泥土上的芬芳 农耕中的经典 植根于乡村的民间音乐——通渭县平襄镇社火

赵学武 王军芳

（甘肃民族师范学院，甘肃 甘南 747000）

泥土上的芬芳 农耕中的经典 植根于乡村的民间音乐
——通渭县平襄镇社火

赵学武 王军芳

（甘肃民族师范学院，甘肃 甘南 747000）

社火是我国民间节假日期间欢庆的集体表演的一种娱乐活动，它融入了秧歌、戏曲、歌舞等民间表演艺术，并参杂了以竹杂、裱糊、剪纸等制作工艺，主要以民族打击乐器和吹管乐器作为伴奏的综合性艺术。本文以通渭县平襄镇民间乡村“黑社火”为研究对象， 从社火的类型、形式及音乐特色、社火功能等方面着手进行研究。

通渭社火；民间音乐；社火表演；黑社火

社火是我国民间节假日期间欢庆的集体表演的一种娱乐活动，其历史久远，覆盖面广，尤其是北方地区，几乎所有的汉族聚居区都有类似的社火活动。早在秦汉时期，我们的祖先们就把立春和立秋后的第五个戊日（分别约在春分与秋分前后）定为神的日子，这个日子就是“社日”①。在随后的发展中，尤其是宋元之后，社日逐渐淡出历史的舞台，社火活动被保留下来。而且，在社火的基础上，也产生了很多的其他的艺术类型，诸如戏曲、曲艺、民间说唱等等。对社火的研究当下也有很多的专家和学者，并且出现很多的成果。但是对于西北地区的社火研究相对较少，成果不足。为此，笔者以通渭平襄镇社火为对象进行相关的研究。

一、通渭社火的概述

平襄镇位于通渭县的中部地区，人口密集，且位于交通主干道之上，与其他地方文化交流较为频繁，这也是社火能存在的天然条件之一。平襄镇社火融入了戏曲、歌舞等民间表演艺术，并参杂了竹杂、裱糊、剪纸等制作工艺，主要以民族打击乐器和吹管乐器作为伴奏的综合性艺术。据史料记载，最初闹社火主要是为了祈求神灵，以保佑人们身体安康和农作物的丰收，后来逐渐地演变为人们在过年时自娱自乐的民间歌舞表演形式。

在通渭县各乡镇流传的社火，它们的表演形式虽然大致相同，但是其表演曲调和唱词以及内容都有所不同，比如所唱的曲调，有降E调和G调的，唱词的重复次数不同，顺序不同。此外，社火的类型也各有不同，有些乡镇是在白天演（俗称马社火），有些则是在晚上演（俗称黑社火），而通渭县平襄镇大多数地方的社火表演在晚上进行。

二、通渭社火的分类及表演形式

通渭社火在春节演出，一般从正月初九正式开始表演，一直到正月十七结束。通渭社火按表演时间的不同，总体上可以分为黑社火（晚上演）和马社火（白天演）。在本文中主要是对黑社火的论述，按照黑社火内容与形式的不同，黒社火主要分为以下五类，即纸马舞、秧歌、狮子舞等，每一类都有其不同的形式和特点，详述如下：

（一）纸马舞概述

纸马舞即用纸扎成的马作为道具进行舞蹈表演。具体的做法是：纸马由两个相同大小的背篓分别放置在两端，首先中间由两根木棍用铁丝把它们固定起来，然后用竹子扎一个马头，最后用不同颜色的纸把扎成的马裱糊起来，并在马的周围系一个围裙（如下图1、2）。表演者身披迷彩服，带军帽，脖子上挂着一个口哨，相当于马铃，右手拿着较短的马鞭。另外有一名领马者，手举长鞭，吹口哨，长鞭和口哨是用来驯马的。一般情况下有四匹马，一名领马者，所以纸马舞由五个人合作完成表演。

（二）秧歌概述

秧歌是社火活动中较为常用的表演形式，也是最为灵活的表演形式。秧歌通常是由两男两女配合完成的，一般唱两环，每环由四句构成，所唱内容主要是以人们的日常生活和历史故事为题材。秧歌者在准备上场之前，锣鼓声会持续伴奏，当他们上场后，锣鼓声会马上停止，改为有弦乐伴奏，两个姑娘头戴花饰，左手拿着彩帕，右手举着蜡花碗开始演唱。两个男生头上系着毛巾，手里拿着蝇甩子加以配合。秧歌表演者是由四个人两男两女交错排列的，上场之后，他们围成一个圆圈绕场旋转两圈，接下来组合成一个十字，男性两两相对，女性两两相对。

