马克思社会发展动力思想及其当代价值

刘世桐 肖 丹

长春工业大学马克思主义学院，吉林 长春 130012

马克思社会发展动力思想及其当代价值

刘世桐*肖 丹*

长春工业大学马克思主义学院，吉林 长春 130012

马克思社会发展动力思想为马克思主义根植于中国的必然发展趋势。促进马克思社会发展动力思想在中国的传播要素与路径包含有主客体、介体与环体的有效性，当中关键旨在强化主体构建，而将客体接受作为最终目标，将介体创新作为重点，将调整环体配合作为出路。凭借对党的队伍的不断完善与优化，辅助人民群众队伍建设，促进各部门协调等主体构建，要贯彻以人为本精神，符合合理需要与尊重客观发展规律等的客体接受条件，同时在内容、方法、途径与手段等方面也要具有本土化、长效化与立体化的介体创新特点，对精神、物质与制度文化等环体配合也要予以不断优化与净化，最终马克思社会发展动力思想在我国的有效传承与发展，促进其当代价值的最大化发挥。

马克思；社会发展动力思想；当代价值

在新时期我国社会主义发展的进程中，马克思社会发展动力思想在我国的传播不仅仅是一个理论研究的过程，更是在理论体系的基础上做出了重要的实践。因此关于马克思社会发展动力思想与当代价值的研究工作，代表了我党对马克思思想观点的正确认知，也代表了未来我国社会主义建设路线能够科学发展，代表了中国进行改革与进步方向的正确与否。在历史的发展中，邓小平同志提到过关于中国建立社会主义社会的相关方法，其中学习马克思列宁主义以及其理论体系在中国如何发展是一个重要的研究问题，更是需要我们不断探讨、不断解决的问题。在社会主义不断发展的潮流中，马克思主义起到了牵一发而动全身的作用，更是我们党带领我们全面建设社会主义社会的重要理论力量。可以说马克思社会发展动力思想在我国传播并实现其当代价值的过程与结果，对日后我国社会主义的发展都起到了重要的点拨作用。从马克思社会发展动力思想自身的性质来说，其即是关于社会发展的深入研究，更是具有现实和理论意义双重结合的哲学理念。因此，站在这一层面来深入研究马克思社会发展动力思想与当代价值，对我国社会主义事业的发展具有非常重要且良好的指导性作用。

一、马克思社会发展动力思想内涵

马克思和恩格斯是马克思主义创始者，其从唯物主义立场出发，批判式吸纳利益动力、神学动力、自然动力与人性动力论等思想，将社会发展动力聚拢于生产力作为基本观点，使生成社会发展动力思想变得更为客观与科学[1]。

(一)人类需要为社会发展源动力

马克思认为在现实世界当中每个人都有很多需求。同动物只注重本能生理需求有所不同，人类需求除去生理需求以外，包含有更为丰富与高层次内容，比如像文化、社会与精神需求等。人类需求是促进人类从事社会活动、推动社会发展与历史进程源动力，也可以说促进社会持续发展的动力。社会进步主体还在于人，同时存在现实意义人类受到内在需求驱动，想要进一步生存与发展，就要通过相应行为获取社会生产物质产品，也就像马克思所说人为生活先要满足衣食住行等方面需求[2]。所以，人类需求已然成为社会发展源动力，这也是由于其不单为社会生产动力，还为形成、丰富与发展社会关系的动力。从社会发展历程不难看出，社会的发展即为人类需求不断出现与满足过程中前进发展的，换句话讲，人类社会发展史即为人类诉求发展史[3]。

(二)社会矛盾运动是社会发展基本动力

生产力和生产关系间矛盾、上层建筑与经济基础间矛盾为社会发展根本矛盾，这两对矛盾也对人类社会的发展态势也起到决定性作用，形成社会发展根本动力[4]。所有历史冲突均是源自生产力与交往形式间矛盾。通过这句话让我们了解到社会发展根本矛盾包括了上层建筑、生产力与生产关系三方面推动社会发展动力元素，而当中生产力又为处在核心位置的决定因素，对社会发展有根本促进作用，通过对唯物史观的分析，在历史发展途中决定因素本质便为现实生活生产及再生产。生产力提高到一定时期，以此为基础生产关系和其之间便会有矛盾出现，让原先生产关系转为成生产力向前发展的障碍，而在社会制度当中所有改变，在所有制的关系当中全部变革，均为对所有制旧有关系不适应新生产力的结果[5]。所以，社会也是生产力和生产关系基本矛盾推动发展的。

