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生态学马克思主义理论对解决中国生态问题的启示

2017-02-23孙敏敏

海南开放大学学报 2017年1期
关键词:马克思主义理论生态

孙敏敏

(新疆师范大学 政治与公共管理学院,新疆 乌鲁木齐 830017)

生态学马克思主义理论对解决中国生态问题的启示

孙敏敏

(新疆师范大学 政治与公共管理学院,新疆 乌鲁木齐 830017)

生态问题已经成为全球最为关注的问题,现代西方马克思主义危机理论与生态学相结合,将马克思主义基本原理同人类所面临的日趋严重的生态问题相结合,引发了“生态学马克思主义”新思潮。研究生态学马克思主义理论观点 ,分析当前中国环境污染和生态问题,借鉴生态学马克思主义理论当中合理因素,对我国生态问题具有重要借鉴和启示作用。

生态学马克思主义;生态问题;启示

随着当代社会的发展,生态问题已经成为全球最为关注的问题,生态危机的出现危机人类生存与发展,许多学者意识到这一问题的严重性,开始着手研究人类的生态问题。20世纪70年代在全球生态环境问题空前严重背景下,一批西方学者将现代西方马克思主义危机理论与生态学相结合,引发了“生态学马克思主义”新思潮,他们以马克思恩格斯理论指导为出发点,重点从价值观批判与制度批判这两个角度探究生态危机产生的根源,提出要解决生态问题就必须从问题产生的根源来分析,这一思潮的出现标志着西方马克思主义达到一个新阶段。

一、生态学马克思主义理论

生态学马克思主义代表人物有威廉·莱斯、本·阿格尔和高兹,他们从资本主义生产方式和生态危机关系上对资本主义进行了系统批判,提出了著名的生态危机理论、消费异化理论和稳态经济理论,认为要想建立平衡的生态环境必须将马克思主义基本原理同人类所面临的日趋严重的生态问题相结合。

生态危机理论:资本主义基本矛盾的危机表现形式已从经济危机转变为生态危机,人类为了实现对自然的强有力控制,不断采用更为先进的科学技术、高度的工业经济增长、过度生产﹑过度消费在资本主义不合理的控制下造成了生态危机的出现。

消费异化理论:资本主义自身所携带的弱点导致人们试图通过个人的高消费来获得满足,消费的原本意义被扭曲,使得本身已十分脆弱的生态系统承受更大压力。本·阿格尔是这样说的:“异化消费是指人们为补偿自己那种单调乏味的、非创造性的且常常是报酬不足的劳动而致力于获得商品的一种现象”*本·阿格尔:《西方马克思主义概论》,中国人民大学出版社1991年版,第 494 页。。

稳态经济理论:对于资本主义这种危机形式的转变,生态学马克思主义者提出了解决方案,即“稳态经济理论”。坚持社会主义所有制,合理地安排生产与消费,及时遏制住经济的无限增长,稳定生产规模和经济发展速度,实现经济零增长。

生态学马克思主义观点提出,从人与自然关系,马克思基本理论角度出发,对生态问题研究开辟了一个全新视角,这一理论观点重点从人与自然关系的和谐出发审视生态问题,将生态问题与资本主义制度相结合,揭示了当代生态问题是人不重视自然的客观规律,片面追求经济增长破坏自然的结果。生态问题所表现出来的是人与自然关系处理不当问题,但事实上也是人与人之间关系异化问题。资本主义生产并不是单纯的为了满足人的生活需要实现人与自然的和谐相处,而是对利润的追求,在利润驱使下全球的过度生产以及消费异化使得人和自然都处于被异化状态。因此生态学马克思主义努力追求实现人与自然以及人与人的和谐相处,坚持合理消费﹑适度生产,有效减轻生态危机实现国家的可持续发展。研究生态学马克思主义理论观点 ,借鉴这一理论当中合理因素对于我国可持续发展战略的制定与实施具有重要借鉴和启示作用。

二、中国面临的生态问题

严重的生态问题已经成为制约一个国家经济发展的重要因素,生态问题的出现影响着一个国家的精神面貌,也影响着整个社会人类的生存与发展。不可否认,当前中国的环境污染和生态恶化已经十分严重。被我们所熟悉的中国生态问题包括大气污染问题、水环境污染问题、垃圾处理问题、土地荒漠化问题、水土流失问题、旱灾和水灾问题﹑生物多样性破坏问题﹑持久性有机物污染问题等。

