《陈情表》心理学解读

⊙袁国超［安徽省凤台县第一中学， 安徽 凤台 232101］

语文讲堂

《陈情表》心理学解读

⊙袁国超［安徽省凤台县第一中学， 安徽 凤台 232101］

《陈情表》诞生的过程既是作者由“诏书切峻”引起的内心世界紧张、焦虑，乃至惶恐不安的心理过程，也是作者揣摩圣意、迎合圣听以化解危机的心理过程。

感恩之情 臣服之态 畏惧之心 效忠之言

众所周知，李密是在对朝廷的征召“辞不赴命”“诏书切峻”的情况下写作《陈情表》的。不难想象，“辞不赴命”已经引起了晋武帝的怀疑和震怒：你蜀汉旧臣李密是不是怀念旧主、抗拒新朝?是不是“自矜名节”、故作清高?是不是“有所希冀”、待价而沽……这几条中每一条都能给李密带来杀身之祸。要让晋武帝消除疑虑和震怒，甚至改变初衷，同意自己“愿乞终养”“辞不赴命”的陈请，难度之大，李密心知肚明。于是，李密通过深入研究晋武帝心理、心态，做出了让晋武帝满意的回答，不但避免了一场血光之灾，而且还获得了晋武帝的褒奖。那么，李密是怎样揣摩圣意、迎合圣听，成功说服晋武帝的呢？

一、以凄苦之状动人主之心

“感人心者，莫先乎情。”李密深谙此法。他想首先应该取得晋武帝的同情，而他的身世就是俘获人主同情之心的最好武器。于是，李密开篇就向晋武帝倾倒苦水，落笔便用八个字概括自己幼年时的大不幸：“臣以险衅，夙遭闵凶”。然后，声泪俱下地一一陈述，一大不幸是父丧母嫁：“慈父见背”“舅夺母志”；二大不幸是体弱多病：“少多疾病，九岁不行”；三大不幸是孤苦无依：“既无伯叔，终鲜兄弟……茕茕孑立，形影相吊。”这三大不幸，字字血，声声泪，悲情洋溢，如江河之水决堤而出，汹涌而下，冲撞人的心弦。料晋武帝打开奏表，一股悲凉之气定会扑面而来，这位高高在上的帝王，也不能不洒下一把同情的泪水。

二、以窘迫之境博人主之怜

“恻隐之心，人皆有之。”李密深悟此道。一边是曾经“躬亲抚养”自己、现在“常在床蓐”“供养无主”的祖母，一边是“逼臣”“催臣”“急于星火”的各级官员和“责臣逋慢”的“切峻”诏书。李密陷入了进退两难的窘迫之境。他想，把抉择之难和处境之窘奏报给皇帝或许能博得一些理解和怜悯，从而为自己的陈请增添一份胜算的可能。于是李密一连用了“诏书特下”和“诏书切峻”两组十二个节奏短促的句子，铺陈排比，描写从朝廷到地方催逼自己的紧张情势，突出自己的惶恐心理和巨大压力。接着，很自然地提出“奉诏奔驰”和照顾日益病重祖母的两难抉择。最后用“臣之进退，实为狼狈”形容自己的窘迫处境。人同此心，心同此理。晋武帝读之，想必会感同身受，顿生恻隐之心。

三、以充分之理封人主之口

然而，悲苦之状和处境之窘最多只能得到一些同情和怜悯，是难以撼动天颜的。李密思量，尽孝应该是他“辞不赴命”的唯一理由，要想达到“愿乞终养”的目的，就必须做好“孝情”这篇文章。

李密首先从祖母“躬亲抚养”自己的大恩说起。开篇铺叙自己幼年孤苦无依的悲苦之状，目的并不是写自己的辛酸，而是突出祖母“躬亲抚养”的恩情和祖孙二人相依为命的关系，为下文提出“愿乞终养”的请求做铺垫。祖母对自己有养育大恩,自己就该有反哺之心，赡养祖母责无旁贷，否则就是违背人伦天理。其次是陈述与祖母“母孙二人，更相为命”的特殊关系：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。二人都是对方唯一的依靠，谁也离不开谁。第三是极力渲染祖母的病情：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕……”祖母病情日益严重,他更不能弃之不管。

