《科学的马克思主义观与当代中国的马克思主义中国化问题研究》课题成果展示

摘要：

关键词：家国同构；身家国同构；当代转换；社会主义核心价值观

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.05.030

中图分类号： A8；D61 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2016）05-0134-07

《科学的马克思主义观与当代中国的马克思主义中国化问题研究》是山东大学周向军教授主持的国家社科基金一般项目（项目编号：07BKS012）的最终研究成果。课题组主要成员有：陈桂香、张士海、李惠芬、高奇、赵蕾、胡和勤、陈家付、张俊国、刘文杰、郭鹏、王清涛、杨燕等。该成果作为国家社科基金资助项目，2012年结项，鉴定等级为优秀。

一、本成果研究目的和意义

1.研究目的

通过该项目研究，准确地阐述中国共产党人马克思主义观创新的历史进程以及这一进程与马克思主义中国化历史进程的有机统一，科学地揭示马克思主义观与当代中国马克思主义中国化关系视域中马克思主义中国化的基本经验，并对在新的历史条件下如何更好地以科学的马克思主义观为指导推进马克思主义中国化的事业提出切实可行的新思路和新举措。

2.研究意义

第一，有助于推动并深化马克思主义观和马克思主义中国化及其两者关系的研究。从与马克思主义中国化的联系中研究科学的马克思主义观和从与科学的马克思主义观的联系中研究当代中国马克思主义中国化，都是学界的薄弱环节，开展并加强本课题的研究，将会弥补这方面的不足。

第二，有助于科学总结马克思主义中国化的基本经验。善于总结经验，是中国共产党人的一大特点和优势。如何更好地总结马克思主义中国化的基本经验，是摆在我们面前的一个重大课题。马克思主义中国化的成功与失败、顺利与曲折，与马克思主义观的科学与否密切相关。这样一条经验，以往我们总结的不够。开展并加强本课题的研究，将在马克思主义中国化基本经验总结方面有所贡献。

第三，有助于帮助人们确立并坚持科学的马克思主义观。本课题的研究，将包括科学的马克思主义观的内涵、特征、基本内容及其在现当代中国实践中运用、丰富和发展的经验或教训等内容。这些方面的研究成果，对于帮助人们理解和把握科学的马克思主义观，提高确立并坚持科学的马克思主义观的自觉性，进一步明确坚持科学马克思主义观的努力方向，有重要的指导意义。

第四，有助于深刻地理解把握并更好地实践马克思主义中国化的重大理论成果。作为马克思主义中国化重大理论成果的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的创立与发展，都与坚持和运用科学的马克思主义观有不可分割的联系。开展并加强本课题的研究，可以帮助人们从科学的马克思主义观的角度深刻理解这些成果产生的历史必然性，以及在新的实践中正确地坚持、运用、丰富和发展这些成果。

第五，有助于澄清或纠正海内外特别是海外在马克思主义观、马克思主义中国化与中国化的马克思主义等等重要问题上存在的的种种片面的、错误的甚至歪曲的认识或观点。

二、本成果的框架结构和重点内容

1.框架结构

本成果分为“导论”“正文”和“结语”三个部分。“导论”部分，系统阐述了本项目的研究对象和意义、研究的历史和现状、研究思路和方法以及本项目的创新之处和重要观点。“正文”是研究的主体内容，分为上、中、下三篇。上篇，探讨了新中国成立之前马克思主义的创立发展与马克思主义观的深化拓展；中篇，探讨了新中国成立到党的十一届三中全会召开马克思主义中国化的发展与马克思主义观的深化拓展；下篇，探讨了党的十一届三中全会以来马克思主义中国化的新发展与中国共产党人的马克思主义观的深化拓展。“结语”部分，集中阐述了当代中国马克思主义中国化的历史进程；当代中国共产党人马克思主义观的深化与拓展；当代中国马克思主义中国化历史经验的科学总结；在新的实践中更好地确立并坚持科学的马克思主义观，等等问题，实际上是对全书的一个概括总结和理论提升。