从当前情况分析看来,中国大气污染物排放量始终居高不下,近几年来由于大气污染造成的雾霾更是严重影响着全中国人民的正常生活;我国原本就水资源紧张,水资源的污染引发一系列疾病,中国水环境前景令人担忧;中国垃圾处理起步较晚,全世界每年产生4.9亿吨垃圾,仅中国每年就产生近1.5亿吨城市垃圾,面对庞大的垃圾存量数量,垃圾处理问题也成为一个十分严峻的问题;不合理的土地资源开发,导致水土流失严重,土地荒漠化速度不断加快,进而引发水灾问题,我国的水灾问题具有范围广、发生频繁、突发性强、损失大的特点。由此看出我国生态问题是多种多样的,这些生态问题制约着我国经济的发展,影响着我国人民的生活,危害着人民的生命安全。

2011年8月9日上午,因饮用受污染的自来水,江西瑞昌裕丰村、庆丰村村民及工业园区西区一工地施工人员共110人中毒,其中,地处附近的市气象局工作人员几乎全部住院。这些中毒人员普遍出现了恶心、呕吐、腹痛腹泻等症状。中毒原因为饮用水铜、氯超标受污染,原因是一家铜冶炼企业内的自来水管网受到厂里原料、污水等腐蚀后,在夜晚水压低时渗透污染。

中国空气污染问题已经成为最严重的环境问题之一,分析2016年全国城市空气质量状况,尽管全国空气质量有所好转,但京津冀区域环境空气PM2.5浓度仍超标较重。北方地区采暖期间大气污染依然十分严重。我国北方尤其是京津冀及周边地区多次发生空气重污染。自2013年1月12日以来,北京西直门北、南三环、奥体中心等监测点PM2.5实时浓度突破900微克/立方米,西直门北交通污染监测点最高达993微克/立方米,严重的空气污染导致全国范围内的雾霾天气持久不散,气象专家经研究发现,雾霾与肺癌有着“七年之痒”,即出现雾霾严重的年份后,相隔七年就会出现肺癌高发期。

面对如此严重的生态问题,中国生态环境治理迫在眉睫,生态学马克思主义对生态环境的研究也为我国生态问题治理提供了方法论的借鉴,在肯定生态学马克思主义理论研究取得理论成果的同时,我们国家也要始终坚持将马克思主义思想理论同我国具体现状结合起来,解决中国的生态危机。

三﹑生态学马克思主义对解决中国问题的启示

研究生态学马克思主义与我国生态问题的意义就在于把马克思主义生态文明理论研究同中国生态治理实践有机结合起来,找到解决中国生态危机的真正途径,建构适合中国国情的生态文明理论,来更好的指导中国现代化发展道路。

中国作为一个人口众多、 资源相对贫乏的发展中国家,由于传统的粗放型经济增长模式对经济发展的片面追求导致资源被破坏。在传统经济增长模式引导下,我们希望通过经济增长来进一步带动起整个国家发展,提高中国在国际的影响力,由此就有了高投入、高排放、高污染、低产出、低效益的发展模式,对生态环境造成了严重破坏。而造成中国生态问题最主要的原因在于未能正确认识人与自然关系。生态学马克思主义强调人是自然界的一部分,人依赖自然而发展,在认识自然、改造自然和利用自然的同时人类应做到以尊重自然、爱护自然为前提,努力做到与自然和谐共处,实现自身的可持续发展。因此,在未来发展过程中我们必须认真考虑如何有效地避免和减少经济全球化进程中曾经我们自己犯过的错和西方国家走过的“先污染后治理”的老路。生态学马克思主义理论为我国生态问题的改善提供了重要指导,给我国生态建设制定合理目标提供了理论基础。我们要立足于促进全球生态平衡,既要合理利用经济全球化发展之下带来的先进科学技术迅速发展我国经济,又要有效地避免和减少生态问题。