(三)人民群众是社会发展主体力量

马克思唯物史观和唯心史观明显区别便在于清楚人民群众历史重要性。作为社会人口主要环节的人民群众，其中劳动群众又为最稳定主体。纵观历史可以看出是人民群众创造出巨大社会精神财富与物质财富，同时也为历史创造者，历史活动为人民群众事业，伴随历史活动不断深化，也势必导致群众队伍不断扩大。人类历史中每次重大事件与进步也均为人民群众所主导。近代中国历史革命中，人民群众认定共产党，选择走社会主义之路。社会主义发展阶段人民群众也创造性实施家庭联产的承包责任机制，由此拉开我国改革序幕，迈上富有我国特色社会主义之路。但很明显，马克思清楚人民群众主体作用以后，对历史因素等外部客观条件制约效果也并未予以否认。

(四)阶级斗争是社会发展直接动力

马克思指出到今天所有社会历史均为阶级斗争历史。处于阶级社会中，可以说阶级斗争为解决社会矛盾一种典型形式，阶级社会发展直接动力即为阶级斗争。我们主张将阶级斗争视为历史直接推动力，尤其无产阶级与资产阶级间斗争更为现代社会改革发展的杠杆。马克思指出阶级斗争最高形式便在于革命，伴随生产力不断发展，生产关系和作为其基础的生产力不相匹配，经济基础和上层建筑发展不协调的时候，而且统治阶级不愿针对原先生产关系与上层建筑进行调整匹配生产力新发展模式客观需要时，就势必通过革命形式化解此矛盾。可以说，革命为上层建筑根本变革，让生产力可以不受阻碍发展，将其称作社会发展直接动力是非常恰当的。而阶级斗争巨大功能体现在不断调节社会根本矛盾两方关系，让其可以转化为新的和谐发展关系，进一步对社会发展起到推动作用。

(五)历史合力是社会发展实现形式

在传统建筑工程竣工阶段中，竣工验收工作都是由人工进行验收的，这种情况下容易使细小的质量问题纰漏过去，这对于建筑工程的建设质量有着一定不利影响。而利用BIM技术在工程竣工阶段进行管理，可以通过BIM技术与计算机信息技术之间的配合，根据建筑信息模型呈现的情况，进行相关精细化的建筑工程施工检查，以使得各种隐蔽性的施工问题能够技术进行发现，确保建筑工程的整体施工安全性与质量。

恩格斯指出社会历史发展并非仅由经济因素导致的，而为社会发展历程中各类因素共同导致结果，多种因素与力量融合而形成合力，指引社会发展方向，一起推动社会向前迈进。最终结果在于由众多意志互相冲突当中产生，而当中所有意志又是因为众多特殊生活条件所导致最终形态。也就意味着存在无数相互交错力量，就此形成历史结果这个合力，而该结果还可被视作存在整体性、潜移默化发挥效果的产物。通过此不难发现恩格斯对历史发展进程中经济因素所起决定作用并未否认，而且还科学阐述历史合力当中各种因素所起效果，与此同时，其也指明历史发展是由历史不同主体与不同力量间交互作用、影响的结果。

二、当代中国马克思社会发展动力思想的传承和发展价值

对马克思社会发展动力思想当代价值进行摸索与彰显，对突显社会发展当中人类发展主题非常有利，促进马克思社会发展动力思想以人类发展作为中心实质解读。与此同时，也有助我们深入理解马克思的哲学思想还有马克思社会发展动力思想本质精神，彻底摆脱因为历史与现实原因导致这些思想中人类主题、发展与人文关怀被遮蔽情况。实践方面，也有利我们理解树立与坚持科学发展观及建立和谐社会实质意义，由人和社会整体发展高度对社会建设目标和方向进行把握，进一步推动当代中国的社会构建。

