潇湘八景在东亚的展开

小峯和明



潇湘八景在东亚的展开

小峯和明

（立教大学，日本 东京 171-8501）

潇湘八景及其展开，渐趋成为艺术参照之“见立八景（屏风八景）”，作为汉字、汉文化圈地域间之艺术缩略图，既有差异却又共有。作为各地地名、名胜风景意象的象征，成为人们憧憬之美景而不断再造之可持续发展的原型，继而，诗歌与八景意象融合，构成参照模式、幻想空间抑或四季景观、气象、名胜绘幅画卷。其载体形式有屏风、挂轴、画卷、画册画帖、工艺扇面、褶册画、浮世绘、工艺品。琉球有中山八景、那霸八景、首里八景。不仅琉球，中国册封使臣及日本僧侣等创作了大量的八景作品，还产生了北斋笔绘的《琉球八景》浮世绘。高丽、朝鲜王朝有关东八景（《别曲》1330年前后）、寒泉八景（宋时烈1607-89）、汉阳八景。越南有义安八景、宜春八景、河内八景。日本亦有近江八景、金泽八景等。

潇湘八景；中国；琉球；高丽；越南；日本；东亚

一　琉 球

资料1：天顺七年（1463），藩荣·尚德王册封使《中山八景记》。

资料2：万历三二年（1608）袋中《琉球神道记》。

《序》：“……琉球国者，虽为海中小岛，而神明权迹之地也。……当初撰国中高处卜城，名中山府。景该于八，隅离于三。神祠远围绕，而卫护有验。禅刹近罗列，尔祈祷无阙。”

卷五末尾：“我得空就去中山府。偶然眺望群山江河之景，不由得感叹自身之渺小。遂借潇湘之题献诗八首。然而这只是一时的慰藉。虽如此，亦忘却惭愧，在此题诗。”

那霸夜雨：东西南北信风行，船止此祈波涛平。忆想古乡宵夕切，波兼细雨至深更。

景满秋月：浮云收尽九天昂，今夜桂花浴水凉。冰里夹银山互耀，中山游子断哦肠。

末好晚钟：袛园精舍北山顶，诸行无常钟响声。阴阴蓬蒿亲友宿，君何不厌世荣名。

泊汀落雁：乍干乍满定时无，潮水秋天凉入湖。凫雁逍遥沙有印，风摇檀笔浴成模。

西崎归帆：浦渚混云水远幽，往来商客继船周。渔翁舴艋相交杂，暮日一樯入敦洲。

金岳暮雪：国作南阳虽未见，地灵人杰雪何无。东山干汉巅浸海，变白变青寒气殊。

首里晴岚：暮去朝来在雾中，市鄽逐利意忽忽。玄冬素雪人憔悴，独荷中山酒买戎。

洋城夕照：暮日含山方倒景，潜鳞深入鸟归枝。一时快活是千日，渔老醼醪莫辞盃。

资料3：周煌《琉球国志略》，首卷附插画：泉崎夜月，临海潮声，夈村竹篱，龙洞松涛，筍崖夕照，长虹秋霁，城岳灵泉，中岛蕉园。

资料4：程顺则《东苑八景》，御茶屋御殿。

资料5：宜湾朝保《松风集》，《崎山别宫八景》（602-609）。

资料6：石垣市立八重山博物馆藏《首里八景》。

冕岳积翠：向东遥望冕岳，郁郁葱葱，每棵树都染上了春之绿色。

崎山竹篱：编成竹篱笆的竹子，它的清爽足以让人治愈，不要迟疑，去崎山乡吧。

龙潭夜月：明月映着波浪，在这样的晚上，想必龙也想离开深水潭吧。

虎山松涛：无海亦起浪，我正对此惊讶不已，虎山的松树间，狂风呼啸而过。

二 朝 鲜

（一）潇湘八景

资料7：《高丽史》卷一二三·列传三五《方技传·李宁》：“子光弼，亦以画见宠于明宗。王命文臣，赋潇湘八景，仍写为图。王精于图画，尤工山水，与光弼·高惟访等，绘画物像，终日忘倦，军国事慢不加意。近臣希旨，凡奏事以简为尚。光弼子，以西征功补队正，正言崔基厚议曰：‘此子年甫二十，在西征方十岁矣，岂有十岁童子能从军者？’坚执不署，王召基厚责曰：‘尔独不念光弼荣吾国耶？微光弼，三韩图画殆绝矣。’基厚乃署之。”

资料8：《高丽史节要》卷一三·明宗一五年（1185）三月：“王命文臣制潇湘八景诗，仿其诗意，摹写为图。王精于图画，于画工高惟访李光弼等，绘画物像，终日忘倦，军国万机不以介怀。近臣希旨，凡奏事，以简为尚。光弼子年少，以征西功补队正，正言崔基厚议曰：‘此子年甫二十，则在征西之时，方十岁矣。岂有十岁童子从军者欤？’坚执不署。王召基厚，责曰：‘尔独不念光弼荣吾国耶。微光弼，三韩图画殆绝矣。’基厚乃署之。光弼父宁，少以画知名，仁宗时，随李资德入宋。徽宗勅宁画本国礼成江图。既进，徽宗嗟赏曰：‘比来高丽画工随使至者多矣，唯宁为妙手。’赐酒食锦绢。仁宗得宋商所献画图，以为中华奇品，悦之，召宁夸示。宁曰：‘是臣之笔也。’仁宗不信，宁取图柝妆背，果有其姓名。”

