贺松朝拜茶王记

文/詹本林

贺松朝拜茶王记

文/詹本林

1月16日，因参加州摄影协会与县摄影协会组织的年会活动，我到访了巴达贺松。这个季节，正是山上野生樱花盛开的时候，一路都能看到漫山遍野绚烂无比的樱花，或生长在那些茂密的森林中，或是生长在茶园里。放眼望去，四周的山上到处是团团红颜，为这冬末春初显得干燥的时光增添不少活力。那湛蓝澄澈得令人心醉的蓝天，还有时而出现的白云成为点缀樱花的天然背景。

2700余年野生型茶树王

因为人员众多，我们分成三组，我选择去贺松的大黑山里看野生古茶树。2006年4月，因参加单位组织的活动，有幸到过巴达的贺松，朝拜过那一棵有1700多年历史的野生古茶树。当时拍过一些图片，之后也曾写过一篇很稚嫩的游记记录当时的经历。2012年9月，听说那棵茶王树因自然衰老的因素仙逝，而当时我在此地拍下的照片因保存不善而遗失，心里留下很多遗憾。好在那棵茶王树附近，还有很多棵又高又大的野生古茶树，让更多的爱茶人能前往朝拜。

按照资料的说法：早在1961年10月，当地爱伲人（哈尼族的一个分支）在贺松附近的山林中发现一棵大茶树，云南省茶科所派科研人员张顺高、刘献荣前往调查。1962年2月，张顺高、刘献荣再次前往调查。这棵茶树根茎围2.9米，主干直径1.03米，距地面1米左右紧密并生着粗壮的4枝一级分枝，树高32.12米（1967年被风吹断，剩下最高为14.7米）。经现场测量和多位专家联合认定，这棵野生茶树树龄超过1700多年。它的发现震惊茶坛，被誉为“茶树王”。同时，在“茶树王”的附近发现野生茶树群。1980年，省茶科所的王海思在这片森林中又发现一株特大型野生茶树，树高34米，主干围粗3.8米。野生古茶树的发现，充分证实了勐海是茶树原产地之一的客观事实，巴达也就成为茶人朝拜的圣地。2004年，西双版纳州政府、省茶科所组织科技工作者对巴达小黑山野生茶树资源进行考察，证实小黑山原始森林中有古茶树群落6000多亩。

寨子里安排了几位爱伲族老百姓作为向导，陪同我们一起进山朝拜野生古茶树。走在那郁郁葱葱的原始森林中，阳光只能从树叶的间隙中照射到林中。许多藤本植物攀援着高大乔木缠绕生长，有的顺着乔木盘旋而上，有的则在树与树之间连绵不绝。在这阴暗的树林里，被风吹动的这些长藤更像阴森森的巨蟒，令人胆战心寒。枯萎的树叶掉在地上，铺成厚厚的一层，人走在上面，软绵绵、悄无声息。如果不是有这么多人一同前行，估计谁也不敢独自行走在这神秘的森林里。

一路上，向导有时会指着路边一棵横躺在草地上的枯树干说那就是茶树，或指着正在发芽的植物说那就是野生茶芽。仔细一看，野生茶芽和我们平时看习惯的栽培型茶芽完全不一样。野生茶树的茶芽显得更加硕长紧凑，颜色呈现紫褐色，而不像栽培型茶芽更多是青绿色。还没有到达那棵1700多年茶王树遗址的时候，带路的向导突然一个右转，顺着山坡往森林走下去，走不多远，向导指着茂密森林中的一棵大树告诉我们，说那就是一棵野生的茶树。如果没有人指点，谁会知道这些隐藏在一片绿海中的植物就是野生茶树呢？

沿途能看到很多桫椤树。桫椤为白垩纪时期遗留下来的珍贵树种，是现今仅存的木本蕨类植物，极其珍贵。桫椤树的出现距今约三亿多年，比恐龙的出现还早一亿五千多万年，曾是恐龙的主要食物之一。恐龙灭绝，桫椤独存，故桫椤又有“活化石”之称。桫椤树一般都只有一根主干，但在这片森林里，竟然有一棵桫椤树从主干下部分支出三枝，各自往上生长。经过一个水库，再往前不远就到了当年茶王树的遗址所在地。仙逝的茶王树的枝干成为“遗骸”，据说被人运到城里作为展示品了，在茶王树原来生长的地方，被人们修建了一座亭子，并立了一块碑记载茶王树的历史。遥想当年，我们一群人抵达这里的时候，已经非常疲惫，但大家一见到茶王树，心里都禁不住欢欣起来，对大自然留给我们的这一宝贵财富报以虔诚的祈愿。时隔几年，人们命名的茶王树已不复存在，唯有一座冰冷的亭子和一块石碑告诉大家：这里，曾经是茶王的栖息之地。