2.重点内容

本成果的重点内容，概括起来，主要有以下几个方面。

第一，关于“马克思主义”“马克思主义观”和“马克思主义中国化”理论内涵和内容结构的基本认识。

这是本研究的三个前提性的问题。对此，在导论中作了集中的阐述。

关于“马克思主义”。 综合以往关于马克思主义的界定（从马克思主义经典作家的论述到学术论坛上学者发表的看法；从词典上的解释到教科书的界定）加上我们的理解，我们认为对马克思主义的界定，至少可以得出以下几点方法论的启示：一是对马克思主义的界定，可以而且应该进行多角度，全方位的考察和说明。比如，发生学意义上的考察和说明，主体性的考察和说明，结构性的考察和说明，特征性的考察和说明，主题性的考察和说明，体系性的考察和说明，功能性的考察和说明，形态性的考察和说明，等等。每一角度、方位的考察和说明，在其特定的意义上，都是合理的、有道理的。二是应特别注意马克思主义有狭义、中义和广义之分。狭义的马克思主义，主要指的是作为马克思恩格斯的观点和学说体系的马克思主义，即原生态的马克思主义。中义的马克思主义，主要指的是马克思列宁主义，即原生态的马克思主义和继生态的马克思主义（即列宁主义）。广义的马克思主义，既包括马克思主义的理论形态、运动形态和理想形态，也包括原生态马克思主义（即作为马克思恩格斯的观点和学说体系的马克思主义）、继生态的马克思主义（即列宁主义），再生态的马克思主义（即毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等）。不同含义的马克思主义，既有联系又有区别。三是任何角度、方位的定义都是有条件的、相对的，不可能包括马克思主义的一切方面，因此，在一般情况下，应尽可能采取综合性的定义方法，尽可能避免片面性，做到全面性。尽管“我们永远也不会完全做到这一点，但是，全面性这一要求，可以使我们防止犯错误和防止僵化”。

作为本项目研究对象中的“马克思主义”概念，主要是在广义上使用的。关于广义的马克思主义。我们试作出如下的界定：马克思主义是由马克思和恩格斯所创立并为其后继者丰富和发展着的、以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为最根本的理论特征，以实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会最崇高的社会理想、以致力于实现最广大人民的根本利益为最鲜明的政治立场、以坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理为最重要的理论品质、以无产阶级和人类解放为理论主题、以马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义为主要组成部分，包括自然科学、人文科学、社会科学广泛领域知识的科学理论体系。

这里需要特别地指出，从广义上说，由于马克思主义具有与时俱进的理论品质，不是封闭的，而是开放的。所以，在历史发展的不同时期、不同阶段上，它的表现形态、具体内容表现出不完全相同的特征，比如，恩格斯所讲的马克思主义，主要指的是马克思的观点和学说体系；列宁心目中的马克思主义，是包括恩格斯的科学思想在内的马克思主义；毛泽东为主要代表的中国共产党人心目中的马克思主义，实质上是马克思列宁主义；邓小平所理解的马克思主义是包括马克思列宁主义和毛泽东思想的。党的十七大之后讲的马克思主义，是包括马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的。

关于“马克思主义观”。完整的马克思主义观应该包括三个基本内容：首先，什么是马克思主义。这是关于马克思主义的本质、体系、性质、功能等方面的认识，它要回答的是马克思主义“是什么”的问题。这方面的看法属于认识论范畴。其次，如何看待和评价马克思主义。这是对于马克思主义的意义与作用的价值评价。它包括：对于马克思主义在人类精神文化发展史上的价值定位；关于马克思主义在推动和指导人类社会实践、尤其是在无产阶级社会主义革命与建设方面的意义与作用的看法。这方面的认识应属于价值论。最后，如何运用和发展马克思主义。这是指对如何在社会实践中坚持马克思主义的指导、如何运用马克思主义观点方法进行社会主义革命和建设并不断用这种实践丰富和发展马克思主义等问题的看法。这是马克思主义观的实践论内容。马克思主义观就是由“认识论”“价值论”和“实践论”紧密联系构成的统一整体。其中，“认识论”内容是马克思主义观的基础，它直接决定着对马克思主义的价值评价，而“价值论”方面的选择也直接决定着“实践论”问题。同样，来自“实践论”方面的认识也给予“价值论”以重要影响，并不断地丰富、深化着“认识论”内容。

关于“马克思主义中国化”。 对于“马克思主义中国化”的理解，人们有不同的看法。马克思主义理论研究和建设工程重点教材《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》中指出：“马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，是马克思主义在中国实现具体化。”“概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色”。我们认为，以上的概括，比较全面准确地揭示出马克思主义中国化的科学内涵。本项目的研究就是在这样的理解上使用“马克思主义中国化”概念的。

