地域文化背景下的凉山咏月诗探析

⊙ 花志红［西昌学院文化传媒与教育科学学院，四川 西昌 615000］

地域文化背景下的凉山咏月诗探析

⊙ 花志红［西昌学院文化传媒与教育科学学院，四川 西昌 615000］

凉山独特的地域文化不仅孕育了本土文人丰富多彩的文学，对仕宦、游历此地的文人创作也产生了较大的影响。本文以《凉山州古诗文选释》为读本，以咏月诗为切入点，探讨了在凉山地域文化背景下咏月诗所体现的地域自然环境、人文特征以及地域情感。

凉山 月 诗歌 地域文化

皎皎皓月映诗心，由于中国人审美思维与月亮客体特征的契合，咏月诗在中国古典诗歌中占有重要的地位，在浩如烟海的古诗文中，咏月篇章俯拾皆是，凉山古诗文中亦有不少咏月篇章，就其艺术成就而言，虽不能与李白、杜甫、苏轼的咏月之作相媲美，但所呈现的地域文化特色亦各自成趣。

诗歌中的地域文化特色是通过诗歌创作来实现的，本文的研究以蒋邦泽、武谊嘉《凉山州古诗文选释》为读本，虽为诗文选释读本，但此书从时代、地区、体裁、风格等因素考虑，精选了从东晋到当代八十四位作者二百余篇诗文，具有一定的代表性。

一、凉山咏月诗所呈现的地域自然环境

地域自然环境是地域文化存在的基础和前提，是地域文化形成发展的物质条件。不同的地域自然环境，必然孕育和促成不同的地域文化。曾大兴《文学地理学研究》指出：“自然地理环境又包括地貌、水文、生物、气候等多个要素，这些要素都会对文学构成影响。”“地貌、生物和水文都能触发诗人的灵感，驱动诗人的神思，成为文学创作的一个基本动力，而不仅仅是提供一些素材而已。”对于自然地理环境对作家作品的影响，古人曾给予清晰的描绘。钟嵘《诗品·总论》认为：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”气候的变化会引起物候的变化，因而触动诗人或悲或喜的情思，形诸于文字。刘勰《文心雕龙·神思》也讲到山川与情感的关系：“登山则情满于山，观海则意溢于海。我才之多少，将与风云而并驱矣。”

咏月，是对自然山水的表现。山水在诗歌中往往被看为自然地域文化的表述。山川的景观呈现，最易凸显地域特色，因为某一景观必然有其特别能反映该景观特征的景点，唯其独有，或最能与其他景观区分出来。

凉山咏月诗大多是紧扣凉山境内地名来写，地名本身就具有了纪实功能。诸如《龙湖夜月》《宿金沙江》《泸山望海楼》《金沙夜月》《泸山》《建昌竹枝词》《邛池行》《邛海棹歌》《邛海放舟》等与月相关的诗作，从篇名看，龙湖、金沙江、泸山、建昌、邛池本身就是凉山地域的标签，承载了这个区域丰厚的地域情感。

《西昌县志·地理志》“名胜”条目下记载有邑人杨学述《建南十景诗》，概括了这一地域的十处名胜：泸山苍翠、邛池映月、东岩瀑布、西沼莲香、渔村夕照、螺峰积雪、古寺闻钟、苍松挺秀、香泉烹茶、清池灵应。

在景观描写中，凉山咏月诗着墨最多的是这一地域的风景名胜，试举几例。

杨学述《建昌竹枝词》其五：“行同镜里认邛池，向晚游观景更奇。昨夜月明千顷碧，谁浮一叶赋新诗。”

杨学述，西昌人，清乾隆三十三年（1768）举人。《建昌竹枝词》共二十首，各从一个侧面对建昌的自然景观、风土民情和生活习俗作了生动的描绘。描绘月明之夜，行走在邛海之边，影映水中，如同镜中行走。月下泛舟，碧波千顷，把酒吟诗，何等快意。