资料9：《朝鲜王朝实录》太祖七年（1398）四月二六日：

赐左政丞赵浚、右政丞金士衡新都八景屏风各一面。奉化伯郑道传制进八景诗。

一曰畿甸山河：沃饶畿甸千里，表里山河百二。德教得兼形势，历年可卜千纪。

二曰都城宫苑：城高铁瓮千寻，云饶蓬莱五色。年年上苑莺花，岁岁都人游乐。

三曰列署星拱：列署岧峣相向，有如星拱北辰。月晓官街如水，鸣珂不动纤尘。

四曰诸坊碁布：第宅凌云屹立，闾阎扑地相连。朝朝暮暮烟火，一代繁华(宴)〔晏〕然。

五曰东门教场：钟鼓轰轰动地，旌旗旆旆连空。万马周旋如一，驱之可以即戎。

六曰西江漕泊：四方辐辏西江，拖以龙骧万斛。请看红腐千仓，为政在于足食。

七曰南渡行人：南渡之水滔滔，行人四至鑣鑣。老者休少者负，讴谣前后相酬。

八曰北郊牧马：瞻彼北郊如砥，春来草茂泉甘。万马云屯鹊厉，牧人随意西南。

资料10：《朝鲜王朝实录》世祖十三年（1467）八月一七日：“赠琉球国王红细苧布十一匹，白细苧布、黑细麻布各四十匹，白细锦绸三十匹，人参一百五十斤，虎、豹皮各十张，满花席、彩花席、满花方席各十五张，坐子二事，鞍子二面，厚纸十卷，油纸席十五张，屏风一坐，石灯盏四事，短珠一贯，簇子二对，锡砚滴十事，白摺扇子百把，毛鞭十事，册纸一百卷，黄毛笔二百枝，匣具紫石砚十面，油烟墨一百笏，柏子六百斤，烧酒三十瓶，蜡烛一百柄，三并刀子四部，清蜜三是斗，《法镜论》、《法华经》二部，《四教仪》、《成道记》、《大悲心经》、《永嘉集》、《圆觉经》、《翻译名义》、《金刚经五家解》、《楞严义海》、《法数》、《维摩诘经》、《水陆文》、《碧岩录》、《楞伽经》、《真实珠集》、《高峰和尚禅要》、《楞严会解》、《金刚经》、《冶父宗镜》、《道德经》、《涵虚堂圆觉经》、《楞伽经》、《阿弥陀经疏》、《维摩经宗要》、《观无量》《寿经义记》、赵学士所书石本《真草千字》、《证道歌》、《高世帖》、《八景诗帖》、《浣花流水帖》、《东西铭》、《赤壁赋》、《心经》、《兰亭记》、《王右军兰亭记》。”

资料11：《朝鲜王朝实录》中宗二十年（1525）六月五日：“下八景七言律诗题曰：‘前者，大提学李荇言：侍从文臣，不时命制。故令命制尔。弘文馆艺文馆、承政院、侍讲院，明日制进可也。’”

资料12：《题屏簇俗画辨证说》：“《八景图》者，朱彝尊《曝书亭集》：‘宋度支员外郎宋迪，工画平远山水，其平生得意者，为景凡八，今人所仿《潇湘八景》是也。然当时作者，意取平远而已，不专写潇湘风土。迨元人形之歌咏，其后自京国以及州县志，靡不有《八景》存焉。固哉！世俗之可笑也。’”

资料13：《秋兴八律辨证说》：“一证。如宋度支员外郎宋迪，工画平远山水，其平生得意者，为景凡八。初未尝先命名，后人自以为‘洞庭秋月’、‘潇湘夜雨’、‘平沙落雁’等目之。今画人先命名，非士夫也。今人所仿，潇湘八景是也。然当时作者，意取平远而已，不专写潇湘风土。迨元人形之歌咏，其后自京国以及州县志，靡不有八景存焉。固哉！世俗之一哂也。《秋兴八律》、《七哀诗》，何以异于此乎？”