第二，关于新中国成立前马克思主义的形成发展与马克思主义观深化拓展的基本认识。

伴随着马克思主义的形成和发展，科学的马克思主义观也不断地深化和拓展。在马克思主义的创立和发展的过程中，马克思恩格斯都程度不同地阐述了自己的马克思主义观。当马克思主义传入俄国并在俄国得以成功地运用和发展的时候，相应地，也就产生了普列汉诺夫、列宁和斯大林等人的马克思主义观。从马克思恩格斯到以列宁为主要代表的俄国共产党人的马克思主义观，为中国共产党人的马克思主义观的产生和发展提供了重要的思想资源。

在新民主主义革命时期，在马克思主义中国化的历史过程中，中国共产党人的马克思主义观得以形成和发展。早期中国共产党人在初步探索马克思主义中国化的过程中，形成了特色独具，内容丰富的马克思主义观。当历史确定了毛泽东在全党的领导地位之后，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，确立并坚持了科学的马克思主义观，领导新民主主义革命取得成功，建立了新中国，为推进马克思主义中国化的伟大事业作出了巨大贡献。这一切，为当代中国科学马克思主义观的深化和拓展，为马克思主义中国化在新的历史条件下的进一步推进，奠定了重要基础。

第三，关于科学的马克思主义观与当代中国的马克思主义中国化发展历史轨迹的基本认识。

从新中国成立到党的十一届三中全会召开，在差不多30年的时间里，马克思主义中国化事业从辉煌走向曲折，并在曲折中发展。在这期间，以毛泽东为主要代表的中国共产党人继续坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，深化和拓展了新民主主义理论，创立了社会主义改造理论，提出了许多关于社会主义建设的重要思想；并在实践中开创了具有中国特色社会主义改造道路，成功地实现了从新民主主义社会向社会主义社会的转变，建立了社会主义的基本制度；积极探索了具有中国特色社会主义建设道路。从20世纪50年代中后期开始，由于受国际大环境的影响、缺乏经验以及在指导思想上发生了“左”的倾向等原因，马克思主义中国化事业开始出现曲折，直至出现“文化大革命”这样严重的挫折。在这一时期，与马克思主义中国化从辉煌走向曲折、并在曲折中发展的情况相联系，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，也不断地丰富和发展了马克思主义观。这一时期，马克思主义观的发展，在不同的阶段表现出不完全相同的内容和特点。

从党的十一届三中全会的召开至今，在又一个三十多年的时间里，马克思主义中国化事业处于蓬勃发展时期。从十一届三中全会到十三届四中全会，以邓小平为主要代表的中国共产党人，坚持解放思想、实事求是，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。确立社会主义初级阶段基本路线，吹响走自己的路、建设中国特色社会主义的时代号角，创立邓小平理论，指引全党全国各族人民在改革开放的伟大征程上阔步前进，开创了马克思主义中国化事业的新局面。从十三届四中全会到十六大，以江泽民为主要代表的中国共产党人，坚持改革开放、与时俱进，在国内外政治风波、经济风险等严峻考验面前，依靠人民捍卫中国特色社会主义，创建社会主义市场经济新体制，开创全面开放新格局，推进党的建设新的伟大工程，创立“三个代表”重要思想，继续引领马克思主义中国化事业沿着正确方向破浪前进。十六大以来，以胡锦涛为主要代表的中国共产党人，顺应国内外形势发展变化，抓住重要战略机遇期，发扬求真务实、开拓进取的精神，坚持理论创新和实践创新，着力推动科学发展、促进社会和谐，完善社会主义市场经济体制，提出科学发展观，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把马克思主义中国化的伟大事业继续推向前进。这三十多年最鲜明的特点是改革开放，最显著的成就是快速发展，最突出的标志是与时俱进。马克思主义中国化在这一时期的最重要的成果，是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。继续推进马克思主义中国化，最根本的就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度。

这一时期，与马克思主义中国化的新发展相联系，中国共产党人的科学的马克思主义观也得以深化和拓展，在一脉相承的基础上，在不同的历史阶段上也表现出不完全相同的内容和特点。

第四，关于当代中国马克思主义中国化历史进程中重要经验总结的基本认识。

重视和善于总结历史经验，在总结经验中推进马克思主义中国化，是中国共产党的优良传统和宝贵经验。在当代中国马克思主义中国化的历史进程中，我们党发扬和光大了这一传统。可以说，当代中国马克思主义中国化的历史，也是不断总结历史经验的历史，是在总结经验中推进马克思主义中国化的历史。