陈光前《邛海棹歌》：桂花桥畔月如钩，倒影孤亭水面浮。十里芰荷香不断，推篷遥指沈家楼。

陈光前，西昌礼州人，擅诗文，工书法。民国二十六年（1937）西昌订正县志，任分纂员。此诗描绘邛海美景，选取了几个有代表性的景致来展现山光水色。写了月下孤亭的倒影、十里芰荷的飘香以及遥望卧云沈家祠的云雾缭绕之态。诗中不仅描绘月下泛舟的惬意，还抓住了富有地域特色的风物景观来勾勒。桂花桥，在西昌城南郊，跨海河，为当年通泸山旱道所必经之路。孤亭，邛海有二亭，一曰瀛海亭，一为海心亭，此处指瀛海亭。芰，指邛海所生长的四角菱。沈家楼，指泸山之上卧云山的沈家祠。

杨学述《泸山》：

泸山登览景无穷，槛外波涛接太空。

古寺晚钟惊石子，邛池夜月唱渔翁。

莲开西沼围宫馆，瀑挂东岩吼雨风。

螺髻四时常积雪，一株宝树抱青龙。

诗以泸山为题，却不是着笔于对泸山本身的描绘，而是扣住首句“泸山登览”四字落笔。作者登临泸山极目远眺，四周美景尽收眼底，以泸山为立足点，把视力所及的广阔空间以及这广阔空间中的许许多多景观，全收摄为泸山景色，展现“泸山登览景无穷“的无限意趣。“邛池夜月唱渔翁”句描绘出渔舟唱晚、邛池与明月相辉映的美景。“古寺晚钟惊石子”句据《西昌县志》载，西昌城内发蒙寺“接引佛前，有石窟，内容石子，泸峰光佛寺钟鸣则动，故有古寺晚钟惊石子之句”。“莲开西沼围宫馆”，作者《建南十景诗》之四为《西沼莲香》：“城西十里外，乐在水中央”。“瀑挂东岩吼雨风”，作者《建南十景诗》之三为《东岩瀑布》：“千寻飞素练，百丈下通沟。溅雪喷如怒，穿云冷似秋”。“螺髻四时常积雪”，作者《建南十景诗》之六为《螺峰积雪》：“残雪千年积，深山六月寒”。“一株宝树抱青龙”，青龙，寺名，据《西昌县志》“古迹”条记载：“相传邛海深处，古有石浮水面，渔者异之，畀之山半，坠地弗能举，因建寺以存之。”

二、凉山咏月诗所体现的人文特征

地域文化有自然和人文两个方面。《地域文化与唐代诗歌》一书在谈及唐诗中所体现出的区域文化意识时有这样的表述：“对自然山川的表现，一般有两个方面，其一是其外部特征，主要指自然存在的状态，其二是其人文特征。这是诗歌表现山川的重点。文化人游山玩水，多半是在观照自然之物中寻找心灵的慰藉，所谓物与心的对流。”自然山川的魅力不仅在于其或壮美或秀媚抑或深邃，更重要在于山川蕴含了人文价值。由此而观，山水的吟咏，亦是诗人世界观、志向、情感的表述。

下面以几首与“月”相关的诗歌为例，来看看其中表现的人文特征。

万壑清泉汇，邛池一镜涵。山光深似黛，水色碧于蓝。

波静云飞影，秋高月映潭。空明何所极，灵悟此中参。

观稼南郊独倚楼，海风山月似清秋。湖光草树烟尘静，人迹乾坤日夜浮。

天池非海水，绝顶暗通潮。云影落虚净，星光随动摇。骊龙时出没，鱼鸟共漂潇。我欲浮槎去，蟾宫探寂寥。

刘戬《龙湖夜月》：

龙眠湖净碧于苔，一片寒辉飞下来。天地有心光化宇，山河分影入金杯。鹊桥波跨秋寥廓，牛渚槎乘夜往回。几度醉归堂府静，南楼独倚发诗才。

马如龙《石洞琼钟》：

疑是龟壶击，空山响远音。乘槎寻古寺，明月入森林。

刘戬，明宪宗成化年间进士。龙湖又称马湖、龙马湖，在今雷波县马湖乡与黄琅乡之间，是四川省三大淡水湖泊之一。四周皆峻崖，长约10公里，宽约3.5公里，中有丘如螺髻，距金沙江1公里，其水域江水同消长，日夕作潮，相传曾有龙马见于湖。《龙湖夜月》紧扣题目“龙湖”“夜月”，湖水与月色构成明净与空灵的境界，并将传说中的仙境融而为一，在静谧的氛围中，心境已与广袤而幽远的湖水月色融合在一起。

