论思想政治教育的十个关键词

黎日明

(广西师范大学 马克思主义学院，广西 桂林 541006)

论思想政治教育的十个关键词

黎日明

(广西师范大学 马克思主义学院，广西 桂林 541006)

思想政治教育是人不断发展，充实自我的过程，是人追求高层次的精神境界的过程，是一个全面育人的过程。思想政治教育归根到底是为了人的发展，为实现人的自由全面发展提供源源不断的精神动力。因此，在思想政治教育过程中要掌握新时期新形势人的发展规律，从人的主体性出发，重视人的发展，从思想政治教育逻辑起点、思想政治教育本质、人、自由全面发展、意识形态话语权、立德树人、理想信念、以文育人、社会主义核心价值观和精神家园等十个关键词出发加深对思想政治教育的理解。

思想政治教育；人；自由全面发展；意识形态话语权；以文育人

一、思想政治教育的关键词

思想政治教育是人特有的一种精神性实践活动，其实践特性在本质上确立了它在人的生存和发展活动中所起的基础性地位，它也是人的生存方式的重要构成部分。在思想政治教育精神性实践活动中占有人的本质，完成人的存在，提升人的高层次精神境界，构建丰富多彩的精神文化家园，促进人的自由全面发展。本文基于对人的主体性的思考，关注人的发展和人文精神关怀，从思想政治教育逻辑起点、思想政治教育本质、人、自由全面发展、意识形态话语权、立德树人、理想信念、以文育人、社会主义核心价值观和精神家园十个关键词进一步加深对思想政治教育的理解。

(一)逻辑起点

何为逻辑起点？从恩格斯的语境上看，即是“科学从何开始”？这表明，逻辑起点是理论体系的起始范畴，是构成一门科学或学科体系的根基，是理论体系建立和发展的基石。那么，思想政治教育的逻辑起点又是什么？目前，学术界关于思想政治教育的逻辑起点主要有以下几个观点：“现实的人是思想政治教育的逻辑起点”[1]；“国家主体或统治阶级主体是思想政治教育的逻辑起点”[2]；“思想和行为是思想政治教育学的逻辑起点。”[3]把现实的人作为逻辑起点，这种观点突出了人的主体性，研究人的现实需求，满足人的物质和精神需要。把国家主体或统治阶级主体视为逻辑起点，这种观点带有鲜明的阶级性和目的性，表明思想政治教育是为了国家或者统治阶级服务。把思想和行为作为逻辑起点，这种观点揭示了思想政治教育与人的思想活动和行为表现息息相关，研究的重点是人的具体思想和行为活动。无论哪一种观点，都离不开人这一主体，最终还是围绕人来开展思想政治教育活动。从人的存在论和本质论的视角上分析，人的发展是思想政治教育的逻辑起点，它贯穿了思想政治教育的起始，思想政治教育归根到底是为了人的发展，思想政治教育的最高价值目标则是实现人的自由全面发展。

(二)本质

思想政治教育的本质是思想政治教育的元问题之一，它是由思想政治教育特殊的性质决定，不同于其他教育，它揭示的是本源性问题，是思想政治教育的根本属性。自从思想政治教育学科成立以来，学术领域对思想政治教育本质的阐述主要有以下十种，它们是：“意识形态论、价值主导论、人学目的论、人的社会化论、灌输论、掌握群众论、社会治理论、二重本质论、多重本质论、相对本质论。”[4]其中，“人学目的论”认为，“思想政治教育应以自己特有的方式，紧密围绕培养全面发展的人这一根本任务，将自身固有的能促进学生全面发展的功能充分发挥出来，以精神关怀为出发点, 并将其作为思想政治教育本质的回归。”[5]“人学目的论”从人的发展出发，加强人的精神文化建设，促进人的全方位、多层次发展，把培养人的全面发展看作思想政治教育本质的回归，最终实现人的自由全面发展。陈秉公教授提出的“人的社会化论”是“思想政治教育的本质是人的思想品德和心理素质的社会化，是将一个不适应，或不完全适应社会发展需要的人，培养成为能够适应一定社会发展需要的合格社会成员。”[6]陈秉公教授认为人的本质是人的社会化，人是处在社会关系之中，在社会实践活动中提升自我，以适应社会发展的需要，并通过社会活动实现人的价值。从人的本质论和存在论的视角来看思想政治教育的本质是培养适应社会发展需要的全面发展的人。[4]