由此看出生态学马克思主义为我国生态问题的预防与治理提供了深刻启示。

首先,必须坚持社会主义制度,从实际出发,坚持和完善社会主义制度,根据我国的具体国情,坚持以经济发展为中心的同时,加快生态文明建设。坚持全面协调推进“五位一体”建设,经济建设是根本,政治建设是保证,文化建设是灵魂,社会建设是条件,生态文明建设是基础。只有坚持五位一体建设全面推进、协调发展。遵循自然规律,保持人与自然的和谐,转变以牺牲生态环境为代价的经济发展模式, 在发展与进步过程中坚持经济建设与生态环境建设齐头并进,从源头扭转生态环境恶化趋势,为人民创造良好的生产生活环境,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展,即走一条可持续开发道路,建设资源节约型社会和环境友好型社会。

其次,借鉴生态学马克思主义生态危机理论、消费异化理论和稳态经济理论。从客观实际出发, 按自然规律去合理利用和开发自然,将不合理的土地资源开发所导致的水土流失﹑土地荒漠化而引发的水灾问题在源头上有效控制。合理地安排生产与消费,稳定生产规模和经济发展速度。提倡符合理性与生态要求的适度经济增长模式,在资源合理利用与处理上做好对接,正确处理人的需要和消费,无论是可持续发展还是循环经济,无论是和谐社会还是以人为本,都必须建立一种科学、合理的价值观,通过一种稳态的经济理论处理好人和自然的关系,缓解生态危机,改变资本主义社会那种高生产、高消费的生活方式,利用技术和工业成果,合理地实现经济与生态的同步发展。将我国多种形态的生态问题从传统的资源短缺、利用效率低上转变为加强生态文明建设 ,推进退耕还林、预防水土流失、治理空气污染、防止荒漠化等生态工程上。

总之,生态学马克思主义所主张的生态价值观对于我国生态问题有很重要的意义价值。生态学马克思主义以历史唯物主义为理论指导,分析当代生态危机产生的根源,指明生态马克思主义是坚持合理协调人和自然关系的生态社会主义社会。我国立足于当代环境治理问题上,把生态学马克思主义和中国具体实际情况有机结合起来,使生态学马克思主义理论真正服务于我国的生态文明建设实践中,实现我国经济社会的可持续发展。

[1] 刘仁胜.生态马克思主义发展概况[J].当代世界与社会主义,2006(3).

[2] 曾文婷.“生态学马克思主义”研究[M].重庆:重庆出版社,2008.

[3] 陈墀成,蔡虎堂.马克思恩格斯生态哲学思想及其当代价值[M].北京:中国社会科学出版社,2014.

[4] 王雨辰.论生态学马克思主义的生态自然观和生态价值观[J].鄱阳湖学刊,2009(2).

[5] 易彪.生态学的马克思主义中国化研究[J].求索,2014(4).

[6] 孙民.我国生态学马克思主义研究的现状及存在的问题[J].山东社会科学,2014(6).

[7] 华章琳,柳敏.生态学马克思主义视野下的中国生态环境问题治理研究[J]. 生态经济,2012(9).

[8] 穆艳杰.生态学马克思主义的生态危机理论分析[J].吉林大学社会科学学报,2009(4).

(责任编辑:赵 峰)

Study of Ecological Marxism and the Inspiration to Solve the Ecological Issues in China

SUN Min-min

(Political Science and Public Administration, Xinjiang Normal University School,Urumqi 830017, China)

Ecological issue has become the world's most concerned issue, the combination between modern western crisis theory of Marxism and ecology has been putting together the fundamental of Marxism with the increasing ecological issues that human beings are facing right now, which has triggered the new concept of Ecological Marxism. It has important referential and impact to the ecological issues of China by studying the theoretical perspectives of Ecological Marxism, analyzing the current environmental pollution and ecological issues in China, referencing the reasonable factors in the theory of Ecological Marxism.

ecological marxism;ecological issue;apocalypse

2016-10-19 作者简介:孙敏敏,女,汉族,河南驻马店人。新疆师范大学政治与公共管理学院在读硕士。主要研究方向:马克思主义社会哲学和发展理论研究。

B0-0

A

1009-9743(2017)01-0007-04

10.13803/j.cnki.issn1009-9743.2017.01.002

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