新中国成立以来，对马克思主义中国化历史经验的总结，表现在政坛和论坛两个方面。所谓政坛上的总结，主要指党和国家的主要领导人在其著作中的探讨与党和国家的重要文献中的总结。这两个方面，有特别紧密的联系，其区别只具有相对的意义，而且时间越近，这种联系就越紧密，其区别的相对性就越明显。就前者来说，是从毛泽东开始的。在新的历史时期，邓小平成为党和国家领导人总结历史经验的杰出代表。《解放思想，实事求是，团结一致向前看》《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》《党和国家领导制度的改革》《我国经济建设的历史经验》《建设有中国特色的社会主义》《革命和建设都要走自己的路》《吸取历史经验，防止错误倾向》《总结经验，使用人才》《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》等文章和讲话，都是他总结经验的代表作。邓小平对于什么是社会主义、怎样建设社会主义的思考和他提出的一系列重要思想，都与其总结党的历史经验和社会主义建设的新鲜经验是分不开的。就后者，即就党和国家的重要文献中的探讨来说，党的八大政治报告是最早的代表作。十一届三中全会以后，我们党继续发扬总结历史和现实经验，并随时进行理论升华，再用成功的理论与经验指导新的实践的优良传统和作风。特别注意对建设中国特色社会主义经验的科学总结。这一总结，集中体现在党的十一届三中全会以来发表的一些重要文献中。考察这些文献，可以发现，就总体性的总结而言，影响较大的的总结有以下几次。

论坛上的总结，主要指学术界的学者在各种论著中、在各种学术会议上，做出来的关于马克思主义中国化经验的学理性研究。改革开放以来，学术界举行了不少相关的会议，出版发表了一批有较高学术价值的研究成果，从不同的角度、不同的层次上作了直接或间接的概括与总结。有的是总体性、宏观性的探讨；有的是专题性或单方面的探讨；有的结合二十世纪社会主义基本经验探讨；有的联系当代中国社会主义发展的历史探讨；有的通过重点人物的研究，比如对毛泽东功过是非的评价或对邓小平历史贡献的分析等，进行探讨；有的通过对重大事件，如人民公社化的运动、“文化大革命”等的研究进行探讨。

考察当代中国马克思主义中国化历史进程中对历史经验的科学总结，可以给我们许多有益的启示。择其要者而言，至少有以下五个方面。启示之一，在总结历史经验教训中发展。这是马克思主义的一个重要观点，也是共产党人的优良传统。启示之二，总结历史经验的关键在科学。总结历史经验对于发展是重要的。而问题的关键在于，对历史经验的总结是不是科学。科学地总结历史经验才是最重要的。启示之三，在所有的经验中，最根本、最重要的一条，就是把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，走自己的路，建设有中国特色的社会主义。启示之四，不同时期的经验总结，既一脉相承，又与时俱进。启示之五，历史经验的总结，遵循着认识发展的一般规律。认识是一个发展的过程，是一个由浅入深、由片面到全面的过程。在改革开放历史进程中，党对历史经验的总结，也是一个过程，也是一个由浅入深、由片面到全面的过程。实践永无止境，对实践经验的总结也无止境。认真研究新中国成立以来对马克思主义中国化历史经验科学总结的历史及其启示，将帮助我们在今后马克思主义中国化新的实践过程中，不断地更好地总结经验，从而有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

第五，关于确立并坚持科学马克思主义观的重要意义和实现路径的基本认识 。

总结当代中国马克思主义中国化的历史进程，可以获得许多条经验，就像人们已经总结的那样。其中，一条重要的经验就是：马克思主义中国化事业要顺利发展并获得成功，必须确立并坚持科学的马克思主义观。在今天继续推进马克思主义中国化的历史进程中，应当好好地领会、理解、消化和运用这条重要经验，切实做到更好地确立并坚持科学的马克思主义观。