其三，借咏月以感人事。在凉山咏月诗作中，清人何绍基《去年中秋按试酉阳，冉生崇文〈以山为城赋〉最奇杰。今日中秋试宁远，曹生永贤〈筹边楼赋〉可与相埒；又吴生钟麟、颜生启华之作亦俱不凡。夜晴见月，喜成一律》一诗是借月以吟咏人事的代表。何绍基，《清史稿》有传，曾国藩《家书》对其才学给予极高评价。何绍基于咸丰二年（1852）简放四川学政，咸丰四年（1854）秋按试宁远府。主持宁远府考试适逢中秋，又喜见明月，因而写下这首诗：

山城斗绝觏奇文，今日筹边语轶群。

万里使星差不负，一年秋色又平分。

凉风满榻收残暑，好月当空扫片云。

河北江南方奏凯，濡毫待汝勒殊勋。

作者不远万里奉命出使，来到这边远之地，中秋对月已是一喜，更可喜的是却在宁远又发现了能写出好文章的俊才。高兴欣赏之情不禁溢于言表。在“凉风收残暑”“好月当空”的佳夜中，作者也对这些年轻的士子提出殷切的希望。

三、凉山咏月诗的地域情感体现

人们常说，一方水土养一方人。地理环境影响了民情风俗，也影响了生活在其中的人。一般来说，由于对乡土的执着与钟情，在诗歌中多会呈现那生于斯、游于斯的生活与歌咏。而对于宦游或者羁旅漂泊的人而言，他乡的风物景观会成为抒发内心孤寂情怀的载体。在中国传统文化里，月亮由于丰富的文化内涵，圆而又缺，缺后又圆的外形变化，有了言说不尽的意蕴。

同样是描绘金沙夜月，在明代会川诗人杨玉眼中是月照金沙江的美丽景色，诗人感受到的是月光水光的美好，诗人享受的是这份美妙，在月色中泛舟游玩，真有飘飘欲仙之感。这里所体现的文化心态，是对家乡自然山水的热爱。表现“大抵登山临水，足以触发道机，开豁心志，为益不少”的兴致。其诗如下：

杨玉《金沙夜月》：

水正澄时月正圆，江空风景夜无边。山峰倒浸高低影，兔魄光涌上下天。

白浪声中飞玉镜，碧波深处见婵娟。轻舟漫橹恣游玩，恍是蓬瀛作洞仙。

再看明代诗人杨慎笔下的金沙江月却令人不堪言说与“断肠”。杨慎《宿金沙江》：

往年曾向嘉陵宿，驿楼东畔阑干曲。江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独。

岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠。江声月色那堪说，肠断金沙万里楼！

前四句写昔宿嘉陵驿站，月色中天，江涛阵阵，对亲情对乡土的思念使自己孤枕难眠。后四句写今宿金沙，身为钦犯，飘零瘴气之地，江浪拍岸，月照当楼，柔肠寸断，难以言说。昔日嘉陵驿站之愁为离别之愁，如今金沙驿站之愁真是“那堪说”，飘零不偶的身世之感在“江声月色”之中更显难堪。清人沈德潜在《明诗别裁集》中评价包括此诗在内的几首诗说：“才人远窜，千古恨事。读数诗，令人百端交集。”

①蒋邦泽、武谊嘉：《凉山州古诗文选释》，四川大学出版社2007年版。

②曾大兴：《文学地理学研究》，商务印书馆2012年版，第34—35页。

③钟嵘著，陈延杰注：《诗品注》，人民文学出版社1980年版，第1页。

④刘勰著，孔祥丽、李金秋等译注：《文心雕龙》，中国社会科学出版社2005年版，第176页。

⑤⑥⑦⑧⑨⑪《西昌县志》，民国《西昌县志》重印本，2009年版，第83页，第48页，第78页，第323页，第87页，第626页。

⑩戴伟华：《地域文化与唐代诗歌》，中华书局2006年版，第67—68页。

⑫罗大经《:鹤林玉露》丙编卷三《观山水》，中华书局1983年版，第282页。

⑬沈德潜：《明诗别裁集》，上海古籍出版社1979年版，第143页。

作者：花志红，西昌学院文化传媒与教育科学学院教授，研究方向：中国古代文学。

编辑：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com

四川省教育厅人文社科重点项目“地域文化环境中的凉山州古诗文研究”（13SA0147）阶段性成果