(三)人

从上述思想政治教育的逻辑起点和思想政治教育的本质来看，无论是逻辑起点还是本质都紧紧围绕人这个主体，即思想政治教育的主体是人。那么，何为人？对于“人”这一概念，我们既熟悉又陌生，《现代汉语词典》第6版把“人”解释为“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。”①这里的“人”从进化论的角度来看，说明了人能通过制造和使用工具进行生产活动，能使用语言进行交流和沟通的高级动物。马克思则认为，“一个种的整体特征、种的类特征就在于生命活动的性质，而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。”[7]56“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类本质。”[7]56马克思从人的类本质出发，认为人是有意识、有目的、有计划的生命活动，人有思维、会思考、有意识，这是人与其他动物的根本区别。从“人的社会化论”的思想政治教育本质来看，人是处于一定的社会关系之中，对于人的社会性这一点，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[7]135在马克思的语境下，可以充分看出人具有群居性，人不是独立于社会之外而存在，而是存在社会关系之中，需要融入到社会的人际交往，离开了社会这一群体，则像鲁滨逊漂流于荒岛一样孤独无依，失去了正常的人际交流。对于人的发展进程，马克思把人分为“人的依赖”、“物的依赖”和“自由个性”三个发展阶段，说明了人是从低级到高级的发展进程，最终实现摆脱物的依赖，实现人的自由全面发展。

(四)自由全面发展

思想政治教育的核心任务是全面培育人，提高人的素质，提升人的精神境界，最终实现人的自由而全面发展，而实现人的自由全面发展是思想政治教育的目的和归宿。“自由全面发展”包括“自由发展”和“全面发展”两个方面含义，人的自由全面发展既要自由发展，又要全面发展，两者是统一的，不可分割。实现人的自由全面发展是马克思崇高的社会理想和价值追求，对于“人的自由发展”，马克思认为它是个人的自由发展或个性的自由发展，即人摆脱各种外在束缚，根据自身的兴趣、爱好、特长、个性等发展才能，实现自由解放、自我超越的过程。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”[8]马克思把自由自觉的活动看作人的类本质，力求摆脱各种束缚，自主发展才能，实现个性解放和自由。对于“人的全面发展”，马克思认为，“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力。”[9]在《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中也强调把“全面发展”作为思想政治教育的目标。也就是说，人的首要任务是全面发展各方面综合能力，只有全面发展自己，才能实现自我超越，才能实现人的价值目标。实现了人的自由发展和人的全面发展，最终才能实现人的自由全面发展，而每个人实现了自由全面发展，社会全体成员才能自由全面发展，从而成为思想政治教育的最高价值目标和归宿，正如马克思和恩格斯所说的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[7]422

(五)意识形态话语权

意识形态是社会发展的产物，其内涵丰富，并随着时代的发展不断变化，学术界对这一概念的界定也各不相同。笔者比较赞同韩树英的观点，他在《马克思主义哲学纲要》书中指出：“意识形态是适应经济基础的社会观点、思想体系，包括政治、法律、道德、艺术、哲学、宗教等，它表现人们之间的思想关系，通常称为思想上层建筑或意识形态上层建筑。”[10]意识形态代表了一定社会集团、阶级的愿望和根本利益，并为社会统治阶级或集团服务，又反过来指导该阶级的行动。马克思和恩格斯指出：“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。”[7]178也就是说，每个时代每个国家的意识形态都是占据国家统治地位，意识形态对于维护和巩固国家的统治有着举足轻重的作用。那么，何为“话语权”？话语权是指说话和发言的资格和权力。对于意识形态话语权，话语权掌握在谁手里，谁就决定了意识形态的发展方向，而掌握意识形态话语权是获取意识形态的主动性，占据意识形态主导地位的重要标志。因此，思想政治教育者要紧紧掌握意识形态话语权，占据思想政治教育意识形态领域主阵地。特别是在当今社会，经济全球化、社会信息化、价值多元化、文化多样化深入发展，已成为一股不可逆转的潮流，国人易受到西方“普世价值论”、极端私利主义、道德相对主义等不良意识形态的影响。在这样的时代背景下，必须掌握思想政治教育的意识形态话语权，以抵制西方负面思潮的侵蚀。2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调：“我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误。”[11]这表明了在任何时候都要紧牢掌握意识形态话语权，并始终坚持马克思主义指导思想，运用马克思主义科学的世界观、方法论认识和把握社会发展规律以及意识形态工作的规律，关键时刻敢于“亮剑”，坚决抵制社会不良思潮。同时，在复杂的意识形态斗争中时刻保持清醒，善于审时度势、统筹全局，提高思想政治教育意识形态工作的前瞻性和预见性，在抵制不良思潮中不断提升思想政治教育的意识形态话语权。