（三）狮子舞概述

狮子舞，在当地有种说法称为“耍狮子”，是社火表演中又一个较为热闹的表演形式。在整个通渭地区的社火中一般有三只狮子，两只大狮子和一只小狮子，大狮子由二十岁的青年人舞，小狮子（狮子娃）由十五、六岁的少年来扮演。每头狮子由两个人来扮演，加上引狮人（年龄在十一、二岁左右），所以狮子舞是由七个人相互配合做出各种动作来完成的。

与普通的舞狮一样，一人顶着狮子头，另一人则扮演的是狮子的主身。引狮人手里拿着绣球领头，狮子听到绣球的声响后，大狮在前表演，小狮尾随其后。引狮人引领狮子绕场一周后，然后开始训狮，先是让狮子头面对主人家的主房，以示对主人的尊敬。引狮人背对主房，这时引狮人把手里面的绣球放在地上，一只手插腰，另一只手在胸前边划边在口里喊出“嗷”（双手在胸前相互交换着划）意思是在喊叫狮子，这样喊叫几声后，狮子离引狮人会越来越近，当狮子慢慢地向前移动到绣球旁边时，引狮人会把狮子踢一脚让它回到原地方去，进行第二次喊叫，当狮子第二次靠近绣球时，三头狮子会用口互相抢夺绣球。抢夺完绣球后，引狮人拿着绣球，带领狮群绕场一周后退场。当然，顶狮人技术高的话，还会打滚，狮子间。

三、通渭社火的音乐特点

通渭社火其曲调婉转圆润，优美动听，唱腔欢快明朗，节奏感强，具有明显的地方特色和浓郁的乡土气味。其调式以民族七声清乐降B徵调式和七声清乐D徵为主。它通常采用联曲体结构，即“引子+若干曲牌+结尾”，在曲牌当中以分节歌的形式最为常见，即是在一首乐曲中，曲调和旋律一直不变，只是变化乐曲中的歌词。唱词擅长押韵，意味深长，节奏规整。20世纪60年代，县文化馆就组织专业人员开始了对通渭社火的搜集与整理，整理出来的代表曲调有“背宫”“五更鸟”“岗调”“紧述”“慢述”“五京子”等。曲牌以“柳青”“满天星”“大红袍”等为典型。②

（一）纸马舞的音乐特点

1.纸马舞的调性特点

社火作为民间音乐的一种，它的调式类别主要为民族调式，社火主要以宫调式或者徵调式为主，纸马舞为降B徵清月七声调式。

2.纸马舞的唱腔特点

纸马舞主要采用骑马者齐唱，旁观者帮唱的形式，地点的选择比较自由，随意性较强，唱法也是随意的，没有固定的标准。

3.纸马舞的伴奏

（1）与其它类型的表演形式不同，纸马舞中缺少弦乐伴奏，多以锣鼓等打击乐器伴

（2）纸马舞中的鼓点和其他社火表演形式中的有所不同，表现为鼓点不仅快而急促，并且各种节拍和节奏变化丰富，速度也不断的进行变化。锣鼓的节奏多为连续的十六分音符的不断滚奏。如下例1：

（二）秧歌的音乐特点

1.秧歌的调性特点

秧歌曲调单一，常见的为降E和G调。前面提到的纸马舞中所唱的一段其实也是秧歌中的一种。所以在社火中所唱的秧歌也是降B徵清乐七声调式。

2.秧歌的唱腔特点

秧歌采用两个男生齐唱的形式，唱法较自由，对秧歌者唯一的要求就是声音哄亮。

3.秧歌的伴奏特点

（1）秧歌的伴奏乐器较为丰富，有吹管乐器、弦乐器以及打击乐器，较为常用的是打击乐器。但是，由于在民间乡村条件的缺乏，实际上运用的乐器非常有限，且演奏水平层次不齐。

（2）打击乐器主要用于表演者上下场和演唱时间奏时的气氛烘托。弦乐器和吹管乐器主要用于演唱的伴奏和过场音乐。

（三）蜡花舞的音乐特点

1.蜡花舞的调性特点

蜡花舞可以说是社火中的主场。因为在蜡花舞的表演中，它是与音乐联系的最为密切的一个表演形式。蜡花舞演唱中的小曲是最多的，同时器乐伴奏也是一直持续的，主要伴奏乐器是弦乐器（板胡、二胡、三弦、笛子）和打击乐器（碰铃、四片瓦）。调性仍然是降B徵清乐七声调式。旋律线条舒畅、优美。既有级进，又有跳进。主音“5”与属音、下属音之间分别构成了纯五、纯四度音程关系，还有在五声调式的基础上加入了“清角4”和“变宫7”的不稳定性，尖锐的倾向性，③使曲调表现出明朗、愉快与欢乐的调式色彩，极其具有民间特色。如下例2