首先，要进一步认识确立并坚持科学的马克思主义观极端重要，提高在这一问题上的理性自觉。从历史的视域看。在国际上，二十世纪社会主义事业的兴衰成败，无论是理论的创新与停滞、运动的成功与失败，还是制度的建立与破坏，都与是否确立并坚持科学的马克思主义观有着不可分割的联系。在国内，革命、建设和改革的历史经验证明，对于中国共产党人来说，没有马克思主义是不行的。只有马克思主义也是不行的，还要有科学的马克思主义观。从一定的意义上，如果说没有马克思主义不行，那么，没有科学的马克思主义观更不行。什么时候确立并坚持了科学的马克思主义观，什么时候社会主义事业就顺利、就发展、就成功；什么时候我们偏离、放弃了科学的马克思主义观，什么时候社会主义事业就受挫折、走弯路、就失败。由此看来，问题的关键在于确立并坚持科学的马克思主义观。从现实和未来的角度看。马克思主义中国化的伟大事业在新的发展阶段，既面临着前所未有的机遇，也面临着前所未有的挑战。机遇和挑战来自国际和国内两个方面。能否抓住机遇，应对挑战，特别是化挑战为机遇，是能否更好更快地推进马克思主义中国化进程，更好更快地发展中国特色社会主义事业的关键所在。而抓住机遇，应对挑战，特别是化挑战为机遇，需要多方面的条件。其中，确立并坚持科学的马克思主义观是重要条件之一。

其次，要进一步解决怎样确立并坚持科学的马克思主义观的问题。确立并坚持科学的马克思主义观是个重要的问题，同时，也是一个复杂的问题。它的解决，需要开展多方面的工作，作出多方面的努力。总结历史和现实的经验教训，着重指出以下几点，恐怕是十分必要的。一是向“老祖宗”请教。马克思主义的经典作家们以及其他一些著名的马克思主义者，在创立、坚持和发展马克思主义的过程中，除了对马克思主义原理、观点增添了新内容外，还留给我们一笔具有特殊意义的精神财富，这就是科学的马克思主义观。这笔精神财富，对于我们确立并坚持科学的马克思主义观具有极为重要的意义，值得我们好好学习、研究。二是向实践学习。从特定的意义说，我们的一切实践，归根到底都是坚持、运用、丰富和发展马克思主义的实践。在这个过程中，伴随着实践的成功，我们获得了确立并坚持科学马克思主义观的宝贵经验；伴随着实践中的某些失误，我们又汲取了不能很好坚持科学马克思主义观的深刻教训。总结成功的经验，是十分有益的；汲取失误的教训，也是特别重要的，甚至是更重要的，不断总结实践中的经验教训，就会使我们更好地确立并坚持科学的马克思主义观。三是在破中立。科学的马克思主义观不是自发地、自然而然地形成的，而是在与各种非科学的马克思主义观的对立、斗争中发展的。我们要确立并坚持科学的马克思主义观，必须同一切非科学的马克思主义观作斗争，在批判中建设、在破中立，充分发挥反面教员的作用。四是力求持续优化。确立并坚持科学的马克思观并不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，而是一个长期的过程。确立是一个过程；坚持也是一个过程。历史上有过这样值得我们深思的现象，在确立了科学的马克思主义观之后，结果又往往走到非科学的马克思主义观上去。因此，我们要认真汲取这方面的教训，注意不断地学习、提高，始终坚持科学的马克思主义观。五是进行学理上的探讨。应当充分利用马克思主义理论的学科平台，切实加强马克思主义观的科学研究，这样可以为人们确立并坚持科学的马克思主义观提供理论上的支撑。

三、本成果的重要观点

第一，对马克思主义基本内涵的界定，首先要解决方法论的问题。我们认为，对马克思主义的界定，至少可以得出以下几点方法论的启示：一是对马克思主义的界定，可以而且应该进行多角度，全方位的考察和说明。比如，发生学意义上的考察和说明，主体性的考察和说明，结构性的考察和说明，特征性的考察和说明，主题性的考察和说明，体系性的考察和说明，功能性的考察和说明，形态性的考察和说明，等等。每一角度、方位的考察和说明，在其特定的意义上，都是合理的、有道理的。二是应特别注意马克思主义有狭义、中义和广义之分。狭义的马克思主义，主要指的是作为马克思恩格斯的观点和学说体系的马克思主义，即原生态的马克思主义。中义的马克思主义，主要指的是马克思列宁主义，即原生态的马克思主义和继生态的马克思主义（即列宁主义）。广义的马克思主义，既包括马克思主义的理论形态、运动形态和理想形态，也包括原生态马克思主义（即作为马克思恩格斯的观点和学说体系的马克思主义）、继生态的马克思主义（即列宁主义），再生态的马克思主义（即毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等）。不同含义的马克思主义，既有联系又有区别。三是任何角度、方位的定义都是有条件的、相对的，不可能包括马克思主义的一切方面，因此，在一般情况下，应尽可能采取综合性的定义方法，尽可能避免片面性，做到全面性。尽管“我们永远也不会完全做到这一点，但是，全面性这一要求，可以使我们防止犯错误和防止僵化”。

