命名及古典作家的著述中均有体现。在该时期所建城市中就有许多城市以王后名字命名，不仅如此，王后头像也铸于钱币之上并与一些女神相连，把自己等同于阿芙洛狄忒(Aphrodite)、伊西斯(Isis)等女神，同时建立雕像、设置祭坛、分派专门祭司进行管理。

关于王后崇拜的起源，卡尼教授认为虽然腓力二世在奥林匹亚建立了腓力皮乌姆(Philippeum)，为自己母亲幼律狄克一世和奥林匹娅斯树立了雕像，但这并不是对其进行崇拜，而是向外展示自己权力的王朝性和长期性。希腊化时期最早对女性进行崇拜的是亚历山大的财务官哈帕鲁斯(Harpalus)对其情妇普赛尼丝(Pythionice)的崇拜。*E. D. Carney， “The Initiation of Cult for Royal Macedonian Women，” Classical Philology， Vol.95， No.1 (Jan.2000)， pp.21-43.

在继承者时期，亚历山大的部将纷纷称王，王后与国王一样受到崇拜与神化。关于为何要对王后进行崇拜？卡尼认为王后崇拜和国王崇拜是相辅相成的，是为了使在异族土地上新建立的希腊化王国更具合法性。*E. D. Carney， “The Initiation of Cult for Royal Macedonian Women，” pp.21-43.

在论及王后神化、崇拜与宗教的关系时，卡尼认为崇拜并不等同于宗教，但是沃尔班克却在其名著《希腊化世界》第十二章“宗教发展”中，大谈希腊化各王国统治者的神化与崇拜。他在书中指出托勒密二世在其父去世后宣称其为神，当托勒密二世的母亲贝勒尼斯一世去世后，他对父母则作为救世神(SaviourGods)进行联合崇拜，并设立托勒密亚节进行纪念。其后托勒密二世更进一步，把自己和王后阿尔西诺伊二世以“兄妹神”(theoiadelphoi)的方式添加到对亚历山大的崇拜之中，这样他们以“神庙共享神”(synnaostheos)的身份被神化和崇拜，*F. W. Walbank， The Hellenistic World， pp.213-214.从此也开启了对在世君主和王后进行神化的先河。安德鲁·厄斯金所编《希腊化世界指南》*Andrew Erskine， A Companion to the Hellenistic world， Oxford：Blackwell Publishing， 2005.一书在论及希腊化宗教与王后崇拜时，也认为崇拜与宗教之间密不可分。

对王后神化与崇拜的研究离不开对王后雕像的分析，这些雕像也多为王后神化、崇拜而制，把它们置于公共场所和神庙中。从雕像中可以看出王后配有王带，有时还对法老时期的王后形象进行模仿。如阿尔西诺伊二世模仿奈菲尔提提(Nefertiti)头戴双头蛇王冠的形象，蛇形王冠是法老时期王权的象征，而头戴双头蛇王冠更显示其地位的神圣与崇高。此外，王后雕塑与神祇相连时，最常见的相连之神为伊西斯和阿芙落狄特。对于托勒密王后为何倾向等同于阿芙洛狄忒女神，而不等同于赫拉，卡尼认为这是由于赫拉太过于强势，王后与阿芙洛狄忒相连也可表现出自己的美丽。*E. D. Carney， “The Initiation of Cult for Royal Macedonian Women，” pp.21-43.波莫罗伊则认为阿芙洛狄忒据称出生于塞浦路斯，而塞浦路斯正处于托勒密王国的控制之下，这可显示出托勒密王朝的海上霸权。*Sarah B. Pomeroy， Women in Hellenistic Egypt: From Alexander to Cleopatra， p.31.