(六)立德树人

立德树人，则是坚持德育为先，以高尚的道德引导人、塑造人、教育人、发展人，以德立身、修德立品、立德育才，提高个人道德素质和道德修养，做一个有德有才、德才兼备之人。《礼记·大学》开篇之语写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这体现了中国古代对“立德树人”这一理念的探索和追求，重视培养具有崇高道德品质和高素质的人才。2016年12月7日，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，“要坚持把立德树人作为中心环节。”[12]2017年2月，在中共中央国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》文件中指出，“以立德树人”作为高校思想政治教育工作的根本。由此可见，立德树人是思想政治教育重要的内容和任务，也是高校思想政治工作的中心环节和根本。因此，要深入学习中华优秀传统美德、马克思主义道德观、社会主义道德观、社会主义荣辱观和社会主义核心价值观，引导人树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观，引导人们讲道德、尊道德、守道德，培养崇德向善、明德惟馨、德才兼备、全面发展之人。

(七)以文育人

以文育人是指用优秀的文化精髓和文化理念熏陶人的思想感情，提高人文素养，塑造完美的人格，提升高尚的精神境界，构建精神文化家园。2014年2月24日，习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调“努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”[13]在《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中也指出，以“优秀文化培育大学生”。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上也强调，要更加重视“以文化人、以文育人”。这充分表明了要以中华优秀文化来育人化人、滋润心灵，以文化提升人的精神境界。中华文化博大精深、赓续绵延，沉淀着中华民族深沉的精神诉求和文化理念，蕴含着丰富的核心思想理念、中华人文精神、中华传统美德，包含着仁爱谦让、崇德向善、明礼诚信、忠诚爱国、自强不息、和谐友善、天人合一等丰富的思想政治教育资源，彰显了中华儿女饱满的精神风貌，为中华民族的繁荣昌盛提供了丰厚的精神和文化滋养。以文育人、以文化人、以文养心是思想政治教育的重要内容。因此，开展思想政治教育活动要大力弘扬中华优秀传统文化，让人们深刻认识到中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。同时，汲取中华优秀传统文化的思想精髓、文化精华、道德精髓，加大正面宣传力度，把中华优秀传统文化贯穿于各教育领域，让中华优秀传统文化走进教学、走进校园文化活动、走进社会各领域，使人们从中华优秀传统文化中得到心灵滋润和精神滋养，从而丰富人的精神家园。

(八)理想信念

理想是对未来生活和自身发展的向往与追求，是人生的奋斗目标。信念则是坚定正确的世界观、人生观和价值观，并以“三观”指引人的前进航标。坚定的理想信念是人生前进的指明灯，是实现飞跃的内在驱动力，是应对挑战的强大精神武器。习近平总书记把理想信念喻为精神上的“钙”，认为若无理想信念，精神则会严重缺“钙”，易患“软骨病”。习总书记这一比喻形象生动、一语破的，充分表明了理想信念对于坚定人的信念信仰、激发个人内在潜能、引导人的行动具有关键性作用。因此，要树立坚定的理想信念，坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰和对共产主义的信仰，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，增强对民族和国家的信心。在《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，“以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。”[14]中共中央国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》文件中也把“理想信念”教育放在高校思想政治教育工作的首位，也把“理想信念”教育作为核心任务。这两个文件都强调了理想信念教育的重要性，把理想理念教育作为加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一，把理想信念教育作为高校思想政治教育工作的核心任务之一，并强调加强理想信念教育，把理想信念深深根植于心，使理想信念教育真正内化于心、化外于行。

(九)社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心内涵和高度凝练，是我国人民的价值共识、价值内核和共同的价值追求，是团结全国各民族人们的精神纽带和精神支柱。积极培育和践行社会主义核心价值观，对于掌握思想政治教育意识形态话语权和进一步加强思想政治教育工作具有至关重要的作用。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调，要坚持不懈践行和“弘扬社会主义核心价值观”。中共中央国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》文件中也指出：“要培育和践行社会主义核心价值观，把社会主义核心价值观体现到教书育人全过程。”[15]由此可见，社会主义核心价值观在思想政治教育过程中的重要地位和作用，把社会主义核心价值观作为思想政治教育主流意识形态，把社会主义核心价值观贯穿于教书育人全过程，用社会主义核心价值观引领思想政治教育工作，有利于牢牢掌握思想政治教育意识形态话语权，有利于帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，有助于增强爱国主义情感、历史使命感和社会责任感，进而培养健全的人格，实现人的自由全面发展。