在山中，贺松寨子的爱伲族帅哥“起爬”（爱伲族人名）一路为我们介绍当地的风土人情。记得2006年到贺松的时候，沿途见到的当地百姓，面对外来人时，还显得有些羞涩腼腆。这一次，感觉寨子里的百姓却能很自如地和外面来的人打交道了。起爬说：“在大黑山这片原始森林中，还有很多我们足迹未能到达的地方，应该还有很多没有被人们发现的野生古茶树。人们说茶王说已经死了，再也没有‘茶王树’的说法，其实并不太对。这就好比一个寨子里年纪最老的老人去世了，但依然还有其他老人存在一样，后来的老人中难说还有更长寿的。不能说当时的茶王树死去了就再也没有‘茶王树’了。如果没有，那么现在大家能看到的那棵更高大的古茶树又算什么呢？”

贺松境内，古茶树古茶园众多，古茶王虬干曲枝、巍峨苍劲，成为人类茶叶发展历史的活见证。

从这个亭子再往里走，道路更加崎岖坎坷，但这并不能阻挡大家朝拜另一棵野生古茶树的热情。大概走了两公里，突然听到潺潺流水声。向导告诉我们说到了，然后指着对面一棵高大的树说那就是野生古茶树了。这棵高大的野生茶树长在一座山坡上，应该就是王海思先生发现的那一棵野生古茶树了。它的周边也尽是参天大树。为了保护，人们用木桩与铁丝网把它给围起来了。如果没有人特别指明，以及那棵树周围的与这片森林毫无瓜葛的铁丝网，恐怕一般人是很难分清的。就在这茶树的附近，溪水从一个不高的悬崖留下来，形成一道不算太大的瀑布，然后又继续往前流去，消失于茫茫的森林中。

当初我曾写到：“清澈的山泉从这株茶树的旁边潺潺而下，滋润着这株茶树还有周围的植物，当然还有那些栖居于此的生灵们也经常会来这里，渴了，就喝上一口山泉；累了，就在这人迹罕至的森林中栖息。”在这棵茶树的周围，还生长这一些相对矮小的野生古茶树，也有可能是这棵茶树上的茶果掉下来后生长出来的。我看过很多茶山的古茶树，最有规模的应该算是贺开山了。那些地方的古茶树虽然也比较粗大，但高度几乎都差不多，基本在两米至三米，树与树之间的间距也比较平均，人工种植与采摘的痕迹十分明显，因此专家认定那些古茶树都属于人工栽培型。而眼前看到的这棵茶树的枝干挺拔着往上生长，树的顶端直入云霄。想想也是，在这种原始森林中，每一种乔木型植物都必须坚强地不断往上生长，唯有如此，才能吸收更多的阳光，也才能在更好的生存下来。

云南千年万亩古茶园

就像起爬说的，之前被人们命名的那棵茶王树虽然仙逝了，但这片森林里，确实应该还有更多更古老的野生古茶树存在，只是有些还没有被人发现而已。比如我们现在看到的这棵，王海思先生虽然早在上世纪八十年代就已发现，高度与主干围粗均超过那棵仙逝的“茶树王”，但人们已习惯称呼被张顺高、刘献荣二位先生确定的那棵为“茶树王”，并人为地赋予它更多的光彩与荣耀，因此即便后来发现了更高大的，也显得有些黯然了。

