《四时田园杂兴》中的“供”字读音辨析

云南省曲靖市陆良县活水乡石槽河小学 周德见

宋代诗人范成大组诗《四时田园杂兴》其一云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”选在人教版四年级下册中。诗中的“供”字，教材中解释其义为“从事”，没有住其读音，教学参考书中也没有给予说明。“供”字在这里读什么，如何理解，相信会引起许多教师的困惑和思考。

查一查《现代汉语词典》，该字读音有二：gòng1下有两个义项：1.把香烛等放在神佛或先辈的像（或牌位）前面表示敬奉；祭祀时摆放祭品。2.陈列着表示虔敬的东西；供品。gòng下也有两个注释：①受审者陈述案情。②口供，供词。gōng音也有两个义项：1.供给；供应。2.提供某种利用的条件（给对方利用）。

再查一查《辞海》，“供”字也有两个读音：其一gōng音下有一个义项：供给，供应。gòng音下有三个义项：1.祭献，供奉。2.祭祀时奉献的东西，摆设供赏玩的东西。3.受审者的陈述。

纵观这两部辞书中“供”字的音注和义注，并无哪个读音下标有“从事”之意，也并无任何义项与“从事”之意有所关联。细审之，或者是教材中义释有误，诗中“供”字别有所解；或是教材中义释无误，字词典编撰中挂万漏一，落下了“从事”这一义项也未可知。不论源于何种情况，均无法判断“供”字在诗中的读音。

先来看“供”字在该诗中的意思。很显然，两种辞书中的任一义项均不能使诗句之意顺畅。换用教材中对该字的注释，则通矣！意即“小孩子们还不懂得从事耕田织布的活儿，也在靠近桑阴的下面，模仿着大人们学习种瓜。”故而把“供”字释为“从事、做、干某事”之意并无大碍。如“供职”可以理解为“从事某项工作，做、干某事”等。这样理解有何依据呢？许慎在《说文解字》中对“供”字注为：“供，设也，从人共声。”即“供”乃“设”之意。再查“设”字，许慎注为：“设，施陈也，从言从殳，殳使人也。”⑤意即“驱使别人做某事”。据此，释“供”字为“从事”之意，也并非是空穴来风，凭空而来。

因此，在诗中解释“供”字为“从事”是恰如其分的，那么在诗中是读成“gòng”还是读成“gōng”呢？《小学生必背古诗词》中标注为“gòng”，依据确定的含义及其诗句的平仄关系来看，是合乎常理的。

许嘉璐主编的《古代汉语》中认为：“现代汉语的四声与中古的四声有密切关系，因此，绝大多数字的平仄，可以根据现代汉语的声调来推断。”依据这样的论述论断，再依据绝句中平仄要求协调的规律，该诗后两句的平仄关系应该为：

童孙未解供耕织， 平平仄仄○平平，

也傍桑阴学种瓜。 仄仄平平平仄平。

据平仄推断，“供”字与“学”字相对，要求平仄相协，“学”字为平声，则“供”字应为仄音，从“供”字的两个读音来看，读为“gòng”，在本诗中谓为得当。

综合上面的分析，诗中的“供”字应该读作“gòng”，意为“从事、干、做某事”之意。同时，在各种字词典籍中，应该收入“gòng”的这一义项，不知当否？