资料14：《东文选》卷二十二：潇湘八景图，有宋真宗宸翰。（姜硕德）

茂陵宸翰照苍旻，虎卧龙跳尽绝伦。自是当时聊遣兴，那知睿奖异时新。

解衣盘礴问何人，意匠经营妙入神。试向晴窗时一展，恍然坐我洞庭滨。

青烟漠漠锁巑岏，松桧阴森路屈盘。试问招提藏底处，一声钟落白云端。 右烟寺暮钟

清秋极浦迥连天，欵乃一声若箇边。日落风轻苹满水，片帆飞过碧山前。 右远浦归帆

海门推上烂银盘，铁笛声高万顷寒。最是清光秋更好，凭栏须到夜深看。 右洞庭秋月

冻云垂地暗坤倪，忽放春光满水西。江路无人天欲暮，梅花开遍竹枝低。 右江天暮雪

斜月半轮明远岫，昏鸦数点返寒林。渔人收网归茅舍，穿入芦花深复深。 右渔村落照

孤舟千里思悠悠，挑尽寒灯揽弊裘。奈此黄陵祠下泊，蒹葭风雨满江秋。 右潇湘夜雨

千里关山露未晞，槿篱茅店掩柴扉。轻岚一抹横如练，多少楼台隐翠微。 右山市晴岚

平沙如雪夐无垠，万里衡阳欲暮春。不似玉关矰缴密，悠扬直下莫纷纶。 右平沙落雁

资料15：《保闲斋集》卷十《题匪懈八景图诗卷》：“画潇湘八景，摸宋宁宗手书八景诗，仍录古人八景诗以为轴，求题咏于文士。”“诗为有声画，画是无声诗。世间唯诗画，状物穷妍媸。披图玩其象，逐句研其辞。始觉天地间，有此八般奇。神机各夺真，眼底生幽思。东平乐善意，触物无穷时。可使千载下，好尚钦芳规。”

资料16：《保闲斋集》卷十四申叔舟《画记》：“今有江亭雪霁图一，长林雪满图一，春晓烟岚图一，长江图一。弼则笔势精微，长于楼阁人物。今有滕王阁图一，华清宫图一，潇湘八景图各一，二十四孝图十二，古木图一，悬崖峻阁图一。远则笔势高雅，无与为比。今有长松茅舍图一，溪居灌盆图一。仲义则尺山寸木，不逾规矩。今有染彩山水入。道权则尤善浓淡。今有水墨山水一。辉则善岩石人物。今有山中看书图一，幽林采药图一，画佛三。”

资料17：《稗官杂记》二：“近代武臣之能诗者，不过数人，然皆不可观。唯朴撝谦少时在申文忠公幕下有诗曰：‘十万貔貅拥戍楼，夜深边月冷狐裘。一声长笛来何处，吹尽征夫万里愁。’后题兴德县培风轩曰：‘屹立亭亭万仞峰，峰头高阁迥临风。地连蓬岛三清界，人在潇湘八景中。云带山腰横缥缈，水涵天影接空濛。忽看远浦归帆疾，木道遥连汉水通。’武弃中有此作，未易得也。”

资料18：《海东杂录》四·权鼈·本朝四《徐居正》：“李仁老潇湘八景绝句，清新富丽，工于模写。陈澕七言长句，豪健清峭，得之诡奇。皆古今绝唱，后之作者，未易伯仲。”

资料19：《梅湖公小传》崔粹翁：“梅湖公，洪州骊阳县人也。姓陈，名澕，梅湖其号也。曾祖讳宠厚，事高丽仁宗，以大将军讨贼臣李资谦，封骊阳君。祖讳俊，参知政事，当毅明庚癸乱，扶护文臣，全活甚多，时人谓其后必昌。考讳光贤，枢密副使。公，其仲子也。有俊才，善属文，尤工歌诗，清丽雅健，蔼然有正始音。明宗尝命群臣制潇湘八景诗，公以童丱，亦作长篇，气格豪壮，与李大谏仁老诗俱为绝唱。其文艺夙就如此。”

资料20：《梅湖遗稿》宋迪八景图：

“按南公泰普所录：公自号梅湖，参知政事俊孙，宠厚曾孙。公之子献，翰林学士。孙蕃，枢密副使。陈氏新谱，校百年前旧谱相错。此说必有所本，而小传姑从新谱，当俟更考。”

