标数概括让《孔雀东南飞》教学更高效

张文宽

标数概括让《孔雀东南飞》教学更高效

张文宽

所谓标数概括，是指用数字把零散的事物、材料归纳整理成带数目的有序整体，使之便于把握、记忆。如古代科举考试必读书目，用标数概括法可以归纳为“四书五经”，古代读书人要掌握的六种技能标数概括为“六艺”，其它如“五行”“六部”“九州”等等，不一而足。经典长诗《孔雀东南飞》用标数概括法教学为抓手，既能很快让学生抓住诗歌的关键点，又让学生较为深刻地理解主人公刘兰芝的性格特征。

《孔雀东南飞》着力塑造了焦仲卿和刘兰芝的形象，尤其是对刘兰芝形象的塑造尤为细腻、丰满。诗歌比较长，为了让学生能很快把握课文要点，理解刘兰芝的形象，可将刘兰芝的动作、语言、情态用标数概括法归纳为“四哭泣”“三道别”“两应答”“一赴死”四个主抓点。学生在短时间内就在课文中找到了相关内容，通过比较分析，会很快把握刘兰芝情感变化的过程，准确地理解刘兰芝的性格特征。

“四哭泣”：诗歌共有四处写到了刘兰芝的哭泣，第一次是在别小姑时“泪落连珠子”，第二次是离开焦家时“泪落百余行”，第三次是府君迎娶兰芝的前一天，母亲问她为何还不做出嫁的衣裳时“手巾掩口啼，泪落便如泻”，第四次是在她做成婚服后的黄昏时分，她“愁思出门啼”。这四次哭泣将刘兰芝的内心活动及她的性格活动充分地表现了出来。别小姑时的落泪，那是她重情重义；离开焦家时的落泪，那时她百感交集，五味杂陈；出嫁在即，婚服还未成，面对母亲的催促，她心如刀绞，一边是与仲卿的约定，一边是兄长的逼婚，此前曾有的与仲卿复合的那一丝微茫的希望彻底破灭了，她内心无比悲痛，但又不能在母亲面前表现，她只能将这悲痛强压在心里，掩口抽泣；强压在心头的悲痛再也无法遏止，于是她出门将内心的伤痛尽情地倾泻而出。四次哭泣，情感由最初的留恋不舍，到离开焦家时痛苦、委屈，再到强压内心无以言说的苦痛，最后与仲卿复合的希望破灭后出门而啼，内心的痛苦一步步加深，这为后文兰芝“举身赴清池”做了充分的铺垫。

“三道别”：诗歌写了兰芝的三次道别，第一次是离家别，第二次是道口别，第三次是与仲卿的死别。

“离家别”写兰芝与婆婆、小姑、仲卿道别，写得曲折有致，富于变化，生动地表现了兰芝的性格特征。和焦仲卿道别时，对仲卿“不久当归还，还必相迎取”的许诺，她却没抱希望，她对自己将来的命运是清楚的。在写她与焦母道别时，充分体现了她的倔强、自尊。与小姑道别时，兰芝将自己的不舍彻底流露出来，体现了她的真诚、善良。

“道口别”是兰芝与仲卿的第二次道别，仲卿恋恋不舍送兰芝到道口，并以斩截的语气发誓不负兰芝，兰芝感于仲卿的忠贞之言，也回以忠贞之语“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。但兰芝的头脑始终是清醒的，但面对仲卿的的誓言，她又不能不想他们的未来，然而一想到此，让她痛苦难当。

“死别”是兰芝与仲卿的最后一次见面，也是他们最后的道别。听到兰芝改嫁的消息，心急如焚的仲卿骑马来找兰芝，兰芝面对仲卿的责难，有口难言，只能相约以死明志：“黄泉下相见，无违今日言。”“死别”这一情节，既应证了兰芝之前的担忧，同时，也表现了兰芝不慕荣华，忠于爱情的可贵品质。

“两应答”：兰芝回到娘家后，对兄长和母亲的两次应答，揭示了兰芝丰富的内心世界。初回到家先后有县令和太守派人来说媒。县令派人来说媒时，兰芝是“含泪答”，因为她心中还有与仲卿的誓约——“结誓不别离”，所以，她毫不犹豫地拒绝了这门亲事。不久，太守又派人来给儿子求亲，母亲知道女儿心系仲卿人，便推辞了这门亲事，但兰芝的哥哥却再也忍不住了，口气严厉地批评妹妹：“作计何不量”，责怪兰芝“不嫁义郎体，其往欲何云？”于是“兰芝仰头答”。兰芝的仰头答，看似屈服，实则是不屈，当面对无法抗争的处境时，她的“仰头答”便有一种以死抗争的心理准备。所以两次应答也反映了兰芝不同的心理变化过程，坚守与仲卿的誓约，荣华富贵打不倒对爱的忠贞，但当无法坚守爱的誓约时，她宁愿以死来抗争。

“一赴死”：诗歌的最后写了兰芝“举身赴清池”，在赴死时她显得非常决然，没有一丝犹豫。反映出她对封建礼教强烈的反抗性。相比焦仲卿还老母要奉养，他难以决绝地放下自己的责任，因而他“徘徊庭树下”，我们可以看出他内心的矛盾以及身上的软弱性来。当然，最后他以自己的死对封建礼教做出了最强烈的抗议。

《孔雀东南飞》成功塑造了刘兰芝和焦仲卿的形象，分析他们的形象对理解作品的主题及社会意义有重要的作用。怎样将散于诗歌中一个个闪光的珠子找出来并串成串，从而体会他们对表现人物性格特征的妙处。标数概括法便是一种很有效的方法，它就像一个抓手，把一个我们难以拿捏的东很容易地抓到手中，从而使这首比较费时的长诗教学更省时、更高效。

宁夏银川六中。