朝圣梅里雪山

文·图/郭子雄

朝圣梅里雪山

文·图/郭子雄

这是一片雄秀神奇的高原，在这片高原上有一座圣洁的神山——梅里雪山。澜沧江从雪山下流过，形成了著名的澜沧江大峡谷。一条绵绵千年的茶马古道穿谷而过，这是一条充满传奇色彩的红尘天路。

走在这条茶马古道上，佛风教雨、神山圣水、禅寺藏僧，心性与灵性、灵魂与肉体、前世与今生、修行与来世，红尘滚滚、天宇空灵。

朝圣梅里，这儿有放飞心灵皈依自然的天空，这儿有飘荡的经幡、流香的酥油。高山峡谷、湖泊草场、寺院村落、流水人家。走在这片高天厚土中，我感悟着生命的艰辛与伟大，体会着心灵的震憾与慰藉。雪山洁白，天空纯蓝，心绪丝丝缕缕。

我用心灵丈量着人间与天堂的里程，我轻轻地吟诵着六字真言，痴痴地寻找心灵的净土。仓央嘉措的情诗在耳畔响起：“那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；这一世，转山转水转佛塔，不为轮回，只为途中与你相见。”今生我为谁而来，又为谁而去，经筒上有谁的指纹？山路上有谁的足音？转山转水转佛塔，转不出心灵中那片爱的沼泽，谁温暖了南来北往的风？

梅里雪山

静静的小溪

朝圣路上

弯弯曲曲的古道，带着岁月的风尘，在我眼前无限展开。晚风、夕阳、归鸟，唯独没有马蹄声。磨得发亮的石板路上，刻满的历史印痕，是否是前人遗落的重重叠叠的梦？遥想那些行色匆匆的商人，是怎样从梅里雪山下走过，穿越汉时明月，唐诗宋词，踏着悲怆壮阔的意境，走向雪域高原。

不论是当年的茶马古道或是今天的滇藏线，都是一册历史的长卷。一个接一个的弯，一座连一座的桥，一个一个的坡，一座一座的山。有时她是云端的彩虹，有时她是大地的脉搏；有时她坦荡在阳光下，有时她躲藏在云雾中；有时她在高高的山顶飞，有时在深深的谷底游；上坡、下坡、转弯、直行，密林深处伴小鸟歌唱，荒芜之境与尘土飞舞。那沿途美妙无比的风景，默默记载着历史的轨迹。

一个山口又一个山口留在了身后，远山仍在天际呼唤，我看见了经幡飘舞，雄鹰飞翔。

在西藏境内的最后一个公安检查站，上交了路条，该与西藏说再见了。这些天走在西藏这片神奇的土地上，在佛风的吹拂下，在天地的滋润中，人生态度和生命价值在潜移默化中改变。美丽从来都是天成的，总是生长在艰难绝险的地方。人若不前行，自然看不到前方的美丽。

到达澜沧江大峡谷是下午时分。这个中国最美十大峡谷之一的大峡谷，当它出现在我眼前的那一瞬，我真的被惊呆了，我太喜欢这种苍茫宏浑感。蓝天、白云、雪山、绿水、村庄。雪线下褐红色的山体，在阳光下，一如风格抽象、色彩强烈的藏画。我曾经怀疑藏画是由于宗教色彩原因，才如此震憾抽象。没有想到，当我站在澜沧江边，亲眼看到澜沧江大峡谷的自然天造，真是有过之无不及，山川大地，仿佛是用油彩堆积起来一般。我想象中澜沧江水是赤色的，而眼前的水绿得让人怀疑，静静的，几乎看不到它的流动。一些鸟，大约有三四种，我说不上他们的名称，在江岸陡峭的山崖上做巢，一会在水面嬉戏，一会在陡峭的巢边嘀鸣。