平沙落雁：秋容漠漠湖波绿，雨后平沙展青玉。数行翩翩何处雁，隔江哑轧鸣相逐。青山影冷钓矶空，浙沥斜风响疏木。惊寒戛天飞，意在芦花深处宿。

远浦归帆：万顷湖波秋更阔，微风不动琉璃滑。江上高楼迥入云，凭栏寄眼清如泼。俄闻轻橹凫雁声，顷刻孤帆天一末。飞禽没处水吞空，独带清光攒一发。

渔村落照：断岸湖痕余宿莽，鹭头插翅闲爬痒。铜盘倒影波底明，水浸碧天迷俯仰。归来蒻笠不惊鸥，一叶扁舟截红浪。鱼儿满篮酒满瓶，独背晚风收绿网。

山市晴岚：青山宛转如佳人，云作香鬟霞作唇。更教横岚学眉黛，春风故作西施颦。朝随日脚卷还空，暮傍疏林色更新。游人隔岸看不足，两眼不博东华尘。

洞庭秋月：满眼秋光濯炎热，草头露颗珠玑缀。江娥浴出水精寒，色战银河更清绝。波心冷影不可掬，天际斜晖那忍没。飘飘清气袭人肌，欲控青鸾访银阙。

潇湘夜雨：江村入夜秋阴重，小店渔灯光欲冻。森森雨脚跨平湖，万点波涛欲飞送。竹枝萧瑟漉明珠，荷叶偏偏走圆汞。孤舟徹晓掩篷囱，紧风吹断天涯梦。

烟寺暮钟：烟昏万木栖昏鸦，遥岑不见金莲花。数声晚钟知有寺，缥缈楼台隔暮霞。清音袅袅江村外，水精霜寒来更赊。行人一听一回首，香霭濛濛片月斜。

江天暮雪：江上浓云翻水墨，随风雪点娇无力。凭栏不见昏鸦影，万枝繁华春顷刻。渔翁蒻笠戴寒声，贾客兰桡滞行色。除却骑驴孟浩然，箇中诗思无人识。

资料21：《益斋乱稿》卷三：“和朴石斋、尹樗轩用银台集潇湘八景韵。石斋名孝修，樗轩名奕。”

平沙落雁：行行点点整还斜，欲下寒空宿暖沙。怪得翩翻移别岸，轴轳人语隔芦花。

远浦归帆：行舟贾客似儿童，香火人人乞顺风。赖是湖神能泛应，众帆齐举各西东。（洞庭湖神分风送舟）

潇湘夜雨：枫叶芦花水国秋，一江风雨洒扁舟。惊回楚客三更梦，分与湘妃万古愁。

洞庭秋月：三更月彩澄银汉，万须秋光泛素涛。湖上谁家吹铁笛，碧天无际雁行高。

山市晴岚：漠漠平林翠霭寒，楼台隐约隔罗纨。何当卷地风吹去，还我王家着色山。

渔村落照：落日看看御远岫，归潮咽咽上寒汀。渔人去入芦花雪，数点炊烟晚更青。

江天暮雪：柳絮飞空欲下迟，梅花落地亦多姿。一樽月尽江楼酒，看到蓑翁卷钧时。

烟寺暮钟：一副丹青展不封，数行水墨淡还浓。不应画笔真能尔，南寺钟残北寺钟。

资料22：《朴先生遗稿》诗《题匪懈堂潇湘八景试卷》：

“判书尹公晖家藏亲笔匪懈堂得宋宁宗八景诗于东书堂古帖，宝其宸翰，因令搨其诗，画其图，名其卷曰《八景诗》，取丽代诗人李仁老、陈澕之作系焉。又请当世之善于诗者，赋五六七言以歌之。集贤殿副修撰鲁山李公永瑞为之序。都承旨录川赵公瑞康，右承旨姜公硕德，右副承旨柳公义孙，铃平君尹公季童，艺文提学耽津安公止，直集贤殿铁城南公秀文，释千峰，成均注簿永阳李公甫钦，直集贤殿鹫山辛公硕祖，承文院副校理昌宁成公三问，校书校勘盆城金公孟，集贤殿副校理㠉梁崔公恒，知中枢院事河东郑公麟趾，邢曹判书竹溪安公崇善，集贤修撰高灵申公叔舟，左赞成晋阳河公演，节斋金公宗瑞及先生，咸作诗，皆亲笔。中朝人翁正春以八分书其首曰‘海宇奇观’云。时先生为集贤殿修撰，正统七年壬戌八月也。”

“吾生渺渺天之东，足踏旧迹磨驴同。潇湘胜概空耳闻，缩地无路堪相通。王子袖中携洞庭，照我双眼还能青。景入诗篇描写尽，笔迹仍知为宋宁。乘与遣画用意新，雨气淋漓泣鬼神。烟岚霏霏返照红，雪月炯炯寒江滨。吴樯楚柂倏联翩，衔芦影接衡阳天。八景争长各偃蹇，一时收拾森在前。新诗如画画如诗，终日展玩不知疲。恍然身在岳阳楼，借问今我知为谁。”

