小依依的教育哲学

周德义/湖南省教师教育学会会长

小依依的教育哲学

周德义/湖南省教师教育学会会长

小依依，是我的外孙女，她今年四岁。在她刚出生的时候，我们几位大人就商定，决不做拔苗助长的事情，一定要让孩子自由自在地健康成长。

遗传与教育对于人来说，都很重要。关键问题是要注重二者协调发展。从遗传角度讲，存在基因的性状表现的问题，涉及到在一定条件下基因的合理表达；从教育学角度讲，存在教什么与怎么教的问题——先后顺序、轻重缓急……方方面面都是有规律可循的。

人的生长发展是一个过程，发育成熟也是一个过程。在这个连续变化的过程中，不仅有对于外部环境条件的需要，更有自身内在变化的要求。这些变化是人必须经历和体验的，也是生长发育道路上不可以替代和逾越的，否则就会造成令人遗憾的成长性缺陷。如同植物种子萌发，既需要内在的胚芽活动，也需要外在的水分、光照和气候温度等条件。任何超越阶段的行为都是违背自然规律的，是不可取的。

通过对小依依成长的观察与思考，我逐渐地形成了一些有关教育的认识。

模仿和创新是教育最常见的形式

小依依上幼儿园时，每天放学一回家，就忙着给布娃娃、动物玩具上课，给它们喂饭，教它们唱歌跳舞，带它们做游戏、画画，还学着大人的口吻说话，学着老师的样子教导。看到她那小老师般认真、忙碌、一丝不苟的样子，我想起孔老先生在《论语》中提出的唯一一条对教师标准的概括性的话语：“温故而知新，可以为师矣。”温习旧知识进而得知新知识，凭借这一点就可以成为老师了。有人说，人的第一位老师是自己的父母亲。因为人在小的时候总是首先模仿父母亲的言行举止，并通过这种方式学习各种生活常识。而这种模仿中自然也会有“变样”（创新）。不仅是父母，孩子身边的所有大人都是孩子的老师。孩子们总是在观察他们，学习他们。所以，我们的教育首先是通过教育者的表率、示范和带领作用实现的。身教重于言教。

“识材”并因材施教是教育的基本职责

因材施教是教育规律，这是公认的。但是“识材”是前提。教育应当让孩子们在自由愉悦的环境里充分展示自己的天赋潜质，不使其因为害羞而被克制、因为压制而隐藏。教育要善于挖掘和发现生命的花朵，让它们昂首怒放；要善于发现孩子的资源宝库，再进行有效开发。

小依依喜欢作画。她作画的办法很多，有的是我们未曾想到的。秋天来了，树上落下各种不同颜色的树叶。她采了一些落叶回来，把不同树种、大小、颜色、质地的落叶散贴在白色纸板上，然后在树叶之间撒下一些闪光的纸屑，一副画就成了。她又把树叶涂上颜色，再把它们拓在白纸上，只见白纸上留下一个个脉络清晰的树叶图片，也成了一幅耐人寻味的作品。没有人教她这么画，她是出于自己的天性来做这些的。老师拿她画的《白杨树》参加第九届（黄鹤杯）全国青少年儿童书画竞赛，居然得到绘画（四岁组）金奖。她的画、奖品和金牌被摆在学校大门口供大家观赏。对此，我们感到兴奋和惊讶。我们家没有学画画的，也没人教她作画，更没有参赛的想法。小依依画画，完全是老师的发现和培养的结果。

小依依的作品《白杨树》

小依依的作品《雪花树叶》

讨论与解惑是教育的基本方法

我的家里有个大玻璃鱼缸，里面养了四十多条小鱼，品种有锦鲤和金鱼等。常常是鱼儿在缸里愉快地游，我和小依依一起观赏和交谈。一天，我们在一起数鱼的数量。但是鱼儿游来游去，怎么也数不准。我们感到很苦恼。忽然，依依说：“爷爷，我有办法了！我们用手机把游动的鱼儿拍下来，鱼儿不是不动了吗？我们不是数得清了吗？”我们按照她讲的办法去做，果然把鱼的数量数清了。我们俩感到非常高兴。

我喜欢和依依散步。她总会提出各种各样的问题与我讨论，许多是我回答不上来的。我只是感觉自己听到了天籁。依依知道她的爸爸已经去世了。有时候她看看天，说她的爸爸在天上；有时候她钻进被窝里，说她的爸爸会在那里和她说话。

为了减少她的痛苦和对于逝者的想念，我对她说：“爷爷的爸爸也死了，奶奶的爸爸也看不到了。”一天她从学校回来，对我说：“爷爷奶奶，没关系的。我在心里做个爱心屋，让爸爸住在里面。”我说：“好的，爷爷也在心里做个爱心屋，让所有死去的亲人都住在里面。”于是我们就这样的约定了。

但是，过了一段时间，小依依又想爸爸了。我走近她，她不耐烦地说：“你走开，我想我爸爸！”我看得出她很痛苦，因为她的脸上还有泪花。我们很着急，只能和她聊天，尽量避开谈这个话题。但是，她在幼儿园里，看到同学们的爸爸或者听到小朋友们的议论就会勾起她对爸爸的怀念。那天，她又在想念爸爸。我对她说：“依依，你把想跟爸爸说的话，告诉爷爷，爷爷来替爸爸听；你把想要爸爸做的事情，告诉爷爷，爷爷就帮你做。好不好？”她的眼睛一眨也不眨地盯着我。“我们做最好的朋友，好吗？”她严肃地思考了一下，点点头，并且伸出右手小指头与我拉勾，说：“金勾勾，银勾勾，一百年不变挂，谁变谁就是小狗狗。”然后还用大拇指与我盖印。

在人类文明的轴心时代，诞生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孔子、老子等伟大的教育家，人类文明获得了重大的理论突破。而这些先哲们的教育方式大多是采用谈话、讨论式的。

培育和养成是教育的基本任务

我以为，知识比起人的习惯、性格和意志力的养成来说是次要的。有人说，性格决定人生，也是一样的意思。而且，俗话说，三岁看到老。也就是说，性格的养成、习惯的形成和意志力的培养的关键时期就在于三四岁的时候。因此，我在依依还小的时候，就对她奶奶、妈妈和带她的阿姨反复强调，我们个个都是小依依的老师，都要起到好的表率、示范作用，在培养孩子的性格、习惯和意志力方面下力气。好的习惯，自然包括好的生活习惯、卫生习惯、劳动习惯、礼貌习惯、节约习惯，等等。一次，我忙了一天，从外面回家，口干舌燥，端起茶壶就想喝水。忽然听见一声喝斥：“停！快停！不准你用茶壶喝茶！”——是依依在执纪监督。于是，我立即放下茶壶，大声说：“对不起，我马上改正！”

孔子说：“三人行必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我有一个观点，认为事物具有无限多的规定性。因此，我在《哲学诗语》里说：“人人都是我的老师。”这自然包括小依依老师。在与小依依相处相伴的过程中，我学到了很多，对生命有了新的理解。