我们顺澜沧江而下，傍晚天气开始回阴，晚霞变成了浓厚的乌云，笼罩在卡瓦格博顶峰。我的心比乌云还沉，我开始怀疑自己的人品。这是第三次来朝拜梅里雪山了。第一次来，只看到雪山下的冰川；第二次只看到祥云中卡瓦格博峰顶。这次这些天，全国都降温下雪，可是我们一路走来阳光明媚。到飞来寺，云雾完全笼罩了整座梅里雪山，我彻底绝望，心情沉重地去德钦县城吃晚饭。

记得十年前，第一次来朝圣梅里，看不到雪山。写下了这样的文字：

我千里而来，仅仅是想目睹你神圣的容貌，让你无边的神力给我力量。可我缘分太浅，我红尘的凡心，不论怎样虔诚，都无法拂散你神秘的面纱。我煨桑烟、敬高香、磕长头，你总是不为之动容。我无缘，我没有别人那么有缘分，能看到你最辉煌的容貌，能看到你用洁白抒写的伟岸与崇高，能看到你用佛性的光芒普照九天，能看到你王子一样仁厚的心灵永远护佑着神山下纯善的子民。但我心底最柔软的地方，仍旧被你所温暖。我看到了旋转的法轮、飘扬的经幡，我听了喃喃的祷语，在那个傍晚和清晨，是怎样涤荡滚滚红尘。

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我看到一对外国老人，面带笑容，遥看着梅里方向，从中午到黄昏，一直就这样静静地坐着，高原的阳光柔和地照着他们，他们是那样的安详。梅里依旧在雾中，但我想他们的心一定是透明的。我遇到一对中国老人，他们骑着小轮自行车，从几千里外而来，我无法想象他们是怎样翻越白茫雪山来到这片圣地的。我看到了更多的人在守护一份虔诚。今日无缘，那来日吧；今生无缘，那就来世吧。

①梅里雪山风光

我没有看到真正的梅里，如果有朋友问我梅里怎么样？我会说：是我眼前一道挥之不去的浓雾。可梅里仍旧让我感动，正如一个朋友所说的那样：“这辈子就无法抹去。”“那么,圣明的神啊，我愿意匍匐在你的脚下，许我一个神圣洁净的凝眸吧。”

十年后的今天，还会重演十年前的一幕吗？我不敢想下去。想不到吃完饭返回飞来寺时，星光闪烁，整座梅里雪山银光闪闪，没有一丝云，刚才那些乌云，不知道去哪儿了，真是人品大爆发。满天繁星，架好脚架，拍梅里雪山上的星轨。气温越来越低，手冻的发麻，可梅里太让人震憾了，不愿让人停止拍摄。深夜回到宾馆，宾馆是朋友为摄影精心选择的，窗户正对着梅里，于是打开窗帘，久久不愿睡去。月光下的卡瓦格博及周围一排排雪峰，神圣庄严，气势磅礴，冰清玉洁。

今夜，注定无眠。

叩拜梅里

山川寂寥，天地空灵。卡瓦格博雪峰被初升的第一缕阳光染成粉红，一条乳白色的“哈达”围绕在山腰，云动山不动，云与山均在动。随即，整个“太子十三峰”一派金色，尽染朝辉。也许是春节快到了，除了转山的藏族同胞外，几乎没有别的游客。我停止了拍摄，静静地站在清晨零下13度的冰雪上，品味着这人世间的至美。上天有厚生之德，神山有怜爱之心，让我在翻越千山万水历经艰辛之后，终了结了不见真容之憾。我跪倒在冰雪之上顶礼膜拜，心中充满惜福和感恩。神山就在眼前，万道金光射向辽阔的山川，苍茫大地一片祥和，世俗的繁华和喧闹隐去，心境一片平和。