(十)精神家园

精神家园是人的精神基石、心灵寄托和情感归宿，是人生追求的生存意义和价值。人是一种有意识的，并处于社会关系的存在物，作为现实中的人既要物质家园，更需要精神家园，无论是人的生理和心理，还是人的物质生活和精神生活，都离不开精神家园。人的精神家园存在于人的生活世界，形成于人的生命过程，并以积极和健康的世界观、人生观和价值观为结晶。思想政治教育是人的精神家园的挖掘者和开发者，把构建和丰富精神家园与实现人的自由全面发展有机联系起来，关注人的精神世界的需求，重视人的尊严、价值、情感以及人的合理需求，使人民获得更多的幸福感和获得感，从而不断提升人的精神境界，丰富人的精神世界。思想政治教育活动把提升人的高层次精神境界和丰富人的精神家园作为重要内容和任务，重视人文精神关怀和人的精神世界的构建。思想政治教育以现实中的人为依据，强调人的主体地位，激发人的发展潜能，帮助人树立坚定的人生信念，不断塑造完美人格，提升高层次的精神境界，从而构建和丰富人的精神家园。

二、结语

在新时期新形势下，我们要善于总结经验，要不忘本来，立足当代，面向未来，不断探索思想政治教育新规律、新问题和新任务。思想政治教育作为一种精神性实践活动，它紧紧围绕人这一主体，关注人的精神诉求，重视人的发展和人文精神关怀。因此，在思想政治教育活动过程中，要坚持以人为本的发展观，重视人的主体地位，满足人的精神需求，帮助人们树立坚定的社会主义核心价值观和理想信念，并以德树人、以文育人，不断提升人的精神境界，丰富人的精神家园，促使人占有自己的本质，最终实现人的自由全面发展。

注释：

①现代汉语词典.第6版.北京：商务印书馆，2012年版，第1090页。

[1]刘瑞平.思想政治教育的逻辑起点[N].光明日报，2006-10-16(001).

[2]邵献平.思想政治教育中介论[D].武汉：华中师范大学，2007.

[3]张耀灿,郑永廷，等.现代思想政治教育学[M].北京：高等教育出版社，2006:17.

[4]陈秉公.思想政治教育本质研究现状及建议[J].思想教育研究，2014，(6):6.

[5]郦平.精神关怀：思想政治教育本质的回归[J].当代教育科学，2006，(17):54.

[6]陈秉公.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2010:112-113.

[7]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012.

[8]马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京：人民出版社，1979:96.

[9]马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1956:330.

[10]韩树英.马克思主义哲学纲要[M].北京：人民出版社，1983:331.

[11]倪光辉.习近平在全国宣传思想工作会议上强调 胸怀大局把握大势着眼大事，努力把宣传思想工作做得更好[N].人民日报，2013-08-21(001).

[12]张烁.习近平在全国高校思想政治工作会议上强调 把思想政治工作贯穿教育教学全过程,开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09(001).

[13]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014:164.

[14]中共中央国务院印发《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》[N].人民日报，2004-10-15(001).

[15]中共中央国务院印发《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》[N].人民日报，2017-02-28(001).

责任编辑：陶 晖

Ten Key Words in Ideological and Political Education

LI Ri-ming

(School of Marxism ，Guangxi Normal University，Guilin Guangxi 541006，China)

Ideological and political education is the process of acquiring essence in man’s development.It is the pursuit of high-level spiritual realm and the process of comprehensive education.Ideological and political education is ultimately for the development of human. It is aimed to provide continuous spiritual power for man’s free and all-round development.Therefore，in ideological and political education，we should master the rules of human development in the new era and new situation. We should start from the subjectivity of human beings and attach importance to human development.And we should start from the the following 10 key phrases to further deepen the understanding of ideological and political education: the logical starting point of ideological and political education，the essence of ideological and political education，free and all-round development，ideological discourse right，moral education，ideal and belief，cultural education，the core socialist values and spiritual home.

ideological and political education；people；free and all-round development；ideological discourse right；cultural education

2017-08-10

黎日明(1991-)，男，瑶族，广西平南县人，硕士研究生，研究方向为思想政治教育与人的全面发展。

D64

A

1674-344X(2017)10-0055-05