山西佛教寺院建筑的价值特色

□ 刘耀辉

山西佛教寺院建筑的价值特色

□ 刘耀辉

山西是全国文物较多的重点省份之一。其中古代建筑的历史、艺术、科学价值尤为突出，素有“中国古代建筑的宝库”之称。山西佛教寺院分布广泛，类型丰富，遍布全省各个地区。山西佛寺建筑历史跨度大，全国之最多，形制、结构、种类齐全，是研究古代建筑及佛教文化重要的实物。

山西 佛寺建筑 价值特色

说到山西佛寺，大家一定首先想到的是中国佛教四大名山之首五台山，以及距今已有1500年历史的云冈石窟。这就是佛教寺院最主要的两种建筑表现形式。

一种是在地面上南北（或东西）构筑体量相对较大、建筑等级较高的建筑作为主建筑，并以此为中轴线，左右分别再对称构筑体量和建筑等级相对较小的建筑，形成一进或多进院落。文殊菩萨的道场——五台山寺院建筑群就是这一形式的主要代表，并成为延续至今的佛教寺院唯一的建筑形式。

另一种是在自然山体上开凿石窟，洞窟在崖壁上从左到右，自下而上排列。这一立体感极强的造型，能够给人以强烈的感官震撼。云冈石窟是这一形式的典型代表。但由于其开凿过程的艰辛，到唐代以后开凿的石窟寺甚少。

佛寺顾名思义是佛教传播教义，供奉佛祖释迦摩尼，僧侣居住的场所。“寺”在《说文》里解释为“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，后来指政府官员的办公场所，称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等，是官署的专用名词。自东汉佛教传人中国，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是“寺”就成了佛教僧人住所以及传播佛教场所的专用名词了。汉末至南北朝时期，士族、富商将自己的家宅捐为佛寺的风气大盛，这种风尚叫做“舍宅为寺”，是当时市井寺院的主要来源。

一、现存最早的佛寺形式——石窟寺

大同市北魏时期的云冈石窟，太原市西南北齐时期的天龙山石窟和元代的龙山石窟（道教石窟）是山西著名的三大石窟。其中云冈石窟为最早，规模最大，也最为知名。此外，从北到南山西还分布有大量的小型石窟，据最新文物普查数据显示，目前山西现存石窟及摩崖造像约有300余处。其中，隋唐以前的重要石窟有：武乡县良侯店石窟、高平市羊头山石窟、石堂会石窟和高庙山石窟、左权县石佛寺石窟和高欢云洞石窟、祁县子洪镇石窟、榆社县圆子山石窟和响堂寺石窟、平定县开河寺石窟、太原市姑姑洞石窟和瓦窑洞石窟、昔阳县石佛寺石窟、乡宁县千佛洞石窟等，共14处。

云冈石窟位于大同市城西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年（453年），大部分完成于北魏迁都洛阳之前（494年），造像工程则一直延续到正光年间（520-525年）。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区，东西绵延约1公里。现存洞窟252个，雕刻面积达18000余平方米，造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像51000余尊。与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟。

世界遗产委员会评价：“云冈石窟……，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。”

二、中国现存最早的木构建筑

目前，中国现存最早木构件建筑为唐代建筑，仅存四座，且全部位于山西。它们是五台县的南禅寺大殿和佛光寺东大殿、芮城广仁王庙大殿和平顺天台庵大殿。

中国现存最早木构建筑的发现，归功于中国古代建筑保护与研究的鼻祖梁思成与林徽因两位大师。1937年，梁思成、林徽因在法国看到汉学家伯希和拍摄的敦煌石窟第61窟的五台山寺院图壁画，其中偏远一隅的“大佛光之寺”引起了他的注意，于是便按图索骥，来到了山西，发现了建于唐宣宗大中十一年（857年）的东大殿。