资料23：《四留斋集》卷一《题画屏潇湘八景》：

南来逐客舟，莫近湘江泊。西风夜雨时，仿佛英灵泣。

右潇湘夜雨

平湖七百里，积霭夜来收。欲知秋月好，须上岳阳楼。

右洞庭秋月

晴岚布山腰，可怡不可揽。陇上有丈夫，欲市何由敢。

右山市晴岚

上方楼阁晚，云外数声种。山僧有底忙，桥畔促归筇。

右烟寺暮钟

枫落吴江上，蒲帆送晚风。惟须数行雁，和影点寒空。

右远浦归帆

西崦红将敛，南湖返棹忙。百年供役役，人世几斜阳。

右渔村落照

岂不恋稻梁，其如避矰弋。前身诸葛侯，布阵依沙碛。

右平沙落雁

江娥朝玉京，步步布琼屑。何村酒可赊，不辨青帘色。

右江天暮雪

资料24：《八斯遗稿》卷一，《遯轩先生文集》卷三，《題潇湘八景画屏，又写八咏》：

曲曲开张水墨屏，潇湘八景绕窓楹。谁将画笔摹形胜，付与闲人慰晩龄。

平湖万顷练横光，十里明沙积水傍。点点行行回雁阵，翩翻欲下更悠扬。 平沙落雁

依微远浦水盈盈，一阵樯乌百丈轻。出没片帆风与便，天连云海杳前程。 远浦归帆

两脚连空送晩秋，霏霏淅淅洒扁舟。应添二女思君泪，染尽丛篁万古愁。 潇湘夜雨

入夜金波洗碧空，冰轮辗上海门东。洞庭七百平湖水，上下清光一样同。 洞庭秋月

烟羃苍崖淡更浓，崎岖一迳入云松。不知何处藏萧寺，风外隆隆响远钟。 烟寺晓钟

冽冽风威雪势严，梅花柳絮弄轻纤。江山便作琼瑶窟，霁景分明姤玉蟾。 江天暮雪

蔼蔼浮岚逗晓寒，楼台隐约隔罗纨。须臾捲尽无痕迹，始见东南耸碧峦。 山市晴岚

归云拥树日含山，江上残村早掩关。隔岸忽闻人语闹，也知渔父打鱼还。 渔村落照

资料25：《送潇湘八景图于龟侄，以慰病怀》二首：

八幅龙眠出篋笥，重封聊自寄龟儿。烟波景物皆潇洒，昔疾应苏对玩时。

潇湘胜地入良工，八景森罗八幅中。知尔卧游心目爽，病苏何必待秋风。

资料26：《痴庵先生文集》卷一，《家大人次益斋先生潇湘八景韵命赋》：

平沙落雁：浦阔多蒲荻，沙明近稻粱。青天万里字千行，风翮下三湘。影落清秋月，声寒半夜霜。南飞不必过衡阳，烟水满徐杨。

远浦归帆：白起鸥声乱，青斜柳影催。兼天秋水万帆开，间带远风來。潮浦乘晨出，烟村向暮回。残阳系缆苇花堆，俄听会稽雷。

潇湘夜雨：暗色云垂浦，寒汀浪打洲。鹧鸪飞处雨含秋，萧飒使人愁。竹里湘妃瑟，枫边楚客舟。黑风吹乱夜沉幽，应湿坐沙鸥。

洞庭秋月：玉露横秋水，银河倒半空。桂轮高出楚城东，一片在江中。魄转秋犹扇，光垂夜亦虹。汀洲烟雾散金风，天地是琼宮。

江天暮雪：日没千山暗，风号万象严。满江飞雪乱轻纤，两岸散为盐。柳絮飘春巷，梨花落晩帘。玉龙何似照金蟾，白舫闭青帘。

烟寺暮钟：寺里烟光晏，林间日影浓。万山含紫变青容，隔水数声钟。荡荡鸣高阁，依依挂半峰。归僧遥听不停筇，一衲没深松。

山市晴岚：山碧千重立，江清一带围。村临小市掩朝扉，浓霭散霏霏。有气连空转，无形扑岫微。斜阳回照宿云归，光景暮还非。

渔村落照：玉碎秋江水，金笼晩岫霞。烟生浦上万人家，残日倚桥斜。远渚明浮鸭，寒林送乱鸦。影浓红树似春花，处处曝鱼虾。

（二）关东八景

资料27：《八路利病辨证说》：“大抵关东以山水甲于一国。金刚名于天下，又有关东八景，公私游赏，四时不绝。其接对支供，作一钜弊。山出参、茸，民或藉此为生，为官勒夺，种种受害。复饶熊胆，为商贾轻货，一胆转入倭馆，致百许缗，故互相潜卖云。其他春川之参，平康之雪花、纸鸟，于一邦小小财利，不可殚记。而金城硫磺，为国重宝。而近者潜入燕市，则无异红参。亦有厉禁，利重难察。”

资料28：《三陟府异景异产辨证说》：

“关东三陟府，多异景，又多异产，地志、物理诸书多漏焉。涉猎之暇，略得所见闻以传之。”

“其异景则有串村，在太白山中可隐处。有长生洞亦然。五十川谷，更多可居处，有孟防埋香岸。其《志》曰：天元至正二年，埋香二百五十株云，即高丽忠宣王二年也。见许眉叟穆《记言》。有小丛石，距府数十里也。远德面海上，有小丛石，石柱长自五六丈至二三丈者，数十条，出水面，海涛激而为风雷声。海中大小卧丛石，莫知其数。沿海澨又有石窟数处，乘船以入，吹箫笛，寥亮可听。其物产之奇且异者，则有竹实可食。《记言》：太白头陀东，产异桑，宜弓材，不宜养蚕。叶大如掌，其实三寸。《道家书》东海三椹，此也。太白西楼岩石间产韭，《尔雅》曰藿也，或曰草钟乳，益人。真珠观西轩岩上见秦椒，似椒而大，黄黑色，味有椒气，令人耐老通神。百伏岭下有海盐地，距岭五里，乃长谷，而距海四十里。而其土甚斥卤如盐，人以为异。其旁产海防风。入洞口新设一店云。《记言》又云：三勿呑出玛瑙，冰洞出硫石、滑石。又有竹箭之美，松板之佳。以三陟府所出黄肠板，为一国之最。古无绵，近者山峡处播种，渐至结实绩麻，为货之一。海错则无不备焉，且煮卤，故魚盐海藿不贵。此其大概也。《东国山水录》：三陟竹西楼，为关东八景之一。据五十川为胜，而绝壁下有暗窦，水至其上，漏如落漈。余波循楼前石壁，横过邑前。昔有人船游误入窦中，不知所之，游此者不可不知也。东方福地，以平海、蔚珍、三陟为胜。以为三灾不入，且有水田稻粳之利。不忌东风，以东风为丰登之兆者，暖而长养诸谷故也。”