(一)当代中国马克思社会发展动力思想传承和发展的国情观

抗日战争之所以可以取得最终胜利，便是毛主席带领共产党对我国国情认真分析得来的，同时把马克思社会发展动力思想结合至我国大众实践当中，对实际问题针对性分析进而提出相应举措对我国发展进行指引，可以说我党在毛主席思想指引下在马克思社会发展动力思想上已经取得突破性改变。首先，科学国情观为马克思社会发展动力思想持续发展前提。伴随社会持续发展，我国国情亦然会发生巨变，问题是在实践过程中生成的，这便需要结合理论对其进行解读，因而马克思社会发展动力思想为动态性运动。其次，合理审视国情可以辅助马克思社会发展动力思想持续发展。纵观历史，所有关于马克思社会发展动力思想理论形成与演化，均是结合马克思原理对我国发展实际问题加以解决，而这也正是我国无论是改革、建设亦或是改革能最终走向胜利的确保因素，因而十八大中习近平总书记也非常重视马克思社会发展动力思想在我国的传承和发展问题。

(二)当代中国马克思社会发展动力思想传承和发展的系统观

(三)当代中国马克思社会发展动力思想传承和发展的历史观

想使一个问题真正得到解决，先要追溯其本源，这也是问题解决决定性条件。社会发展变迁途中，抑或有很多冲突与矛盾，究其原因是多种多样的，但是从本质上看对群众观点却都明显忽略。想要化解冲突，主要在转变思想，重新对马克思思想历史观当代价值予以解读，同时为我国未来持续发展指明方向。首先，促进发展民主，推动政治参与。党的十八大当中明确指出，想要在人民群众中充分贯彻历史观，本质便在于对社会民主进行发展，让人民群众加入到政治当中来，把人民群众利益当作工作核心。其次，对人民群众首创精神给予充分尊重，促进经济社会持续发展。当代中国，始终贯彻落实马克思思想人民历史观，即人民利益高于一切，主张对国家人民精神与地位应给予高度重视，充分理解人民想法，到人民中去、向人民学习，这样才能够真正促进我国经济社会持续发展下去，也才能更好的落实当代中国马克思社会发展动力思想的传承和发展工作。

三、结语

综上所述，当前全球正在飞速变迁着，中国也处在这种快速变幻的浪潮中。在习近平主席十八大精神的带领下，想要不辱使命，全面做好我党建设工作，我党必须清晰明确总结历史经验，加强同志们实践精神，与此同时将马克思思想发扬光大，并且在此事业持续发展中累积经验教训为我党与人民长期发展路途中的宝贵财富。本文以马克思社会发展动力思想作为突破口，立足于当代，深入分析马克思社会发展动力思想的当代价值与在我国的实践路径。相信基于前人贡献与后人努力，我党也定能在将来实践之中使马克思社会发展动力思想得到更好的传播，以及结合我国国情更好的发展，促进人民群众与党员干部也更加学好我党的先进理念与方针。因而也可以说本文针对马克思社会发展动力思想与它的当代价值加以深入研究是具有较大的现实与理论意义的。

[1]汪宗田，张存国，龚静源.论马克思社会发展的动力思想及其当代意义[J].理论月刊，2011，05：19-22.

[2]高丽萍.马克思社会和谐发展思想及其当代价值[J].湖南社会科学，2011，05：16-18.

[3]王淼.马克思主义社会发展动力论的当代演进及其价值[J].甘肃社会科学，2011，06：84-87.

[4]李翠.论马克思的风险社会思想及其当代价值[J].云南社会主义学院学报，2014，01：406-408.

[5]石云霞.马克思、恩格斯的科学社会主义思想及其当代价值[J].思想理论教育导刊，2014，05：30-36.

刘世桐(1995-)，男，汉族，吉林双辽人，长春工业大学马克思主义学院，马克思主义基本原理专业研究生在读，研究方向：马克思主义哲学与当代哲学研究；肖丹，女，汉族，吉林长春人，长春工业大学，讲师。

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