佛光寺位于山西五台县城东北32公里的豆村佛光山腰。佛光寺东大殿是唐代的绘画、书法、雕塑和建筑的综合载体，其中的每一项都是稀世之珍，集中在一起，它们可谓是独一无二的的罕见珍宝。它的建筑形式是我国古代最高建筑等级——庑殿顶。历史的遗存保留至今具有一定的偶然性，那么为什么佛光寺东大殿是唐代建筑艺术与技术的代表呢？根据专家考证，佛光寺东大殿是当时京都的御用工匠作品，因此，它代表着当时的最高艺术与技术水平。其中题记有“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”字样，据考证：宁公遇，女，长安人，未嫁，应是受京都高官委托亲莅佛寺送供奉香火的女施主，是具有一定社会地位的上层人物。

三、辽代佛寺建筑的中心

辽朝（916-1125年），以契丹族为主体建立的政权，辽朝原名契丹，后改称“辽”。辽朝统治的疆域是山西北部雁门关以北的今河北、蒙古、东北三省。至今这些地区仍保留有大量的辽代建筑。如：天津蓟县独乐寺、辽宁的义县奉国寺、朝阳地区的辽塔等等。但大同地区的辽代建筑无论从数量上，还是建筑体量与规模上均可称之为辽代建筑的中心。应县木塔堪称世界之最，灵丘县的觉山寺塔堪称辽代标准的密檐塔，大同上华严寺大雄宝殿为我国现存最大的佛殿。华严寺、善化寺在中国古代建筑史上均占有重要地位。

辽朝在建筑营造上主要依靠当地汉族工匠，因而其建筑保留了大量唐代建筑结构特点。因此，辽代建筑沿袭唐风的艺术特点是区别其他时代建筑的显著特征。另外，我国古代建筑中的移柱、减柱等做法均始于辽代，并在金、元两代趋于成熟且得到广泛使用。移柱、减柱的做法就是在平面布局上突破了柱网严格对称的格局，将原来妨碍布置佛像空间的柱子向后移或减掉，使前部礼佛空间扩大。

庑殿顶建筑是中国古建筑中的最高形制。从现存的辽代建筑中，我们发现其庑殿顶建筑的运用是最多的，且其寺院占地、建筑规模均超出其他时代的寺院。特别是大同善化寺中轴线上的三座建筑均为庑殿顶建筑，这在现存的我国古代宗教庙宇建筑中较为罕见，也从另一侧面反映出佛教在辽朝的地位。

四、宋代佛寺建筑的宝库

据最新数据统计，山西元代以前的古代建筑占全国现存同时期的70%以上，而晋东南地区又是我国宋代建筑最为集中的地区。山西省公布的国家级和省级保护单位以上的共有761处，其中宋代建筑有53处，而晋东南地区就有22处，占全省宋代建筑的41.5%。平顺县、高平市、陵川县又是宋代建筑最为丰富的县市，如晋城青莲寺、高平开化寺、高平崇明寺、高平游仙寺均堪称宋代建筑艺术的代表之作。

晋城青莲寺位于晋城市区东南17公里的泽州县硖石山腰间，因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺。青莲寺分为古、新两部分，依傍丹河畔山势展开。古青莲寺在下，新青莲寺居上。古青莲寺创建于北齐天保年间（550-559年），唐代咸通八年（867年）重修并赐名青莲寺。古寺东侧有明代建造的砖砌藏式佛塔，西侧建有唐代建造的惠峰石塔。

高平开化寺坐北朝南，现存大悲阁、大雄宝殿、演法堂、东西配殿、文昌帝君阁、圣贤殿、观音阁、维摩净室等建筑，其中大雄宝殿为宋代原构。大雄宝殿面阔三间，进深六椽，歇山顶建筑，殿内东、西、北三壁保存了宋代壁画。西壁壁画分三组，都是中间画说法图，两侧画经文故事，如《须阐提太子本生》、《善友太子本生》等。各组皆有榜题，但多未写上文字说明，似未最后完成。北壁东西两面画《鹿女本生》，下方画男女供养人行列。东壁画佛像三铺，画工较差，残损严重。据墙上画工题记，可知是画工郭发于宋哲宗三年（1096年）前后陆续完成。东壁可能更晚，由别的画工画成。除东壁外，壁画构图严谨，用笔遒劲，设色妍丽，人物冠饰及建筑物上大量施用沥粉贴金，画面辉煌灿烂，为宋代壁画中的精品。

