《伯牙绝弦》教学设计
2017-02-09黄碧月
黄碧月
中图分类号：G622 文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）12-0033-02
1.教材分析
《伯牙绝弦》是人教版六年级上册"艺术的魅力"一组中的一则文言文。它讲述了伯牙、子期千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情谊令人动容。文章语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。学生在五年级时，对于"文言文"这种"古代书面语"已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。
2.教学目标：
（1）正确、流利、有节奏有韵味地朗读课文，背诵课文。
（2）借助注释，插图，联系上下文的方法，理解词句意思，读中领悟学习古文的方法，读出自己的感悟。
（3）理解"志"从而感悟"知音"的真正内涵，感受朋友之间的真挚友情。
3.教学重点
理解词句的意思，指导学生读出文言文的节奏感和韵味，在读中领悟学习古文的方法，能用自己的话讲讲这个故事，感受朋友间真挚的友情。
4.教学难点
理解"志"从而感悟"知音"的真正内涵。
5.课前准备
教学课件、学生搜集资料。
6.教学方法
六步教学法。
7.教学过程
7.1 读通课文。
（1）课前谈话，揭题导入。今天我们要学习的是一则发生在两千多年前春秋时期的小故事——（教师板书，指名读）。
（2）初读正音，校读关键字。这个"弦"字不好读，要念准了，齐读课题。
（3）解题并提出质疑。 "绝弦"是什么意思？相传伯牙是春秋时期晋国的上大夫，琴技高超，连马儿听了伯牙的琴声都会仰起头痴痴地望着，忘记了吃草，就是这样被世人誉作"琴仙"的伯牙怎么就绝弦呢？这节课，就让我们走进文本，体会体会。
（4）出示学习目标。
一课一得，那么这节课我们要在课堂上解决哪些问题呢？出示：
7.2 把握节奏韵味，层层训练。
（1）正音。
出示"善哉""峨峨兮"。这两个词，你会读吗？出示：
（善哉峨峨兮）
小结："哉"" 兮"字都是语气词，在朗读时，一停顿，一延长，古文的味道就出来了。（指名读、师示范、齐读）
（2）读难读的句子，把"善哉""峨峨兮"放到句子里，你还会读吗？读出韵味，（指名读、示范读、齐读）
——伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉——，峨峨兮——/若/泰山！"
（3）举一反三，下面的句子也该会读了吧？（指名读、齐读）
——志在流水，钟子期曰："善哉——，洋洋兮——/若/江河！"
这句话最难读，你还会读吗？（指名读）
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
第三句"谓""世"一字一顿，看老师手势读，示范读 ，读出古文的节奏感。
再增加难读，整篇文章。（指名读，相机指导）
齐读，争取读出古文的节奏感和韵味来。
7.3 读懂课文。
（1）我们刚才已经读通了课文，现在考考大家是否读懂了课文？
指名说说课文的大意。相机小结借助注释、联系上下文等学习古文的方法。
①出示带四个"善"字的句子，（"善"标成红色）问学生有什么发现？
（伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"）
小结：同一个字却表达了不同的意思，这就叫一字多义。
——伯牙所念，钟子期必得之。
小结："念"和"志"意思相同，在文言文中不同的字也可以表达同一个意思。我们阅读文言文时，就是这样，注意观察它的字字句句。
②子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【谓】： ①称为 ②认为，以为 ③评论
小结："谓"和"乃"两个字在书中是没有注释的，这时我们就可以借助工具书或者运用联系上下文的方法，自己试着说一说，同样是学习文言文的好方法。（方法指导）
（2）用自己的话讲讲这个故事。（出示插图）
7.4 品读课文。
（1）出示全文，课文我们已经读了许多遍，那么你从课文中哪些地方具体感受到了伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？
（2）创设情境，指导朗读
——伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"
让我们穿越时空，回到八月十五的晚上。汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个在鼓，一个在听。当伯牙的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的"高山"片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（指名读，齐读）伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？
泰山巍峨高耸，江河波涛澎湃，我们一起把这种气势读出来。（齐读）
（3）理解知音。
①孩子们，伯牙身为名满天下的琴师，他的琴声中绝不仅仅有这峨峨高山、洋洋江河，展开你的想象，思考伯牙的琴声中还会有些什么呢？
②板书甲骨文"志"字，解释字义，下面一颗心，上面一双正在行走的交，志的意思就是心所去往的地方，问：孩子们，伯牙和子期的心去哪呢？
③在中国，古人常借高山流水抒发自己的志向与胸怀，比如：
（引出杜甫、李白的诗句）
——会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
当高壮阔天地间，大江茫茫去不还。——李白
"峨峨兮若泰山"道出了伯牙怎么志向？
"洋洋兮若江河"道出了伯牙怎么胸怀？
（生：像泰山般高远的志向，如江河般广阔博大的胸怀）
④可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（生：没有）有人能听懂他泰山般高远的志向吗？（生：没有）有人能听懂他如江河般广阔博大的胸怀吗？（生：没有）于是伯牙独自一人到山中派遣寂寞，让他万万没想到，万万没想到的是，钟子期一个山野村夫，钟子期，竟能听懂他的琴声。
⑤此时，伯牙的心情如何？你就是这孤独的伯牙，你想对子期说些什么？拿起笔把你最想说的写在本子上。
⑥这琴声也懂，这志向也懂，这胸怀也懂，用文中的一句话就
——伯牙所念，钟子期必得之。
小结：一个所念，一个必得，这等知音才是真正的知音。（板书：知音）
⑦现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这美妙的意境。（师生分角色读）琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这奇丽的境界。（男女生分角色读）
7.5 深悟绝弦。
（1）传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会。可是，（音乐起）世事难料，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！
（2）紧扣"绝"字，感悟知音。
师读：当伯牙"志在高山"，却再也听不到子期说——（生读"峨峨兮若泰山"）
师读：当伯牙"志在流水"，却再也听不到子期说——（生读"洋洋兮若江河"）
此时伯牙的悲痛化作了课题中的一个字？（绝）读好这句话。
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（指名读，齐读，配乐出示句子的播放录音）
忆昔去年春，……三尺瑶台为君死！
在学生深情的朗读中，转换角色追问（伯牙啊，你为何破琴绝弦，终身不复鼓？伯牙啊，难道你不为自己的高超的琴技和大好的前途而感到惋惜吗？）
小结：伯牙绝弦，因伯牙所念，子期死后，再无人得之。
追寻知音，背诵课文。
孩子们，伯牙和子期的故事并没有随着时间的流逝而被人们所淡忘，而是永远地定格在历史的长河中，虽然知音难觅，知音难寻，但黄老师而希望大家能怀抱希望，找寻生命中那个属于你自己的知音人，最后让我们一起记住这对最初最早的知音。出示：
