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孤独,生命的另一种姿态

2017-03-02宋道国

作文与考试·高中版 2017年4期
关键词:湖心亭张岱隐士

宋道国

“人,会喜欢孤独吗?”对此,我的答案是——不会!这世上不存在天生喜欢孤独的人,只有那些经历了太多故事的人才跟孤独有缘。

张岱,明末清初一个落寞而优雅的文人,大家熟知的《湖心亭看雪》便出自他手。在作于晚年的这篇文章中,他极力渲染了一种寂寥的氛围,天地间白茫茫一片,一舟一湖一桥,天寒地冻中泛舟西湖,此情此景,谁能否认张岱是一个孤独而又洁身自好的隐士?可是,谁能想象得到,年轻时的张岱是一个公认的纨绔子弟?

“极爱繁华,好精舍,好美婢,好孌童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟……”真是活生生的“少为纨绔子弟”的写照。“劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避世山居……布衣蔬莨,常至断炊。回首二十年,真如隔世。”这段文字触目惊心,道尽了张岱跌宕起伏的一生,是张岱自己为自己写的墓志铭。一个人要经历多少世事无常,沧海桑田,才会说自己“一生像两世”这种话。在他流浪四方时,在他彻夜难眠辗转反侧时,有谁能陪在他身边,除了孤独就是孤独。孤独淹灭了一个穷奢极欲的张岱,却造就了一个伟大的士人。

“孤独”,在我看来,可能就是指孤单久了便有了独立的品格。在这之后,才有可能重新审视这个世界,才有了另外一个视角去观察事物,创新便由此而来。

还想提及一个人,鲁迅先生。他一生致力于救国救民,激励了一大批有识之士投身于救亡的事业之中。他,孤独吗?当然孤独!在他用激扬的文字,坚定地用“笔”这把利剑针砭时弊、指点江山时,却不容于当权者,也不能被民众理解与接受,反而遭受到了前所未有的批判与嘲讽。他走在救国之路的最前沿,暗自神伤。当权者昏庸蛮横,文人的力量仅若微光,在风高云低时,萤火之光顽强地发散出倔强的光亮,哪怕消除不了重重黑暗,但那毕竟是光明,是给予人希望的力量。鲁迅先生恪守人生信条,纵然“横眉冷对千夫指”,他仍在孤独中用自己的笔书写着新文字,抨击着旧社会。从《狂人日记》创新文学到开创表现农民和知识分子的题材,“孤独”无疑在其中起着无可替代的作用。

看看鲁迅和张岱,在他们远去的背影中,我感受到了孤独,我发现了孤独其实是生命的另一种形式。

(编辑:于智博)

评点:朱伟

通常情况下,文章最怕陷入空洞的说理之中,尤其是当面对“孤独”这一类命题时。这篇文章最明显的特点就是以实例析理,通过对具体的人的分析与评论,使得文章说理言之有物,。从写作技巧方面论,材料的裁剪与引用,较有特点。例如论述张岱时,用了两个材料,一个是《湖心亭看雪》,这是教材上的“熟材料”,使用的是转述手法,白茫茫世界中“一舟一湖一桥”,突显出的是隐士张岱的孤洁。作为对照,文章又大胆地直接引用了张岱《墓志铭》中的一百多字。这本是较为犯忌的写作方式,但通过巧妙地剪裁与勾勒,生动地展现了张岱“一生像两世”的惨痛经历,两相对照下,较为深刻地揭示出了“孤独淹灭了一个穷奢极欲的张岱,却造就了一个伟大的士人”的哲理。但是,这篇文章也存在着一些明显的漏洞,全篇仅以张岱与鲁迅为例,显得单薄,文章结构上也较为粗疏。此外,从孤独延伸到创新,中间缺少较为完整的论证,给人予跳跃之感。当然,以一篇八百多字的文章的标准来评价,这仍然不失为一篇优秀的作品。

素材小贴士

张岱(1597年—1689年),又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家。不事科举,不求仕进,著述终老。精小品文,工诗词。是公认成就最高的明代文学家之一,其最擅散文。

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