从尽头出发

从尽头出发

原《金融言行》执行主编 薛谷香

周日早晨醒来，拉开窗帘，窗外是一树树金黄色的银杏叶，屋内是满室阳光，真好。

给自己磨了咖啡豆，做了咖啡，顺手取了面包和水果。在翻一本杂志的工夫里吃了早饭。

我的家洁净素雅，没有多余的杂物。如同那首歌：“虽然没有好花园，月季凤仙常飘香。虽然没有大厅堂，冬天温暖夏天凉。”时常有种感觉，其实家就是世界的尽头，外面的路有千万条，最终目的就在于让我们回家。以前上班，居作迢迢，有时甚至觉得路程的辛苦超过了那份已经驾轻就熟的工作，回到家的感觉是如释重负。现在可以在家里工作，便自诩效仿古人“晴耕雨读”，晴天出门亲近山水美景，雨天在家读书编撰。羡煞一群上班族。

此时先生在北方某省会城市的某建筑工地上做假日工程师，此时远在英伦读大学的儿子可能刚刚入睡，虽然三人三城，却不妨碍我们生命中维系着最深厚的缘分，让我们成为一个相亲相爱的家庭，让我们每天都活在对彼此的祝福和盼望里。

午后有个山泉烹茗茶会雅集，在云溪的梵村。我早早地出门坐车。

我真的特别喜欢杭州的梅灵路和天竺路，无论是坐车还是步行，每次到这里都会觉得神清气爽。这里的山坡有一枞枞的茶树，四季常青的山峦缭绕着绵绵不绝的山泉，天竺路上还有许多寺院。这里空气清冽，茶树的清香里夹杂了些许香火气息，银杏叶、枫叶、松树和杉树在蓝天的辉映下各尽芳华，随风飘落，不时还有寺院的钟声、梵呗声传来，好惬意的感觉！据说在北宋开始这里就有香市，由进寺院烧香带动的集市贸易，每年从花朝节开始，到端午节为止，十分繁华。现在反而游人稀少，可能是没有公园门票收入和旅游商品供应的缘故吧，导游没有积极性把团队带到这一带，窃希望这种境况能维持得久一些，反正杭州也有现代化国际化的CBD，正如G20峰会的各类宣传片及整个城市本身向世人展示的那样，杭州是既古老又现代的城市，无论喜欢大隐于市还是小隐于林，都能邂逅到属于自己的风景。

如同爱咖啡同样也爱茶的我来到这个山泉烹茗雅集，当我开始学习欣赏茶席布置的时候，便开始有一种莫名而持续的感动。一切都太对了，太美了。雅集选用的场地是一个简洁的大房间，三面环山的大玻璃窗使窗外的山景尽收眼底。水墨画的屏风，古琴架，插花台，5张茶席已经布置好了，每席5位嘉宾和一位泡茶师。主持人告知我泡茶师还在外面打山泉，请我随意入座。

我选了可以270度观赏山景的位置坐下了，面前的茶席铺着灰色的桌布，上面的桌旗是深蓝色的，边上和桌旗同色系的小花瓶插着带泥土的兰花草，虽然没有盛放的花朵，但那一抹鲜亮的绿色使整个茶席生动了不少。古人说“水为茶之母，器为茶之父”“山水上，江水中，井水下。”山泉水和紫砂壶的组合，自然代表了一份对嘉宾无言的尊敬。泡茶师先后为我们泡了两款茶，一款是武夷山桐木关的金骏眉，一款是来自台湾的东方美人，后一款我是第一次喝。而上一次喝金骏眉还是几年前在福州采访时老同学请我喝的，同时还告诉我不要在市场上买，尤其不能在淘宝网上买，西贝货甚多。而我自己日常喝的“口粮茶”都属于“柴米油盐酱醋茶”的正常开支之内，家中虽然也有好茶，比如明前的狮峰龙井，天福茗茶的“观天下”铁观音。但量也不多，自己喝一点，总会留一点待客人来时一起喝。一想起今年双11淘宝网上的金骏眉居然可以卖到几百元一斤，不禁哑然失笑。别的嘉宾不禁看了我一眼，我觉得有点难为情，因为雅集要求我们喝茶时像佛家弟子那样“止语”，等用茶点时再言语交流。喝的茶一款是幽幽的蜜香，回味甘淳，顿觉提神。一款是清雅的果香，回味由涩而甘，持久生津。茶席间还有传统插花表演和古琴表演，仿佛世间如许多的美，无论是味觉的，嗅觉的，听觉的，还是视觉的，都在这个雅集不经意的举手投足之间挥发到恰如其分得好，我的生命怎么可以如此奢华！