第二，对于广义的马克思主义的基本内涵，我们试作出如下新的界定。马克思主义是由马克思和恩格斯所创立并为其后继者丰富和发展着的、以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为最根本的理论特征，以实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会最崇高的社会理想、以致力于实现最广大人民的根本利益为最鲜明的政治立场、以坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理为最重要的理论品质、以无产阶级和人类解放为理论主题、以马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义为主要组成部分，包括自然科学、人文科学、社会科学广泛领域知识的科学理论体系。

第三，马克思主义观主要包括三个基本内容：关于什么是马克思主义的观点；关于如何评价马克思主义的观点；关于如何运用和发展马克思主义的观点。进一步概括，马克思主义观主要包括关于什么是马克思主义的观点和怎样对待马克思主义的观点。“什么是马克思主义和怎样对待马克思主义”是马克思主义观的基本问题。

第四，确立并坚持科学的马克思主义观是坚持运用和发展马克思主义、不断地推进马克思主义中国化的重要条件和基本经验。

第五，改革开放以来，分别以邓小平、江泽民和胡锦涛为主要代表的中国共产党人在推进马克思主义中国化的历史进程中都形成了内容丰富、独具特色的马克思主义观。

第六，马克思主义中国化历史进程中的重大创新与中国共产党人的马克思主义观创新有不可分割的联系。这是马克思主义中国化一条基本而又特别重要的经验。

第七，科学的马克思主义观创新过程与马克思主义中国化的历史进程是既有区别又有联系的有机统一过程。

第八，继续推进马克思主义中国化的事业必须坚持和发展科学的马克思主义观。

四、本成果的重要价值、社会影响和效益

1.学术价值和应用价值

从学术价值来讲，从总体上研究当代中国的马克思主义中国化发展，形成科学的马克思主义观与当代中国的马克思主义中国化发展的总体框架和内容体系，为学术界对当代中国的马克思主义中国化发展的进一步研究提供研究基础，拓展学术思路。从当前学术界的研究看来，马克思主义观的研究和马克思主义中国化问题的研究都在日益走向深入与广泛，并取得了令人瞩目的研究成果。但是，把两者联系起来，考察两者的关系，特别是研究和探讨科学的马克思主义观与当代中国马克思主义中国化的关系，则相对薄弱。在这个意义上说，本成果具有重大的学术价值。

从实践价值来讲，为当前推动马克思主义中国化、时代化、大众化提供理论支持。本成果通过当代中国的马克思主义中国化发展的一系列基本问题的研究，全面、深刻地揭示其发展的历史进程和基本规律。本成果阐明了树立科学的马克思主义观的重要意义、基本要素、实现路径，有利于引导广大人民群众树立科学的马克思主义观，以进一步推动当代中国的马克思主义中国化历史进程。同时，本成果也有助于引导人们正确认识当前我国文化发展的种种问题，有助于澄清或纠正海内外特别是海外在马克思主义观、马克思主义中国化与中国化的马克思主义等重要问题上存在的的种种片面的、错误的甚至歪曲的认识或观点。

2.社会影响和效益

马克思主义观问题是课题负责人近年来重点关注的学术视域。课题立项后，课题负责人带领课题组集中研究、联合攻关。在核心期刊发表相关学术论文9篇；成功申报教育部建党90周年专项课题《改革开放以来中国共产党人的马克思主义观发展研究》1项；撰写的课题研究成果《改革开放以来中国共产党人的马克思主义观发展研究》一文成为教育部举办的纪念中国共产党成立九十周年理论研讨会入选论文。

本课题最终研究成果正式出版后，将送有关党委宣传部门、政府文化部门等，供决策、指导工作参考；作为相关学科（如马克思主义理论学科、特别是其中的马克思主义中国化研究学科）研究生（含硕士、博生）培养、教学用参考教材；作为各级各类党校、高校对党员干部群众进行马克思主义理论教育的参考用书。

参考文献

[1]列宁全集（第四十卷）[M].北京：人民出版社，1986：291.

[2][3]本书编写组.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M].北京：高等教育出版社，2010：3-4，5.

[责任编辑：张学玲]