资料29：《退溪先生文集考证》卷四，第十三卷《书·答洪应吉》：“镜浦在江陵东北，周二十里。水净如镜，不深不浅，四面中央如一，即关东八景之一。花潭行录疑徐花潭游金刚录。”

资料30：《立斋先生遗稿》卷四《题关东八景图》：

十年惯踏关东路，瀛海风烟入梦频。屏里忽看八景画，客窗寒日更伤身。

资料31：《后溪集》卷一：“太庙幕次屏画关东八景，斋留终夕，逐景谩吟，以记卧游之胜。”

日出扶桑上，舟入沧海中。浩浩无涯涘，可望不可穷。右望洋亭

何许四仙子，此来三日游。于今瑶浦上，高躅若相求。右三日浦

矗矗无数立，井井皆六稜。化工何太苦，赋物逞技能。右丛石亭

涵渟恒不动，清活更无尘。浑然成一鉴，来照世间人。右镜浦台

落落皆千尺，立立几万株。更待海月至，清阴益爽癯。右月松亭

临海有高寺，寺中隐老禅。夜夜钟磬响，惊起鱼龙眠。右洛山寺

泠泠鸣玉涧，窈窕仙人区。仙人只在此，何至海上求。右清涧亭

多名岭东郡，最胜竹西楼。海旭登窗晓，山岚入槛秋。右竹西楼

资料32：《颐斋集》卷一《通川道中》：

携琴载酒醉扶归，一望平芜政落晖。挟路海棠三十里，鸣沙如雪马如飞。

一马孤琴遍海湖，海湖无地不仙区。几多好事京华子，谩蓄关东八景图。

资料33：《潜窝遗稿》卷三《游山录》：

“吾东方有三名山：岭南之智异，关西之妙香，东海之金刚。三山之中，金刚为最胜。故中国人有‘愿生朝鲜国，一见金刚山’之句。是则山之胜致，非但为吾东之最，在中国亦不多得，可知也。愿一游历，以偿平生之愿而未果焉。崇祯戊辰，以刑部左侍郎力求补外，为江陵府使。正月视事，公私之务棼如。至四月，稍自厘正，因念吾身年迫六旬，不以此时往游枫岳，则恐有后时之悔。遂决意探胜，率二子显基、善基，及朴时昌，十二日癸卯起，马至连谷午饷，夕抵洞山。权称、郑基平持酒来见。甲辰，早发洞山，午饷祥云留客堂，日晡直抵洛山寺。襄阳府使赵纬、韩持世，即故旧也，预待于梨花亭，陈酒乐，因雨捲入宾日寮欢宴，日昏乃罢。寺即新罗神僧义相所创，后殿设观音塑像，制作极精妙。禅堂壁上有安坚山水图，寺之胜致，则关东八景之一也。人拟中朝金山、甘露等寺，而未知优劣如何？寺东有义相台，台北有观音窟，谚传翼祖祈嗣之处云。乙巳，朝发洛山，历青草湖，过永郎湖少憩，殊为清绝，午饷清涧亭，登万景台，亦八景之一也，而所见颇不如所闻。自清涧行二十余里，有一断山，傍海陡立，问于邮吏，则乃凌波台也。回车登眺，则东向面大洋，海边之景，大略相似，而西望则左右湖水涨入浦口，水田新耕，白水平铺，小桥横架川上，渔村扑地，夕烟初起。”