小曲在蜡花舞中唱的是比较多的，有许多经典曲目。主要有《卖水》《闹书馆》《明月楼》《顶砖》《王祥卧冰》《兄妹观灯》等72个剧本。此谱是蜡花舞中的引子部分，比较短小，是一个变换拍子。由三个声部构成，最上面一个声部为旋律声部，由板胡、二胡、三弦、笛子、扬琴等器乐齐奏。下面两个声部主要由打击乐器作为伴奏声部，都是起到掌握节奏的作用，使得演唱者和蜡花舞者的节奏都在相同的拍点上。引子部分为降B徵清乐七声调式。如下例3

谱例分析：此谱例是蜡花舞中的一个“过门”部分，就是相当于歌曲中的间奏，蜡花舞者仍然在跳十字舞步，器乐仍然在伴奏，只是少了演唱部分。调式为降B徵清乐七声调式。如下例4

2.蜡花舞的唱腔特点

演唱形式比较自由，可有一人独唱的，也有一人领唱、众人帮腔的。因地域差别，唱法也有异同，有的把唱词多重唱几遍的情况也是常见的。

3.蜡花舞的表演特征

（1）蜡花舞的表演人数是最多的，一般由17人组成，蜡花舞者和领舞者为9人，小曲演唱者和器乐伴奏者为8人。

（2）表演时间较其他社火表演形式时间长，大约为10到15分钟。其他类型的表演时间一般为6到10分钟不等。

（3）蜡花舞的即兴性很强，尤其表现在领舞者的即兴作戏。

4.蜡花舞的节奏特点。社火中的节奏都是大同小异的，常见的节奏型有四分、二八、一拍附点、前八后十六、前十六后八、四十六等等，节奏感都较强烈，干脆。

（四）狮子舞的特征

1.狮子舞以完全的舞蹈为主，在这一表演形式中，基本没有器乐伴奏和歌唱部分。

2.狮子舞以引狮者为中心，狮群的表演都是围绕引狮者的指挥。

3.对于狮子扮演者的技术要求很高，如打滚、抢绣球、跳桌椅等，都要有非常强的技巧性。

（五）旱船舞的音乐特点

1.旱船舞的调性与前面其他社火表演形式中提到的相同，都是降B徵调式。

2.旱船舞的节奏特点：旱船舞中加入了大切分的节奏（X X X)、前八后十六、二八等节奏型。

3.旱船舞伴奏的特征

（1）旱船舞中的船曲主要由周围的观看者齐唱，而两个船艄公不参与演唱，只是进行划船。

（2）旱船舞中的鼓点时而急促，时而缓慢。艄公所划的船在遇到大风大浪时，鼓点较紧促。但是当船只越过巨浪时，鼓点比较缓慢，此时的乐曲也很欢快、明亮，预示着艄公在巨浪的阻挡下，不怕艰难困苦，一往直前的信心与勇气。旱船舞中常见鼓点。如下例5：

社火中的音乐作为一种特有的民间音乐形式，有着它自己独特的地方特色。从宏观方面来说，通渭社火总的特点有曲调多样，内容丰富；旋律优美，富于歌唱性；唱法较自由、随意；唱词具有现实性、生活性、幽默性等特征；节奏都是常见的，具有规整性。

社火是中国民间集体文化活动中重要的组成部分，也是我国优秀的传统文化，传统的社火活动它有着传承民间多种文化艺术、祈神保佑的心里安慰、娱乐尽兴、维系社情等等功能。随着科学的进步和时代的发展，今天人们的文化娱乐活动早已进入数字化的多种媒体时代。但是，传统优秀的文化活动我们要继续保持并传承，更重要的是在继承的基础上创新与发展优秀的民间社火文化。

注释：

①王杰文.民间社火[M].北京：中国社火出版社,2006.

②出自《甘肃通渭小曲与马营社火》.

③出自《甘肃通渭小曲与马营社火》.

赵学武（1984—），男，内蒙古人，汉族，硕士，讲师，甘肃民族师范学院音乐舞蹈系，研究方向：民族音乐学；王军芳（1986—），女，河南安阳，汉，硕士，讲师，甘肃民族师范学院音乐舞蹈系，研究方向：民族音乐学。