三、国外对希腊化时期王后参政现象研究的发展趋势

(一)相关考古资料逐渐得到重视

首先是铭文。铭文包括希腊化各王国所颁布的法令、条约、协议，也包括私人刻于石碑的信息。铭文作为第一手资料，不仅传递大量有用的信息，也可比对文献资料的记载，在古希腊史研究中其地位既突出又重要。如罗塞塔碑文*罗塞塔石碑(Rosetta stone)现藏于大英博物馆，这一碑文由托勒密五世时期祭司所书，包括圣书体、世俗体、古希腊文三种文字，记述了托勒密五世减免赋税、恩泽众民的善行。碑文中的埃及象形文字被法国学者商博良(Jean-François Champollion)释读成功。记述了托勒密五世在公元前196年所颁布的一些法令，从这一铭文中可看出对王后的神化。国外学者对相关王后铭文也逐渐关注，并收集与整理出不少铭文资料集。如奥斯丁所编的《希腊化世界：从亚历山大到罗马征服》；*M. M. Austin， The Hellenistic World from Alexander to the Roman Conquest: A Selection of Ancient Sources in Translation， Cambridge and New York: Cambridge University Press， 2006.简·罗兰森主编的《希腊罗马统治下埃及妇女与社会资料集》；*Jane Rowlandson， Women and Society in Greek and Roman Egypt: A Sourcebook， Cambridge: Cambridge University Press， 1998.巴格奈尔和德罗编译的《希腊化时代历史资料译集》；*Roger S. Bagnall and Peter Derow， The Hellenistic Period: Historical Sources in Translation， Oxford: Blackwell Publishing， 2004.布尔斯坦(Stanley M. Burstein)编译的《从伊普苏斯之战到克莱奥帕特拉七世之死的希腊化时代》，*Stanley M. Burstein， The Hellenistic Age from the Battle of Lpsos to the Death of Kleopatra VII， New York: Cambridge University Press， 1985.这些铭文资料对王后的财产，王后的神化与崇拜涉及较多，它们作为第一手资料在王后参政研究中越来越受到重视。

其次是钱币。在研究希腊化时期王后参政时，制有王后头像的钱币不断受到重视。通过这些钱币可以分析出王后在不同时期地位的变化，即使是对先前王后的追思币(纪念币)，也可反映出王后对后世的影响。希腊化时期最早把王后头像镌刻在钱币之上肇始于托勒密王朝，在当今所发现的钱币中，不仅发现了同时制有托勒密二世与阿尔西诺伊二世合像的钱币，还发现有单独造有阿尔西诺伊二世头像的钱币，此后的托勒密王后也纷纷铸像于钱币之上。所发现的塞琉古王后钱币中，不仅有“女神”克莱奥帕特拉的单独铸像钱币，而且在其与丈夫和儿子的合像钱币中，其面置前，说明其地位的重要。为此，希腊化研究者也整理出不少有关王后钱币的专著，如《早期希腊化钱币：从亚历山大继位到阿帕玛和平(336-188 B.C.)》；*Otto Morkholm， Early Hellenistic Coinage: From the Accession of Alexander to the Peace of Apamea (336-188 B.C.)， Cambridge: Cambridge University Press， 1991.《亚历山大与希腊化王国：钱币、肖像与身份的创建》；*Kenneth A. Sheedy， Alexander and the Hellenistic Kingdoms: Coins， Image and the Creation of Identity， Sydney: Australian Centre for Ancient Numismatic Studies， Macquarie University， 2007.《希腊化王国的肖像钱币与历史》；*Norman Davis， The Hellenistic Kingdoms: Portrait Coins and History， London: Thames & Hudson， 1973.《乔恩·霍斯金所收集的托勒密钱币》，*Colin E. Pitchfork， The Jon Hosking Collection of Ptolemaic Coins，Sydney: Nicholson Museum， University of Sydney， 2000.这些著作中所收集的王后铸像币，配有图片，直观而便于理解。

再次为考古遗址。考古遗址对历史研究的重要性不言而喻，从希腊化时期墓葬中所发现的王后陪葬品成为研究者所依据的另一重要史料。如20世纪70年代在马其顿韦尔吉纳(Vergina，古代埃盖)发现的大型王家墓葬中，发掘出很多女性陪葬品，这包括头盔、胸甲等军事物件，说明当时王后对军事活动的参与。对皮德纳奥林匹娅斯墓的发掘，更是发表了很多研究报告。

