“松漠”考<br/>——兼论契丹起源地

“松漠”考
——兼论契丹起源地

2017-02-18李鹏

北方文物 2017年1期

李鹏

“松漠”考
——兼论契丹起源地

李鹏

契丹松漠科尔沁沙地都菴山

经考证“松漠”是北魏时期对科尔沁沙地的泛称。从东晋建元二年 (344年)起，至北魏太和三年(479年)，135年的时间里，契丹在“松漠”中的分布地域，基本没有变化,即今通辽市中部的开鲁县、科尔沁区和科左中旗及周边地区。大黑山是奇首可汗的出生地都菴山。奇首可汗的龙庭，是通辽市的福巨城址。契丹在“松漠”中活动地域的中心，位于通辽市西辽河平原腹地的科尔沁区，这里是契丹真正的起源地。

东晋咸康三年(337年)，慕容皝自称燕王，割据北方，定都大棘城，史称前燕。在消灭了段部鲜卑后，于东晋建元二年 (344年)，攻伐宇文鲜卑。“(宇文)逸豆归拒之。为晃所败，杀其骁将涉亦干。逸豆归远遁漠北，遂奔高丽。晃徙其部众五千余落于昌黎。”①鲜卑宇文部至此散灭，分为三支。一部随逸豆归北走漠北，后投奔高丽；一部被俘后被南迁；残部匿于松漠之间。《辽史》在追溯契丹这段历史时称：“既而慕容燕破之，析其部曰宇文，曰库莫奚，曰契丹。契丹之名，昉见于此。”②自此，契丹作为一支独立的部落，出现在历史的舞台上。

一、“松漠”界定

关于库莫奚与契丹，在这段历史时期的活动地域，《魏书》分别作了如下的说明，“库莫奚国之先，东部宇文之别也。初为慕容元真(皝)所破，遗落者窜匿松漠之间”③；“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间”④。《北史》和《隋书》，均采纳此说。元代的《辽史》也称：“契丹之先，曰奇首可汗，生八子。其后族属渐盛，分为八部，居松漠之间。”⑤并特别强调“周有天下，不期而会者八百余国。辽居松漠，最为强盛”⑥，“辽起松漠”⑦。

从东晋建元二年(344年)起，至北魏太和三年(479年)止。在长达135年的时间里，“松漠”是契丹见著于史的首个活动地域，是契丹的起源地。

关于“松漠”的地理位置，古今学界尚存分歧。大体可分为三种观点：

其一，将“松”与“漠”分开，视为两个独立的地理区域。如《水经注疏》，“唐置松漠都督，兼松林、沙漠而取名焉”⑧；中华书局校点本《隋书》作“俱窜松、漠之间”，将松漠分开，视为二地，认为“松”是松林、“漠”是沙漠⑨。

(一)“松漠”四界的考证

若弄清此问题，首先应当对这段历史时期库莫奚与契丹共同分布的“松漠”地区之四界进行考订，方可得出结论。

“和龙之北数百里”，说明契丹所居“松漠”的南境，至少应当位于今通辽市奈曼旗的中南部及周边地区。“至弱洛水国南”，表明库莫奚所居“松漠”的南境，大体应当位于今赤峰市翁牛特旗及周边地区。

故可推断，库莫奚与契丹所居“松漠”的北界，大体位于今赤峰市巴林右旗的中南部、巴林左旗的南部、阿鲁科尔沁旗的中南部和通辽市扎鲁特旗的南部等地区。西界大体应当位于今赤峰布林西县南部和翁牛特旗西部一带。

其中，有四部与勿吉国相邻近。

故契丹古八部中的伏弗郁、匹絜、何大何和羽陵等部的东界，大体应当位于今兴安盟科右中旗的南部、吉林省西北部的长岭、乾安及通榆一带。

(二)“松漠”与科尔沁沙地

综上所述，笔者认为：“松漠”，应当是北魏时期对科尔沁沙地的泛称。

二、契丹在“松漠”中的分布地域

北魏时期，库莫奚与契丹古八部在“松漠”中分布的地域，大体如下：

1.库莫奚，沿西拉木伦河南北两岸驻牧，在今赤峰市的翁牛特旗、巴林右旗中南部、巴林左旗的南部、阿鲁科尔沁旗的中南部等地。东与契丹为邻。

2.伏弗郁部、匹絜部、何大何部、羽陵部，大体应当位于今兴安盟科右中旗的南部和吉林省西北部的长岭、乾安及通榆一带。东与勿吉临近。

3.契丹与古八部中其他各部，大体分布在今通辽市的扎鲁特旗南部、科左中旗、开鲁县、科尔沁区、科左后旗和奈曼旗的中北部等地。其中的契丹，位于这个区域的西部，与库莫奚为邻。

在契丹与库莫奚所结成的“松漠军事同盟”中，彼此也是各有分地。“契丹国，在库莫奚东”，分别从事畜牧业生产活动。

若说六月之战，因北魏军队攻击突然，位于库莫奚之东的契丹，增援不及，未能参战，尚有情可原，然七月库莫奚所发起的绝地反击，契丹还未参战，则大有见死不救之嫌了。契丹既未被动接敌，又未自动参战，除分地不同外，也可反映出当时所谓的“松漠军事同盟”，只是形同虚设，徒有虚名罢了。

因此，从东晋建元二年 (344年)起，至北魏太和三年(479年)，在135年的时间里，契丹在“松漠”中分布的地域，基本没有变化，即今通辽市中部的开鲁县、科尔沁区和科左中旗及周边的地区。

三、都菴山与龙庭

本文谨采纳田广林先生的观点，将奇首可汗活动的时间，大体设定在东晋建元二年(344年)前燕破灭宇文鲜卑，至北魏登国三年(388年)之间。对奇首可汗在“松漠”中两个重要的活动地点，即“都菴山”和“龙庭”的地理位置，加以考证。

(一)都菴山与大黑山

都菴山上会留有奇首可汗的什么遗址？时过数百年，阿保机又是如何能够确定其就是奇首可汗所留下的？是何种类型的遗迹，会让阿保机能够去“抚摸”和“徘徊顾瞻”呢？是遗迹的什么内容，会激起阿保机内心强烈的共鸣，“而兴叹焉”？

若以房屋遗址推论，阿保机并不可断代为奇首可汗所用，况且契丹早期，毡帐为家，也不可能在山上筑建房屋。若以墓葬遗址推论，除无法断代外，亦不可能位于山顶之上。若以碑文或岩字推论，则契丹早期并无文字。那么，答案只能有一个，就是前人所遗留下来的岩画，并且极有可能是人物题材的岩画，才可以合理地解释阿保机在面对遗迹时的一系列动作。人物岩画或许是破解都庵山秘密的关键。

大黑山山脉，位于通辽市扎鲁特旗查布嘎吐西南约3公里，西距哈黑尔河直线距离约53公里。此山系大兴安岭东南麓向科尔沁沙地突出部山体的南段，自古就是连接两地的重要通道。在海拨约300米的大黑山主峰东坡，距山脚约200米处的山腰上，刻有大量的人物岩画。