梅里雪山山脉位于澜沧江与怒江之间，平均海拔在6000米以上，称为“太子十三峰”，主峰卡瓦格博，海拔高达6740米，是云南的第一高峰，至今仍是人类未能征服的“处女峰”，也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。梅里雪山是雍仲本教圣地，雍仲本教有四大神山之说，分别是阿里的岗底斯山、林芝的本日神山、昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。同样，梅里雪山和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。其主峰卡瓦格博，相传在松赞干布时期，是当地一座无恶不作的妖山，密宗祖师莲花生大师历经八大劫难，驱除各般苦痛，最终收服了卡瓦格博山神。从此受居士戒，改邪归正，皈依佛门，做了千佛之子格萨尔麾下一员剽悍的神将。

梅里雪山是藏传佛教的朝觐圣地，每年的秋末冬初，都有藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜。有磕长头来的，有徒步来的，有开车来的。我特别敬仰那些磕着长头转山的藏族同胞，一路上看到他们的艰辛，我心存疑问，究竟是为什么？但当我面对圣洁的神山梅里，我深深感受到了梅里雪山的力量，难怪有那么多人不远千里而来寻找心灵的皈依。

在来路上，一位朝拜者在磕长头时，对着拍照的我说了一声：“扎西德勒！”我送了她一瓶水，她看到我手上的汗毛，很幽默的对我说：“你前世一定是一头牦牛！”我开怀大笑。于是我们聊了起来。她说她朝圣的路上都会为我祷福。那一刻，我热泪盈眶。如果前世我是你放牧的那头牦牛，那来生我希望还是，让你放牧在这片高原上，让你的牧鞭轻轻抽在我身上。一路上，与我擦肩而过的每一个朝拜者，都带着最真挚的情感基因，那样真诚。我不知道他们是谁？从哪里来？也无需知晓！但他们却在我的世界里，为信仰做诠释，为幸福添内涵。湛蓝的天空、质朴的土地、古朴的建筑，朝拜的生灵感恩上苍。红尘中的我，找到了遗失多年的些许纯真, 心境几道轮回又归至原点,我久久凝望着梅里雪山山顶几朵纯净的白云。我不知道，是高原的雪峰哺育了坦荡豪迈的民族，还是执着如一的信仰抬升了圣地的高度。洁白的雪山，被一个民族虔诚地供奉，在不息的诵经与祷告声中，崇高的信仰永久不熄灭。

②桑烟

③梅里雪山

梅里雪山也是旅游圣地，以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世。早在二十世纪三十年代美国学者就称赞卡瓦格博峰是“世界最美之山”。卡瓦格博峰和其周围诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。诸峰中较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条优美的面茨姆峰，意为大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博之妻。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770.5米。而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。

叩拜梅里，把一颗敬仰的心留在了神山下。我在飞来寺的煨烟炉里，点燃一把柏枝，撒上些许青稞，袅袅升起的青烟，是我对神的敬畏。

世外雨崩

离开飞来寺，我们再次下到澜沧江大峡谷里，向梅里雪山怀抱里的雨崩村进发。雨崩村是梅里雪山神女峰脚下一个藏族自然村庄，行走其间颇有世外桃源之感，是香格里拉真正的缩影。

去雨崩村我们选择了骑马，山路两旁的原始风景逐渐映入眼帘，身边拂过的大树、森林，遮天蔽日，密密匝匝，无边无际。树间藤蔓纵横交错，树上苔藓湿润欲滴，好一派原始的景象，仿佛古猿人刚刚从这里出没过一般。最令我兴奋不已的是，那一棵棵抢着阳光往上生长的苍天大树，似乎在骄傲地向世人宣示：苍穹宇宙，舍我其谁！沿途都是美丽风光，骑马反而不方便拍摄。尽管一路上风光美丽至极，可我担心马把我丢了，一路与马谈心交朋友，一张片都没有拍到，但感悟不少。

上雨崩村

骑马走在通往雨崩的驿道上，梦幻的驮铃划过千年的旷古沉静，我想我的前世一定是茶马古道上的一个马锅头，先祖的马帮与我一路远行，播撒希望与憧憬。马帮的剪影如飘移的云朵，羽化的思维追随着起伏的群山，翩跹起舞，在阳光下，擦亮无翅的飞翔。有蓝蓝的天空在马背上摇晃，有清脆的马铃在生命深处响起。

