浅谈腐败文化对廉洁文化建设的影响

高先珍

中国的廉洁文化自古有之，古有“礼、义、廉、耻”的儒家文化，几千年来一直成为炎黄子孙的精神支柱，其核心是“廉”，廉必知耻，廉则礼、义、智、信。可以说，以“礼、义、廉、耻”为人性的伦理道德，也是廉洁文化的核心内容。春秋末期，儒家学派的创始人孔子用“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”来诠释廉洁；北宋诗人周敦颐用花中君子莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来歌扬廉洁源于洁身自爱……随着时代的发展，新时期对廉洁文化赋予了新的内涵，它以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践，是廉政建设与文化建设相结合的产物，是社会主义先进文化的重要组成部分。

然而，也有不讲“礼、义、廉、耻”的，那就是与廉洁文化相对立的，以“权、钱、酒、色”为人生格调的“腐败文化”。说“腐败文化”已是有迹可寻。一些地方对于腐败现象见怪不怪，出现了所谓“体制内腐败”、“集团性腐败”等现象，只要查下去，常常是“一锅端”，出现串案、窝案……总之是“笑贫不笑贪”、“笑廉不笑贪”。腐败成为了一种社会流行病，既有经济腐败——如贪污贿赂、损公肥私、挥霍浪费等，又有政治腐败——如任人唯亲、拉帮结派、滥用职权等，还有作风腐败——如腐化堕落、官僚主义、弄虚作假等。腐败简直有了成为一种“文化”的势头，漫游在意识形态领域里，渗透到人们的思想观念和生活方式中。

当前，这种“腐败文化”虽然不占社会主导地位，但是它有着极强的、无孔不入的诱惑性、腐蚀性和传染性。它既与廉洁文化唱反调，又像瘟疫一样破坏、干扰、影响着廉洁文化建设。其主要表现在五个方面：

一是腐败论调的污染。在腐败成为社会毒瘤的情况下，潜在着一种“笑贫不笑贪”的危险信号。不同行业、不同领域里流行着种种腐败的“潜规则”或口头禅，如“有权就有利、权利亲兄弟”、“不捞白不捞、捞了也白捞”、“明扣二八折、暗扣三七开”、“不跑不送原地不动；又跑又送提拔重用”、“多送的先办、少送的缓办、不送的不办”等，都是“腐败文化”的典型写照，成为公开的秘密。不少领导干部心照不宣，腐败分子屡试不爽。而一些反腐斗士则“被精神病”、“被劳教”、“被较真”，起到了桎梏人民群众精神枷锁的负作用；廉洁自律、求真务实、作风正派的干部被讥讽为“假正经”；通过钱色拉关系、走门子、找项目、搞审批的被视为“有能力”；腐败行为造成的经济损失被美其名曰“交学费”；“为他人办好事而收钱”的被称为“温和腐败”；行贿受贿的被说成“礼尚往来”；落入法网的被议论为“后台不硬”等等。真理变谬误，“腐败文化”像精神鸦片一样，毒害着一批领导干部和经营管理人员，而且还在扩散病毒，从而导致清正廉洁的人遭孤立，虚假政绩的人仕途通，官商勾结的人吃得开，拉帮结派的人永不倒。使“以贪为耻，以廉为荣”的人文理念和廉洁从政的社会风尚，面临着“腐败文化”的严峻挑战。

二是虚假广告的泛滥。所谓虚假广告是指商品宣传夸大失实，语意模糊，令人误解。虚假广告是“腐败文化”依附于传媒的声形图文包装版，多见于电视、电影、广播、网络、报刊、印刷品等媒介和载体。尤其是电视屏幕上虚假违法广告五花八门，名目繁多，医药、保健、美容等美丽陷阱防不胜防；不少公众人物见利忘义，代言虚假广告忽悠百姓，被揭露、被曝光后知错不改，“商家花钱买吆喝、名人拿钱扯大旗”的现象屡见不鲜；广告市场监管捉襟见肘，数以百万计的维权投诉水上打漂，保障无助、打击不力的现象不胜枚举；违背国家广电总局的有关规定，超时超量播放广告且审查不力的并不少见，以至有的电视频道被观众形容是“广告中间插播电视剧”。虚假广告的策划者、制作者、代言者、发布者追求的是巨额利润，掏的是亿万群众的钱包，经济后果无法计量，精神伤害难以治愈。

