读书

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诗情与幽境——唐代文人的园林生活作者：侯迺慧出版：台湾东大图书股份有限公司 ，1991

这是一本通过唐代诗词研究中国唐代园林生活的著述。由台湾东大图书股份有限公司出版。作者为台湾学者、台北大学中文系教授侯迺慧。

写景抒情是中国古代诗词的鲜明特征。中国诗歌在唐代达到高峰，其写景的艺术水平也达到了高峰。唐诗写景无处不在而又精彩绝伦，人们的思想、情感、生活与景的融合被深刻鲜明地传达出来。唐诗在后世的流传清晰地导引了中华文化对自然美景欣赏的艺术品味。

作者作为中文学者研究唐诗，以唐代文人的园林生活作为专题，采集了唐诗写景的丰厚素材，酿出了一盏带有建筑和景园意味的酒。

书中讨论了唐代重要文人园林，唐代文人的山水美感与造园理念，唐代文人园林生活及境界追求等。对园景的研究从物质形态深入到精神文化，在唐诗研究的著作文献中，是唐代园林专题比较系统的研究成果。

建筑历史学界的研究，其方法和目标注重史料收集考据和形象复原，成果准确扎实。但在早期园林研究方面，受到材料的限制极大。这一本来自文学界的研究，视角方法不同。注重诗中反应的意境和审美经验，从中推测唐代文人的造园理念以及物质上的园境。我们阅读这部著作，能够体会唐诗中反映的一些园林，它的美景、它的品赏、诗人的情感流动。这些应该也是唐代景园极为宝贵的价值所在。□（撰文：王丽方，清华大学建筑学院教授）

平实建造作者：张鹏举出版：中国建筑工业出版社，2016

建筑师在进行孜孜不倦的建筑设计实践的同时，也多在设计理念及更深层面提出自己的见解，并积极归纳为关键词汇。“平实建造”是建筑师张鹏举先生所著新书的名字，是他提出的“建造活动的一种状态”，是建筑师 “多年来将人本精神、地域精神转译到实际操作中的体会和感悟，”也是建筑师“一向的价值观和行动准则”。

同为一名教师建筑师，我认为仅从内蒙古地域角度评价平实建造的意义是远远不够的。

从建筑设计实践角度来看，名词与动词属性兼具的“建筑”，可以分为营造、建造、构造3个层面。平实建造，没有停留在狭义的建造范畴，它既是“建造活动的一种状态”，也是建筑师对于整体营造的积极探索。平实的气候应对、平实的资源整合、平实的场所营造、平实的形态处理、平实的空间创新都是由建筑建造向整体营造的积极拓展，正是建筑在自身空间意义之外的整体意义所在。

平实建造，更在细部构造方面进行了深入钻研，把整体营造的探索、建筑建造的创作一气呵成落实为细部构造的匠造。

平实建造，一本平实的书，特别是36 - 305页，每一个案例，其图版也颇值得称道，都值得从营造、建造、构造3个层面平静阅读。

平实建造，是对当今建筑诸多问题的一种富有个性而又有普遍意义的积极回答。□（撰文：贾东，北方工业大学建筑与艺术学院院长、教授）

建筑体验Experiencing Architecture作者：斯坦·艾勒·拉斯姆森/Seen Eiler Rasmussen出版：MIT Press， 1959

Rasmussen was an influential thinker at the time, a teacher of Utzon in Copenhagen and later at MIT, Yale, and Berkeley. 1959, the year when this came out was possibly the pinnacle of Modernism and this book reverberates that optimist spirit while focussing on aspects of scale, legibility, and sensorial qualities that soon would be used to criticize modern architecture and eventually be taken up and over with Postmodernism.

Through the lens of experience, Rasmussen is able to discuss architecture in laymen's terms and transcend stylistic and period constraints. As such, the book takes the reader on a journey through time and around the globe. Some minor examples from China - the long processional road along Beijing's Imperial axis - and Japan as well as indigenous craft notwithstanding, the narrow source of examples from what was then indisputably the Classical Western history of art and architecture is incredible.

However, within this framework the examples and instances of how specific architectures are radiating their time and place are quite diverse and so well chosen and described that they work without prior knowledge or leanings.

I recommend this book to a Chinese audience as it may offer a clear and concise appeal for specificity, contextualism and humanism currently largely absent in the country's rapid urbanisation and renewal processes. At the same time its lucid argument for authenticity and time-appropriate expression is equally critical of the recent kitsch and wallpaper approach to supply Chinese identity.□(Text: Holger Kehne, Plasma Studio建筑设计工作室合伙人)

中国空间作者：李晓东，杨茳善出版：中国建筑工业出版社，2007

买这本书纯粹是被作者李晓东设计的丽江玉湖完小所打动，看完这本书之后，才知道作者的文化功底之深。之前也对中国传统文化和西方文化的差异有着强烈的兴趣，当看到“东方如影，西方如镜”后深以为然，就空间而言作者则另有表述：西方的空间观强调以有形驾驭无形，而中国的空间观则以无形喻示有形。所以我们中国传统建筑的空间往往经由暗示或寓言化来体现，而这种情况也同样适用于中国文化的其他方面。

本书从绪论开始就很精彩，从中国的文化根源上对空间进行了分析，接下来分别就自然景观、中国早期空间观、人文艺术空间、戏剧隐喻空间和建筑空间进行了详尽的阐述，特别有意思的是还就《石头记》也就是《红楼梦》作为一个完整的案例，介绍中国传统空间的“语言”实践，并将其他章节的领域，如园林美学、讽喻寓言、绘画、书法、语言学、哲学和宇宙学等综合到对它的空间理解。本书文体抽象，配图有趣，需要对中国传统的文化有一定的理解。尤其在这个时候去深入研究中国传统文化有着重要的意义，正如结尾所述：因为中国现代化的步伐过于迅猛，城市发展和建筑量过于膨胀，而中国传统美学在建筑领域则丧失殆尽。本书则旨在向世人展现中国古老的空间观念的精髓，并使人们得以借此观察和理解，在当代建筑领域里，有哪些珍贵的文化正在被遗弃、改变直至灭绝；让人们思索那些贯穿5000年历史的足迹，在现在还拥有怎么样的价值？更让人们反思，这些岁月积淀的传统文化和思维模式又在未来扮演怎样的角色？□（撰文：黎建忠，景深建筑设计有限公司主持建筑师）