茶点来了，再度赞叹。6个手绘的粗陶小碟，每个小碟上放了少许的点心，少许留白处恰恰可以观赏到器皿本身的美。

后来才知道，原来这个看似并不张扬的山泉烹茗茶会雅集，是我的主持人朋友，以及5位泡茶师花费近半个月时间来精心设计和操作的，从一个场地整体怎么布局，摆几个茶席，到桌布、茶旗用什么颜色，用什么茶具，配什么插花，到演奏什么古琴曲目。他们都还那么年轻，除了主持人是经营茶叶茶具，自己开茶室，也做茶艺培训以外，其余都是“业余”选手，算是主持人的学徒，有的上班，有的是全职妈妈。我这桌的美女泡茶师说，她这6个点心小碟昨天才买齐，此前家里只剩4个了，用另外的小碟自己怎么看都觉得不协调，不甘心将就着来，想呈献出最好的茶席给大家，也不想在最后的环节有失整场雅集的水准，所以每天去各个商场转悠，总算找到了两个。

用半个月时间准备一个茶会，所有的器物都由主持人和泡茶师无偿提供。这是怎样的境界？他们怎么可以如此用心地对待一种“业余爱好”？还是“茶人”才是他们的“骨骼”，而其他角色只是他们的“血肉”抑或“服饰”呢？或者可以借用“工作着是美丽的”来诠释此间茶人之境界？似乎也不够贴切。我没有了答案。

而这天晚上我无意间收看到最新一期的《晓松奇谈》，居然使我豁然开朗，居然像是特意为我诠释白天遭遇的茶人境界而做的节目！

因为恰好这期节目的内容与日本茶道有关，恰好口若悬河的高晓松先生访谈的是日本茶道大师木村宗慎。高先生问木村君，为什么任何东西到了日本都会变成“道”呢？喝茶变成茶道，插花变成花道，下围棋变成棋道？

访谈在在木村宗慎的茶室里进行，木村宗慎一边在表演抹茶茶道，神情虔诚而不失平和。硕大的房间墙上除了一幅字，一幅画，地上除了塌塌米和全套抹茶茶具，空旷如洗。

高晓松说木村宗慎是这样解释的：因为过去航海技术跨不了太平洋，在唐朝之前中日跨海都很难。所以他们认为日本就是世界尽头，什么东西传到他们这里就不再往下传了，就沉淀在他们这里了，他们就得把它逐渐垂直地、深入地挖掘下去。任何手艺不求向外拓展，但求向内精进。日本不仅地形起伏，资源贫乏，而且火山林立，地震频发，导致大家都极度地惜物，手艺人都必须用最少的器物，创造最多的美。珍惜每一件东西，比如每一片茶叶。茶叶在这里被研磨成粉，融化于水，继而供奉于我们人类的身心，完成它的生命价值。高晓松又问他，有没有怀疑过自己从事的事业到底有没有价值，一个人一直从事这样一件事情单调不单调？无聊不无聊？想不想改行干别的？木村坚定地否认，说他才做了25年，用了25年好不容易才做得像今天这么好，成为一个茶道大师，为什么要怀疑？为什么要改行？而他的茶道也并非一味地传承，是他顺应现代日本人的生活节奏，改掉了过去日本茶道有点过于冗长的特点，整套茶道整个设计用了15分钟，还配了精美的点心，他还专门出了《一日一果》的书，并参与制作视频节目，进行更好的传播和弘扬。

原来如此！就算驻守的是世界尽头，就算资源再稀缺，生命再有限，我们也要心无旁骛地惜物惜时，更珍惜自己的手艺，把自己的事情做到最好，呈献给自己的生命，也奉献给世界。

我们潜心安住在世界尽头，也可以在这里骄傲地出发。