也说鲍勃·迪伦的诺贝尔文学奖

2016年诺贝尔文学奖授予鲍勃·迪伦，全球舆论哗然，间中传出几件事，值得特别拎出来说道说道。

第一件事。鲍勃·迪伦获奖消息公布之后，中国诗人于坚发表了一则评论，大意是说：这是将诗歌的桂冠颁给了灵魂，而不是修辞。

“灵魂”这个词，可以说是中国“民间诗派”的核心观念，早在1998年，第一本《中国新诗年鉴》出版，“民间诗派”即是以这一观念，开始赢得诗歌的话语权。当时，他们把对立面的“学院诗派”，塑造成了只讲修辞，没有灵魂的怪物。如今，18年过去了，诗歌界的情势发生了翻天覆地的变化，“学院诗派”式微，而“民间诗派”早已登堂入室。口水诗、“民间体”恣肆横流，诗歌的不知修辞，已经到了“不知羞耻”的程度。如果说，当年“民间诗派”对“学院诗派”的批评，客观上产生了积极的纠偏作用的话，那么在18年后的今天，你还在呼喊“灵魂”这样的空洞口号，至少可以证明一点：你对于时代的病症，已经失去了把脉的能力。

于坚们应当明白：所谓灵魂，那是人人都可以有的。一个诗人的灵魂，与一个音乐家的灵魂，其本质是一样的，可以同样的高贵，也可以同样的痛苦。相比之下，诗歌的修辞，才是真正属于诗人的，因为它与音乐家的形式追求本质不同。因此，真正的诗歌桂冠，永远只能颁发给修辞，而不是灵魂。

第二件事。诺贝尔文学奖评委会给予鲍勃·迪伦的授奖理由，包含这样一句关键的话：他给伟大的美国音乐传统，注入了诗性的表达。

我不知道我所读到的译文是否存在问题，如果没有的话，可以说，这很可能是诺贝尔文学奖有史以来最为荒谬的授奖理由。很显然，这是一个音乐奖的授奖理由，而不是文学奖的。假如有一个人，给伟大的美国文学传统，注入了音乐性的表达，这个人的文学奖项受奖资格，才不会受到怀疑。当然，各艺术门类之间可以有交叉，不需要怀疑鲍勃·迪伦的歌词具有诗歌的品质，但这并不意味着他有资格获得诺贝尔文学奖。举例来说，我觉得在我们这里，汪峰的歌词甚至比于坚的诗更有诗意，但如果他们两个一同参与文学评奖的话，我会毫不犹豫地投于坚一票。

诺贝尔文学奖一直饱受诟病，原因即在于其严重偏离文学性。从近年来的情形看，它在这条路上越走越远，以至到了荒谬的程度。如果说，2013年授予莫言，因为评委会成员不懂中文，无从分辨粗鄙的中文表达与优雅的中文表达，因而还情有可原的话，2015年授予白俄罗斯的阿列克谢耶维奇，将属于新闻奖标准的“真实性”，作为文学奖的授奖理由，已是令人无语了。到了2016年，它干脆就授给了一个跟文学无关的音乐人。

第三件事。据知情人透露：鲍勃·迪伦获诺贝尔文学奖，是艾伦·金斯堡向评委会提名的。

这事有点搞笑。考虑到艾伦·金斯堡从来就是一个唯恐天下不乱的人，我看这很可能属于嬉皮士的行为艺术。在上世纪五六十年代“垮掉的一代”文艺运动中，英国的约翰·列侬和美国的鲍勃·迪伦、艾伦·金斯堡，是并驾齐驱的代表性人物。在这三个人中，唯一有资格参与文学受奖的，就只有艾伦·金斯堡。所以，艾伦·金斯堡提名鲍勃·迪伦，其实是变相地向全世界提名他自己。可惜的是，这世界装聋作哑，一下子将他的假意做成了真心。