在云南这片土地上，几乎每个地州都还保留有古茶树，尤其是在西双版纳、临沧、普洱这三个地方，更是存在着许多野生古茶树和人工栽培型的古茶树。这些古茶树资源，为云南是茶种、茶树原产地提供了有力的证据。有时候，我们真该感谢世代居住在这片土地上的先祖们，是他们为我们保留下这么宝贵的财富。在西双版纳、临沧、普洱等地，基本是不产煤的，老百姓世世代代只能伐薪为炭，为了资源不至于枯竭，他们早就形成对树木的爱护甚至是崇敬之情，从民风民俗中就养成不能乱砍滥伐的约束与习惯。而且那些古老的树木，已成为人们心目中神的化身，是有灵魂的生物，更是不能随便砍伐的。但更多的，我们应该感谢大自然的馈赠，如果没有这里得天独厚的自然环境，这些古茶树，还有其它种种植物，我们又怎么能见到而今之景？今天的许多爱茶之人，总是不辞辛劳，翻山越岭，甚至三番五次的前往各地朝拜那些心中的“茶王”，除了对茶的热爱，我想更多的应该是对大自然的敬仰和浓浓的山水情怀吧。

“巴达”，傣语的意思是“仙人的脚迹”。传说佛祖为了弘扬佛教，来到这个地方，觉得就如身临仙境，于是在一块巨石上留下坐禅修行的遗迹。布朗族的信仰与傣族一样，都是南传佛教。巴达乡和邻近的西定乡居住着很多布朗族，于是这一遗迹，成为当地的布朗族每年都要隆重朝拜和祈福的地方。2006年的时候，因时间安排太紧，未能到访，虽然当年的游记标题叫做《我的足迹抵达神仙到过的地方》，却有些名不副实。这一次，终于了却心愿，在朝拜过野生古茶树后，向导带领我们看到了传说中佛祖留下的遗迹。布朗族同胞为这块巨石专门修建了一座房屋以遮风挡雨，石头的下半部分有一个刚好能容纳一只脚的空洞，上半部分有一个凹槽。据说这个空洞是佛祖爬上石头修行时留下的脚印，而凹槽则是佛祖修行日久，在石头上留下了臀部的印记。还有一种说法却是指这一整块石头正好像一只脚一样，所以被称为“仙人脚”。石头的四周，被人用粉笔或是木炭写下很多祈福的话语。房屋外的土地上，到处是爱伲族和布朗族种植的茶叶，空气中弥漫着芬芳的茶香。站在这块巨石面前遥望远方，对面的山上正是布朗族世代居住的章朗古寨；再远处的山头上，则是前两年修建的西定帕竜山顶的风力发电站，那些一座座巨大的风车，就如现代电影中白色的巨型怪兽，突兀地在风里不停地旋转。

在贺松寨子的爱伲族妇女“拉培”家，我们一行人居然有幸喝到一泡珍藏多年的野生古茶树的茶叶。据拉培说：十多年前，巴达的茶叶并不值钱，茶叶都处于放养状态。那时候，老百姓采茶更多是为了自己饮用，有时候也会拿到很远的集市上卖了后再买些盐巴、粮食，或是填补家用。那些长在原始森林里的野生古茶树更是无人问津，少有人采摘，更不用说像后来得到重视和保护。野生古茶树虽然很多，但老百姓也不会过多采摘。谁家想要茶叶了，都可以进山去采一点，就如去山里采野菜一样，大家都习以为常了。拉培说，当时，她家的一块茶地旁紧挨着一片野生茶树。2005年春天，她和丈夫去采茶，发现那片野生茶树的茶芽长势喜人，就和丈夫采摘了一些回来进行加工，得到五公斤的毛茶。刚开始，并没有意识到这茶叶的价值，那时候陆续送人就送出去三公斤，自己剩下两公斤。到现在，基本没有了。这茶叶冲泡出来，汤色红浓明亮，最神奇的是汤色居然会分层，最上面颜色浓郁，稍带黑亮，而下面则如琥珀般晶莹剔透。刚一入口，甘味十足，嘴里尽是茶气，茶的滋味厚道悠长，使人无法忘怀。能喝到这样的茶，确实是可遇不可求的事了，估计将来也难以再有了。

贺松，原称“贺孙”，因南孙河从此地发源而得名，傣语的意思是“南孙河的源头”，后来因大家的发音不尽相同才演变为“贺松”。这个十年前还十分贫苦的村子原隶属于巴达乡的曼佤村委会。而近些年来，随着交通条件得到很大改善，贺松的茶叶知名度越来越高，老百姓的经济收入也越来越好。早在2005年的时候，因为行政区域重新划分，巴达乡被并入西定乡。从此，那些政府公文或是各种文件中再也不存在“巴达乡”了，其他乡镇的人们开玩笑说西定和巴达的老百姓是“巴西人”（取巴达与西定合并之意），只有当地的老百姓还在坚持说自己是巴达人。□