五、金代佛寺建筑的代表

金代佛寺在我国的保存数量相对唐宋辽三代较多，建筑体量大多规模较小，面阔一般为三到五间，20米左右。建筑形式也较为丰富、全面。但往往是建筑主体构架和门窗为金代原构，而屋面琉璃构件、殿内雕塑或壁画却以明清者居多。

朔州崇福寺弥陀殿是我国最大的金代佛殿，建于金代皇统三年（1143年），距今已有870多年的历史。弥陀殿高大宽敞，殿顶绿色琉璃剪边，前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的一处保存完整、图案种类最多的金代作品。佛坛上，有“西方三圣”坐像三尊，主像两侧，有胁侍菩萨4躯，金刚两尊。这些塑像皆为金代原作，塑法古朴、精美。殿壁上，壁画面积达340多平方米。壁画描绘了佛教讲经说法的场面。其佛像雕塑、壁画、门窗、屋面琉璃构件均为我国金代艺术的上乘之作。

六、较为稀有的元代佛寺

元代（1271—1368年），统治时间不到百年，且连年征战，因此客观上造成建筑遗存较少。另外，元大德七年（1303年）在今晋南的临汾一带发生8级以上的大地震，致使临汾、运城一带元代大德七年以前的建筑遗存，特别是木构建筑几乎全部坍塌毁损。

目前山西省级以上文物保护单位中元代建筑有128处，佛寺或佛塔31处，占元代建筑遗存的24.2%。

定林寺位于高平市城东南5公里的七佛山南麓，这里山峦叠翠，松柏环绕，风光秀丽。向东可达宋代建筑开化寺，西与宋代建筑游仙寺毗邻，北与七佛顶相连，南眺三嵕庙、祁坟。寺庙居山之阳，寺侧有定林泉，常年不涸，寺名即由此而得。定林寺建筑规模宏大，坐北面南，四进院落，寺东有上下两个偏院，创建年代不详，至迟在唐代已有此寺。雷音殿、东西配殿为元代建筑。与洪洞广胜寺下寺是目前一座寺院中保存元代建筑最多的两座寺院。

除上述两座寺院之外，大多现存元代寺院仅保留一座元代建筑。如：芮城清凉寺大殿（元大德七年，1303年）、襄汾普净寺大殿（元大德七年，1303年）、临县善庆寺大雄宝殿（元至元六年1269年）、五台县广济寺大雄宝殿（元至正年间）等。

七、规模宏大的明清寺院

明清寺院遗存众多，与其距今历史较近有着直接关系。说到明清寺院，无疑首先想到的是四大佛教圣地之首——五台山寺院建筑群。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝曾前来参拜。著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

明清寺院在我省分布较为均匀，各地市均有代表性的寺院。如：太原的永祚寺，俗称双塔寺，崇善寺、多福寺；临汾的洪洞广胜寺、隰县小西天；大同的浑原悬空寺；晋中的平遥双林寺等。

显通寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，现存为明清建筑，它是我国最早的佛寺之一。寺院占地面积8万平方米，各种建筑400多间。排列于中轴线上有七座高大的建筑。七重殿宇分为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿，各具建筑特色，无一雷同。无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作。高20米，面宽28米，进深16米，面阔七间，两层歇山顶建筑。殿内为穹隆顶砖窑，山西民间俗称“枕头窑”。局部砖雕斗栱、雀替精细、华丽，整体宏伟壮观，故又称无梁殿。

佛寺建筑作为宗教场所，不仅是传承佛教思想的载体，更是我国古代建筑艺术、雕塑艺术、绘画艺术的综合载体。这些建筑风格迥异，典雅精美，规模宏大的佛寺建筑艺术，无论是精心布局，还是巧妙构思；无论是建楼修阁，还是造佛塑像；无论是晨钟暮鼓，还是经文书画，都充满了历史文化的美感，加之它深厚的文化底蕴和独特的神韵与风采，是中华民族的瑰宝。

（作者工作单位：山西省文物技术中心）