商业与慈善：既要交融，也要有界

文｜童潇 华东政法大学社会组织与社会创新创业研究中心主任、副教授

商业与慈善间的关系一直是一个理不断、剪还乱的话题。特别是从慈善一方来看，是应当拒绝商业的侵入，营造自己一片独立的天空，还是应当适度开放自身的场域，给予商业相应的空间，往往是很多慈善人心中的“纠结”。对此，专家也有不同的看法和意见。2017年9月，康晓光与徐永光先生对此的不同见解，即为一例。的确，在有的人看来，新时期，商业与慈善一定是需要紧密交融的，没有商业支持的慈善似乎走不太远，适应不了新的形势；可也有人认为，越是在现在这样的“资本横行”之年代，就越应当坚守慈善之“初心”，要有勇气去拒绝商业到处入侵的那种“任性”。但是，又有人认为，以当前的慈善去拒绝商业是不可能的，商业的力量对慈善之侵入并不会以人之意志为转移。孰是孰非，特别需要我们认真加以梳理。

在笔者看来，要梳理这一命题，应当在两个层面加以认知。首先，是相关前提，也就是商业与慈善间关系的实然状态及其发展趋势，具体来说，就是客观来看，目前的慈善是否有拒绝商业的“本领”？

如果有这样的本领，那么固守传统的慈善领域，让慈善仍然走原先“不被过分打扰”的、“受人尊敬”的道路，慈善仍然占据着“道德高地”为人敬仰（起码在理论上）就完全是可能的，或者至少说是仍有相应领地的。

其次，再进一步讨论，慈善与商业是否会有结合的可能性？怎样的结合可能会更好？这种结合对慈善是否会带来些什么？结果中慈善如果不能大拒绝，是不是应当有小拒绝？

以笔者之见，从前提来看，目前的慈善应当说已很难拒绝商业。或者说，慈善要拒绝商业，恐怕较为艰难。原因在于：一方面，商业模式的创新和发展，不断深入到原有慈善传统之社会服务领域，因为一些商业模式的创新，使原本主要靠慈善捐赠，以利他方式解决问题的办法，被利己的商业模式“取代”，且呈现出效率更高，效果更好的状态。（众所周知，将捐赠改为小额贷款就是一例）当我们发现，商业在这些领域显示出更高效率和效果时，这时，慈善传统领域就难以拒绝商业，慈善不与商业结合，就没有人和你“玩”，就完全可能会被“淘汰”。

而另一方面，商业成熟的运作模式，又往往会对慈善本身运作产生影响。慈善产生于利他，但是对于慈善组织自身运作来看，它又是要利己的（总是希望自己组织能获得更多的捐赠，在可能的条件下自己的员工能有更体面的收入等等），这时，商业模式中精致的利己“激励相容”的机制，对慈善就会产生借鉴，使慈善组织对内增强工作能量，对外提高工作绩效，会产生重要影响，当运用商业思维改造组织，提升效率的慈善组织越多，效率越高，那么传统的慈善组织的空间就会越小，在这个意义上，商业运作模式就对慈善运作模式产生了影响。

当然，慈善拒绝不了商业，还远不止这样。如商业的社会责任资助，即使是利他之心使然（很多也有利己之心），但往往会通过其偏好，其理想，其运营模式，影响着慈善发展。正因为这样，从前提来看，慈善与商业是必然融合的，不管是有意，还是无意。在现代社会，这种趋势无法改变。

但是，这也并不意味着两者之间没有边界。未来的慈善是商业慈善，或者说是商业主导慈善，笔者以为，新时期慈善还是应当坚守一些内容，以保持慈善的“本色”。

在笔者看来，商业和慈善间的关系应寻找一个合理的尺度，一方面要融合好，另一方面要守好界。

一是商业与慈善间要融合好。商业引入慈善，主要应当把商业的正功能引入慈善，将商业的优势资产引入慈善，而不能是相反的，把商业那些不那么美好的，甚至令人诟病的内容放置到原本还纯净的慈善中来。当前来看，笔者以为可能的主要应当是三大方面：其一，商业思维激活慈善。即将商业思维引入慈善，增强慈善的运作效率。对于慈善组织发起人，这样做是利他的，但是对从事慈善“工作”的实际工作者，他（她）必然也有利己性（比如需要在社会中有体面的生活），商业思维的引入，增强管理绩效，就成为可能的选择，这对更好的外向利他也是有益的。其二，商业模式撬动慈善。在传统慈善的社会服务领域，引入必要的商业模式，将利己和利他两方面深度结合，让利他和利己互相作用，产生更大更好的利他利己效果，创新出新型的模式。原因是，对于部分或许多捐赠者和受赠者而言，往往既有利他的动机，也有利己的动机，这时，商业模式、商业营销就可能与慈善间产生结合。其三，商业资本厚润慈善。这是指鼓励更多的商业资本发挥其向善向好的因素，让其投入到慈善领域，商业对财富的积累和支配地位，慈善的利他，必须建立于有相应物质基础的条件之上，这时要利他，先要具有利他之本领，所以首先先要利己，要强自己，由此，鼓励因利己要形成的商业资本，再出来利他，就成为一项任务。因此，慈善与商业的融合，还体现在慈善要去“说服”商业。笔者以为，这三方面的融合，是一种基本的融合，也是建立在利他、利己间相融的融合模式。

二是慈善与商业间要守好边界。慈善与商业有边界，指的是慈善和商业之间，虽要融合，但还应当坚守相关的区分。毕竟两者间有许多逻辑的不同，体现在出发点方面，慈善以利他为出发点，商业以利己为出发点（虽然也可能出现慈善利己，商业利他之后果）；慈善要求的是更讲究道德，讲究义务，商业则没有这样高的要求；体现在慈善方面，慈善面对的更多是弱势群体，而商业面对的是大多数人。

因此，两者有界，特别不能在商业强势的背景下，把慈善变成商业之附庸。这时，就要求慈善守住几条底线：底线一，不能把慈善、把爱心当作纯粹之商品来买卖，慈善应建立在自愿利他的心境之上，不能将商业的一套完全引入，以价论爱心，以价赤膊营销，甚至产生强买强卖的慈善暴力，让爱心充满“铜臭”，让捐赠变成压力和“恐惧”，这是需要避免的。底线二，不能以利他之逻辑为幌子，行利己之实。主要是一方面打着慈善公益旗号，占据道德高地，另一方面行利己之实，在公益慈善幌子下做很多实为纯营利的勾当。底线三，慈善之善途要讲专业和规律性，不能为强势群体所左右，商业的逻辑是“谁出钱，谁老大”，无论是股权分配也好，还是项目话语权把控也罢，商业世界里充斥的是资本至上原则，而往往这种原则也会影响到慈善，慈善项目应当投在哪里，如何投更好，往往捐赠方有很大话语权，甚至捐赠者对慈善组织的运行（虽很多为财团法人）也有很大话语权。但问题在于，如果捐赠方的动机并不是那么“纯碎”，如果捐赠方有许多其他“非分之想”，又应当如何办？这时，就应当有度，有边界，不能仅为强势商业资本所左右，当捐赠附加许多不该附加的条件，那么该拒绝的捐款就应当拒绝。

笔者以为，在新时期，我们更应当寻找到一个更好的慈善与商业间的平衡。更多可能是当慈善变成了孤独者时，需要用商业的方式将之加以激活，让慈善变得有活力、有趣味，不那么的孤单；而当慈善如果真那么“商业化”了，活力到变成了一个“市场”，则需要保持警醒，提醒不忘慈善之初心，坚守利他之大道。