资料34：《河阴先生文集》卷二，《巫山一段云体·咏关东八景》：

越松亭：地近丹丘界，山围白岭傍。亭边松树郁千章，沙暖海棠香。地寂闻清籁，窗虚挹翠光。群鸥飞尽水茫茫，知是海天长。

望洋亭：石窦通关路，云梯接蜃楼。蚕头官阁小如舟，万里骋双眸。鲸戏银山涌，鳌擎郁岛浮。平生观水壮兹游，乘兴更迟留。

竹西楼：一水环城郭，重峦护邑居。流丹飞阁下临虚，凭槛数游魚。列炬黄昏后，张帆细雨余。三行红粉舞轻裾，形象太平如。

镜浦台：关岭之东畔，寒松以北偏。平湖如镜水如烟，人在洞庭船。极浦苍茫外，孤山杳霭边。安详遗迹问无缘，台上唤神仙。

洛山寺：寺刹千年古，楼台一望通。扶桑初日上曈曈，摇荡万波红。蜃气浮蛟室，虹光射贝宫。鱼龙惊舞送长风，高枕梦瀛蓬。

清涧亭：快阁依山麓，层台落海隅。渔人收网日将晡，天外片帆孤。万籁惊崩浪，三山隐积苏。翩翩何处一双凫，疑向永郎湖。

三日浦：瀛海三千里，莲花一万峰。湖涵秋影阔溶溶，使我荡尘胸。雨歇鸣沙路，亭开小岛松。丹书留得四仙踪，今夕傥相逢。

丛石亭：玉色丛丛直，神功面面平。秦皇桥海柱先成，鞭运几经营。怒飓掀空起，层涛涌雪惊。千寻削立势高撑，应只补天倾。

资料35：《鸣皋先生文集》卷六《八景图屏跋》：

“右关东八景图，未知谁氏作，即我先师篪叟先生卧游之余也。先生平日，每以金刚宿债之未偿为恨，辄揭此图于壁间，以寓仁智之乐。泰山遽颓，玉涧呜咽。胤子一珪甫，不任羹墙之慕，珍藏箧笥，而犹虑虫鱼之或为灾也。余赍赴鹤城任所，倩工妆屏而归之。噫！仪形渐邈，手泽尚存，可胜惜哉！可胜痛哉！”

资料36：《德峰先生文集》卷一，《关东八景·巫山一段云体》：

平海月松亭（平沙十里，长松蔚立）

远浦寒波急，孤亭落照辉。須臾月出鹭鸥飞，天朗海风微。水动光摇眼，沙明白耀衣。苍松影里钓翁归，却羡日忘机。

蔚珍望洋亭（俯临大海，波涛洋洋）

万里天浮水，三春客倚楼。波翻浪吐一帆舟，渺渺使人愁。极望茫无际，俯临碧似油。斜阳独立思悠悠，惟欲语沙鸥。

三陟竹西楼（沙明潭清，山秀岩奇）

关景无多胜，江山第一楼。沙明十里玉川流，亭滀可容舟。疎竹余根在，奇岩古壁留。登临無与共清幽，独步下西洲。

江陵镜浦台（海汇爲泽，波如镜面）

海汇山仍起，楼高影落空。朝来水面忽生红，日上海门东。滢滢明如镜，青青色似铜。更看星月映波中，疑是广寒宮。

襄阳洛山寺（楼高海阔，极目无际。海隅有观音窟）

匹马春风客，寒山暮寺钟。楼高海阔水溶溶，其下有潜龙。万古烟霞洞，千年菩萨容。倚筇东望五云浓，擎出玉芙蓉。

杆城清涧亭（水汇山拥，波残风微）

海曲千岩里，萧然一小亭。金刚余麓落东溟，插立作门屏。日暖鱼游水，花残鸟语庭。清风拂面醉吟醒，涧草自青青。

高城三日浦（海决怀山，亭如泛船。岩下有梦天庵）

小阁澄湖上，孤庵古壁中。萦回十里大洋通，一阵海棠红。细雨双双鹭，微霞点点鸿。仙游三日迹何空，倚杖挹清风。

通川丛石亭（山入海中，石如丛立）

地轴拖山入，天工削石森。神斧何日过东浔，丛立十余寻。人力何能及，海灵亦苦心。孤楼愀倚久沉吟，落日挂西岑。

“右八景虽是胜观，皆滨海，故不甚奇爱。而惟竹西楼在于邑后客舍前，川流成潭，水清沙明，奇岩怪石，环列左右。山容秀丽，谷长十里，一望平阔，登临不觉心神爽然。扁曰‘第一江山’，信关东之绝胜也。余于甲午秋，自京城游览金刚山，还归京城，以未见八景，殆成癖痞矣。今因谪行，处处览尽，足以遂平生之愿，莫非恩造也。”

资料37：《海隐先生遗稿》卷一《题关东八景图》：

钜灵驱石斡东维，神斧斫成百丈奇。料是沧溟翻大陆，龙宫柱础露崟崎。 右丛石亭

海水溶漾江浦淡，仙游当日属安南。至今亭畔苍岩面，丹篆分明水底涵。 右三日浦

突兀孤岩立海门，直当鳌背起亭轩。休嫌楣号翻称涧，大眼沧溟视一尊。 右清涧亭

五峰佳气赴兹山，大海三千护寺还。钟动高楼僧唱偈，升霏红日莅东寰。 右洛山寺

滨海浦容镜似圆，菱花水月更婵姸。乌轩咫尺生贤地，灏气当年钟得专。 右镜浦台（乌竹轩即栗谷先生胎光之地。）

城角苍岩起竹楼，晴川环作一名区。吾祖当年临棨戟，至今诗篇揭楣头。 右竹西楼（十世祖参判公莅东藩时有题咏。）

临海跨岩百尺楼，画来绡面足惊眸。也知一点从天落，便压山东八景头。 右望洋亭（肃庙朝命画进八景，落点于望洋。）

茫茫瀛海极东隅，离立苍松似画图。凭槛若穷千里目，缥渺云间指会吴。 右越松亭

三　越 南

资料38：《东城风土记》《欢州风土记》所收，为咏义安八景的诗，河内：汉喃研究院藏，MF10011：

八景题目叙：演域石堡，高舍龙冈，鹫岭春云，冯江秋月，夜山灵迹，碧海归帆，妙屋莲潭，天威铁港。

《八景总括□，仿古□得连字》：“故国江山为眼底，新年风景入诗中。演域石堡□瞻耸，高舍龙冈一路雄。鹫岭春云晴亦雨，冯江秋月朗于空。夜山灵迹□神庙，碧海归帆饱暖风。妙屋莲潭波影弄，天威铁港水程通。地毎胜景今犹古，点缀教谁自作东。（又仿近休字域字。）甲于演辖是东城八景分明有可名。”