(二)研究不断深入，地区研究不平衡现象有所缓解

通过以上国外学者对希腊化时期王后参政的研究成果可以看出，对马其顿王国和托勒密王国的王后参政研究较多，出现了很多综合性和个案性的研究专著。但在这些成果中，仍局限于关注几个重要的参政王后，如马其顿王后奥林匹娅斯，托勒密王后阿尔西诺伊二世和克莱奥帕特拉七世。近年来随着研究的深入，学者们也不断的拓宽研究领域，开始研究其他的重要王后。如1998年茱莉亚·K.W.王的博士论文《克莱奥帕特拉一世：第一个托勒密女性摄政》，*Julia K. W. Wong， Cleopatra I， The First Female Ptolemaic Regent: Her Predecessor Policies， And Precedents， Doctoral Dissertation， University of British Columbia， 1998.对克莱奥帕特拉一世参政进行了详细的论述。作者在文中充分利用名号证据和文献证据来分析克莱奥帕特拉一世在托勒密五世和托勒密六世时期的政治地位与影响。2014年出版的《贝勒尼基二世与托勒密埃及的黄金时代》*D. L. Clayman， Berenice II and the Golden Age of Ptolemaic Egypt， Oxford and New York: Oxford University Press， 2014.一书，更是将关注点集中在前人很少涉及的贝勒尼基二世王后。

关于塞琉古王国的王后参政，此前的研究成果相对较少，可谓凤毛麟角。只是近十余年才有所改观，不仅出现了塞琉古王后参政的专题论文，还为此召开了相关的国际研讨会。2002年诺斯(K. L. Nourse)在她的博士论文《希腊化世界东部的妇女与王室权力的早期发展》中，*Kyra. L. Nourse， Women and the Early Development of Royal Power in the Hellenistic East， Doctoral Dissertation， University of Pennsylvania， 2002.对塞琉古王后论述较多。全文分为5章，第一章重评马其顿地区出现的参政王后；第二章论述了小亚地区出现的女主王朝；第三章论述波斯时期的王室妇女；第四章论述继承者时代的王室女性；第五章论述塞琉古王国的王室女性，最后对王室女性的作用进行了总结。这篇博士论文较全面的分析了塞琉古王国王室女性权力的发展与演变。2013年在加拿大麦吉尔大学更是召开了“塞琉古王室妇女”的专题研讨会，收录了数十篇与此相关的专题论文，如拉姆齐的(Gillian Ramsey)《塞琉古妇女的外交》，夏沃(Roberta Schiavo)的《作为土地所有者的王后》；埃里克森(Kyle Erickson)《妻子在何处？塞琉古崇拜文献中的王室妇女》；阿格(Sheila Ager)的《塞琉古女性的图像：她们在何处？》，*http://seleucid-genealogy.com/ssg_ssd4.html. 在此加拿大麦吉尔大学的古典研究院中有本次会议的详细介绍。这些论文从不同方面对塞琉古王后进行了专题论述。特别值得一提的是2014年史黛西·里达(Stacy Reda)所写的硕士论文《空位期：塞琉古帝国的王后摄政》(Interregnum:QueenRegencyintheSeleucidEmpire)。作者对塞琉古王国的重要王后进行了梳理，并分别列举了塞琉古一世王后阿帕玛(Apama)、安条克一世王后斯特拉托尼可(Stratonice)、安条克二世王后拉奥迪克一世(Laodice I)、安条克三世王后拉奥迪克三世(Laodice III)、塞琉古四世王后拉奥迪克四世(Laodice IV)、德米特里二世王后“女神”克莱奥帕特拉(Cleopatra Thea)等王后担任摄政期间对军事、外交的参与，并对她们的参政方式进行了分类。*Stacy Reda， Interregnum: Queen Regency in the Seleucid Empire， Master’s Thesis， University of Waterloo， Canada， 2014.

总之，随着国外学者对希腊化史研究的不断深入与拓展，王后参政作为希腊化时期的特有政治现象越来越受到学界的关注，对该问题的研究将会不断加强，相关研究成果也会继续出现。

2017-03-01

河南省教育厅人文社会科学研究项目“希腊化时期王后参政现象研究”(编号2017-ZDJH-095)；河南师范大学博士科研启动基金项目“托勒密王国王室女性参政现象研究”(编号：5101129171144)。

孟凡青(1984-)，男，河南濮阳人，河南师范大学历史文化学院讲师。

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1674-6201(2017)03-0078-10

(责任编辑：冯 雅)