三是污秽网络的传播。网络具有双刃功能，信息便捷得天独厚。但是网络色情、网络赌博却是传播“腐败文化”的有力工具，吞噬着青少年的心灵，冲击着广大领导干部的道德底线，引发各种犯罪。据资料统计：我国现有网民5.27亿，其中，1.26亿是未成年人，而经常光顾色情网站的未成年人占46%，青少年成为“网上黄祸”的最大受害者，甚至影响人的一生。目前，境内淫秽色情网站有700多个，与色情有关的网页上万个。随着手机网络的兴起，淫秽短信、诈骗短信更加猖獗，手机变成了“手雷”。不仅如此，许多网站成为不法分子牟取暴利的工具，不少腐败分子通过网络赌博、洗钱，为贪官污吏提供时间、空间的便利，同时也传递着腐败的新动向，传送着裸官思维和外逃的信息。这种赤裸裸的“腐败文化”对廉政文化建设的反作用力，涉众范围数以亿万计。

四是浮躁文化的炒作。时下流行什么“八卦”呀、“炒作”呀等雷人的词汇。为了追名逐利，开骂的、作秀的、无事生非的“炒作”纷纷登台亮相。有人嗅到了利益，有人嗅到了机会，而媒体力量的介入和渲染无疑会对浮躁的“腐败文化”起到推波助澜的作用。如现下流行的相亲节目，针对性的表现了年轻一代的婚姻观——“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑。”向公众承受的道德底线发起挑战，顿时掀起“拜金”、“炫富”、“低俗”等话题的热议，网民骂声一片并引起国外媒体的关注。《今日美国报》评论“在中国年轻一代中引发的婚姻观与拜金的讨论，在这个世界笫一人口大国，产生了前所未有的冲击力。”浮躁低俗之风古今皆有，但始终不登大雅之堂。而主流媒体却靠低俗吸引眼球，热衷于收視率带来经济效益的目的，然而却成为“腐败文化”的背后推手。国家广电总局虽然及时发出通知制止了纷乱，但“炒

作”的乱象并未就此“金盆洗手”，对人生观、价值观、道德观、荣辱观的负面作用不可低估，消除“腐败文化”的影响任重道远。

五是舶来文化的演变。早在建国之初，西方预言家就曾预言：通过文化入侵改变红色中国的颜色，并寄希望予中国年轻一代。“腐败文化”则通过舶来文化腐蚀青年人的心灵，妄图实现和平演变，并非危言耸听。如多数流行歌手纷纷卷入吸毒门、斗殴门、艳照门、剽窃门、酒驾门、亲友团控诉门，他们的沉沦具有一定的代表性。多数素质较高的流行歌手演唱的歌曲健康，作风正派，思想上进，“腐败文化”侵入不了他们的精神世界。“腐败文化”寄予希望的是那些思想西化、精神空虚、追求名利的流行歌手，他们生活在伸不直腿、挺不起腰、睁不开眼、抬不起头的状态里，张口“寂莫的男人”，闭口“拥抱我你难道不寂莫”，而且素质低下，央视青歌赛不少流行歌手的文化素质、音乐素质相当于中小学生，有的甚至荒诞得可悲，因而成为“腐败文化”寄予希望的对象。不仅如此，一批青少年受到他们的影响，成为“腐败文化”的殉葬品，据报道有的青少年违法犯罪后在看守所或者少管所里，边悔过边哼唱着“我可以抱你吗？”；有的对日本鬼子、美国鬼子侵华罪行的认识可谓背经离道；有的对历史悠久的民族文化、底蕴深厚的廉洁文化知之甚少……。西方预言家的预言、文化演变的危险，怎不令人深思？

习近平总书记强调：面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，为了实现“两个一百年”奋斗的目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须坚持积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，要大力加强反腐倡廉教育和廉政文化建设，坚持依法治国和以德治国相结合。要牢记“蠹众而木折，隙大而墙坏”的道理，不断推进廉政文化建设，抵制糜烂的、庸俗的、消极的“腐败文化”，使其无能为力、无处容身并最终销声匿迹，让公正、廉明、善良、诚信、奉献的精神，成为全社会主流文化的核心。

（作者单位： 皖能马鞍山发电有限公司，安徽 马鞍山 243000）