资料39：《宜春八景咏》，建春府教授成德子亲兄乡贡撰，《咏河静省宜春县八景诗》：

其一鸿山列障：九十九峰第一峰，冲天跨海如飞鸿。排青案入双龙北，叠障屏分盖水东。香迹寺前瑶竹秀，庄王台上碧云封。古来莫讶钟奇秀，开帐西来一雄路。

其二丹涯归帆：东望海门久炤还，轻帆后々影流丹。依稀远鸟飞天外，揺荡浮鸥起浪间。树隐约中风枭々，水萦纡处日团々。隔烟远浦闻停棹，极目长空江海宽。

其三孤犊临流：大路平分草满洲，寒流傍枕小山孤。鸿峰落出□头起，龙水索来石脚浮。云陇农蓑朝晩径，烟村牧笛往来衢。饱聆江上衙鼓，点々频催隔岸舟。

其四双鱼戏水：四望天池万顷泷，泷江鱼岛々成双。镇来海口青相对，弄出波心影欲撞。呑吐月中间钓艇，浮沈潮下隐魚艘。钓鳖是我生平志，好驾山头看锦江。

其五江亭古渡：举目长堤接海泷，江亭有渡々盖江。岸分旧肆连新馆，潮带商船间钓艘。古市剩留歌舞地，平□辰望锦旋舡。渡头流水清犹昨，舟楫谁人具济江。

其六群木平沙：蓝江一带两条分，堆起平沙牧作群。落照晴天鱼撒网，潮归晩夕鸟依频。孤对村碧缥半江树，野渡烟横夹岸津。争战几经桑海梦，田舍见黍禾新。

其七花品胜厘：山外有江々上家，胜厘花品占繁花。满堤游客花前醉，别院佳人月下歌。山路草迎归去马，江门风拥往来槎。寻芳易触骚人兴，点检名花入笔花。

其八澖澄名寺：九曲龙回别一天，壶开万宇□澄澖。当轩清引泉鱼舞，晓塔寿台谷鸟迂。蓝水月明龛上仸，鸿山云水中禅。辰钟打得醒尘梦，香火人々叩夙缘。

四　日本之仿版

资料40：《座敷八景》，铃木春信。《风流座敷八景》，《风流江戸八景》，进入春画的世界。

资料41：新井白石《新井白石全集》五卷《与佐久间洞严书》一：“就我国的风俗来说，景之雅趣，不在夜雨、秋月、归帆、落雁，这实为不雅。对中国人自不必说，即使在朝鲜人看来，都会觉得日本之景在雅趣上有所欠缺。可以说，日本之景远不如潇湘之景。因此，我自小就无法感受日本之雅。”

[1]堀川貴司.瀟湘八景[M].東京:臨川書店,2002.

[2]日本の美術124:瀟湘八景[M].東京:至文堂,1976.

[3]鶴崎裕雄.連歌師の絵心連歌と水墨山水画特に瀟湘八景について[J].芸能史研究,1973,(43).

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[10]シラネハルオ.めかし/やつし―パロディ・見立て・瀟湘八景[A].ツベタナ・クリステワ.パロディと日本文化[C].東京:笠間書院,2014.

[11]池宮正治.琉球史文化論:著作集第三卷[M].東京:笠間書院,2015.

（冉毅，译。责任编校：张京华）

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1673-2219（2017）05-0020-07

2017－04－24

小峯和明（1947－），男，日本静冈县出生，文学博士，立教大学名誉教授，早稻田大学客座高级研究员，中国人民大学高端外国专家，研究领域为日本中世文学、东亚比较文学，出版著作《今昔物語集の形成と構造》（笠间书院1985年版），《説話の森：天狗·盗賊·異形の道化》（大修馆书店1991年版、岩波现代文库2001年版），《中世説話の世界を読む》（岩波书店1998年版），《宇治拾遺物語の表現時空》（若草书房1999年版），《説話の声：中世世界の語り·うた·笑い》（新曜社2000年版），《説話の言説：中世の表現と歴史叙述》（森话社2002年版），《今昔物語集の世界》（岩波新书2002年版），《〈野馬台詩〉の謎：歴史叙述としての未来記》（岩波书店2003年版），《院政期文学論》（笠间书院2006年版），《中世日本の予言書：〈未来記〉を読む》（岩波新书2007年版），《中世法会文芸論》（笠间书院2009年版），《東奔西走：中世文学から世界の回路へ》（笠间书院2013年版）。