翻过一个挂满经幡的山冈，下到山腰，一幅惊世绝伦的画面呈现在了我眼前：雪山映照，密林怀抱，高低错落的两块绿地上，悠然坐落着两个藏族小村庄。环顾村庄，茂林重重，炊烟袅袅。弯弯的流水、绿绿的草甸，牦牛和马儿无拘无束地享受着它们自己的世界，静得像镜子一样的流水映衬着树和草的倒影。雪山如银，雪山下，一派郁郁葱葱，万山叠翠，茫茫苍苍的原始森林一直延伸到蓝天白云下的天际，没有尽头。山林中一片片金黄艳红，如同一幅幅悬挂在香格里拉大墙上的精美国画，把山川点缀得无比妖娆。下到村庄，我们一直在村庄里走来走去拍照，直到天黑，欲罢不能。

雨崩村的夜晚无疑是醉人的。淡淡的月光，闪烁的星星，洁白的雪峰，山风吹过屋顶的轻笑，游客时有时无缥缥缈缈的歌。仰望浩瀚星空下，洗尽尘埃的雪山，心如水似玉，让人忘了所有伤痛和一路的艰辛，灵魂与梦向着神山的顶峰飘荡而去。

到了雨崩，自然要去神瀑与冰湖。

雨崩神瀑历来是藏传佛教朝拜的圣地。每年都有数以万计的信徒从西藏、四川、青海、甘肃等地千里迢迢赶来朝拜。神瀑位于卡瓦博格峰南侧，藏族人以到神瀑下沐浴作为一种洁净心灵的修炼。神瀑的景色随季节变化而变化，春夏冰雪消融，瀑布水流增大，落入地面，溅沫飞扬，雨季瀑布较为壮观；而冬季只是山上垂下如哈达般千丝万缕的水线。据说雨崩瀑布是卡瓦格博尊神从上天取回的圣水，能占卜人的命运，还能消灾免难，赐恩众生。

雨崩驿道

神瀑

我们到达神瀑时，恰好阳光斜射升腾，游人穿瀑而过能见彩虹绕身。由于正值冬季，水流变小，山风过处，水流有时凌空掷地，有时贴壁泻下，变幻万千，远观如素帛飘飞，近看似明珠垂落。看到转山朝拜的藏民，不论是老人还是孩子，人人都冲进神瀑下绕行三圈，接受神水的沐浴和洗礼，才感觉到她的神圣。我问一位藏族朋友，接受神水的洗礼有什么作用，他告诉我，能洗去自己一身的罪恶。我站在神瀑下，回想我曾经的罪恶，可怎么想都没想出来，无罪一身轻，就不用去沐浴了吧，纵使有也不想去污染这圣洁的神水。

冰湖海拔高度约为3800米，从雨崩上村出发，沿着一条小溪逆流而上，翻过一座有瀑布的大岩石后，一个不大的高山冰湖出现在我们面前。它碧绿得如翡翠，圣洁而宁静。冰湖是典型的冰渍湖，是由冰川运动侵蚀地表而形成的，冰湖的一面是我们所在的山梁，另一面则是垂直的岩壁和几乎悬在空中的冰川，幽蓝的冰川和翠绿的湖水交相辉映。从岩壁向上攀登就可以到达卡瓦博格的主峰。巨大的冰川和积雪会不断从绝壁上跌落到冰湖中，从而不断补充了湖水，另一些冰川则蔓延到湖边，很是壮观。

我们静静地坐在冰湖边，仰望着蓝天、雪山和冰川，渴时喝上一口纯净的湖水，一种要永远留在这里的念头从心底慢慢地长了出来。

双手捧起湖畔洁白的雪，洗去红尘。（责任编辑/吕文锦 设计/毛豆）

若尔盖核心湿地