三条理由严丝合缝，无懈可击，可李密并没有如释重负之感，他担心仍然不能感动和说服晋武帝。这是因为，在封建社会，“忠”是大于“孝”的，皇帝的需要永远是第一的。因此，李密觉得还应该拿出更有说服力的理由才能撼动天颜。他想到了晋武帝提倡的“以孝治天下”的口号，于是把对祖母尽孝上升到国家意志层面：“伏惟圣朝以孝治天下”。这是在告诉晋武帝，我“愿乞终养”的陈请不但合情合理，而且合法。我积极践行你的治国理念，是你“以孝治天下”的楷模，何罪之有？最后李密水到渠成地指出：“是以区区不能废远。”

陈请到这一步，按说李密该咧嘴而笑、静候佳音了，可李密并没有掉以轻心。如果皇帝觉得我尽孝只是幌子，只是拒绝尽忠的借口怎么办？看来还得阐明自己的尽忠之意，才能让晋武帝放心。于是他向晋武帝提出了解决尽孝和尽忠矛盾的两全其美的办法：自己今年四十四岁，而祖母已经九十六岁，对陛下尽节的日子长着呢，而报养祖母之恩的日子已经不多了。尽孝不妨碍尽忠，尽完孝再尽忠也不迟。最后，李密终于提出了自己的陈请：“乌鸟私情，愿乞终养”。

李密陈请的思维过程非常缜密。这是因为他面对的是掌握生杀予夺大权的皇帝，稍有不慎，就能引来杀身之祸。他必须谋定而后动，做到百密而无一疏才能化险为夷。

四、以感恩之情答人主之意

封建帝王总认为臣民们所拥有的一切都是他的恩赐，每一个臣民都应该对他感恩戴德，否则，就是大不敬。在封建帝王看来，前朝臣民能够侥幸活下来就应该对他的不杀之恩感激涕零了。而李密不但没被杀戮，反而被“过蒙拔擢”。一个被“过蒙拔擢”的前朝旧臣居然拒绝新主子的恩宠，晋武帝的震怒可想而知了。所以，李密明白，他必须对新主子的恩遇有所表示才能躲过这一劫。因此，第二段中，他卑躬屈膝地声称自己在新朝“沐浴清化”，就像禾苗得到阳光雨露的滋润一样，受到新主子浩荡皇恩的润泽。他详细列举朝廷给他的一系列“国恩”：“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”，以表达受宠若惊之感。他用“非臣陨首所能上报”来表达对晋武帝的极度感激之情。他用“臣欲奉诏奔驰”来形容自己知恩、感恩、报恩的迫不及待的心情。“奔驰”一词把他报“国恩”的急切心理渲染得无以复加。第三段说自己“过蒙拔擢，宠命优渥”，再次表达对晋武帝的感恩戴德之情。结尾则干脆向晋武帝立下誓言：“生当陨首，死当结草”。活着定当尽忠效死，死后亦会感恩图报。这些话如金石掷地有声，听起来何其动人！

五、以臣服之态释人主之疑

从地方到中央，朝廷不断给李密加官晋爵，而他却一再拒绝，晋武帝一定会怀疑他依然心念旧主，不愿臣服于己。对于新朝皇帝来说，最忌讳的就是降臣对前朝念念不忘，对自己并非真心臣服。李密看准了晋武帝的这种心理，觉得只有充分展示自己的臣服姿态，才能彻底消除晋武帝的疑心。于是，李密从两个方面表明了自己的态度。一是匍匐称臣。在这篇四百多字的奏表中,他二十七次向晋武帝俯首称“臣”，以表明他绝对臣服的态度。他称蜀汉为“伪朝”，称晋朝为“圣朝”。这就明确宣布了自己的政治立场：蜀汉已不复存在，晋武帝才是自己的新主子；自己并没有心系前朝。二是自贬自抑。李密自言“猥以微贱”“至微至陋”，极尽卑躬屈膝之能事。说自己“本图宦达，不矜名节”，矮化前朝的同时抹黑自己、贬低自己。他希望晋武帝“矜悯愚诚，听臣微志”，几乎到了哀求的程度。这样做都是为了向晋武帝展示自己“亡国贱俘”的可怜姿态，都是为了满足晋武帝的征服欲和虚荣心，使晋武帝最终消除对自己的怀疑。

六、以畏惧之心消人主之怒

对封建帝王来说，他希望每一个臣民都对他心怀畏惧，诚惶诚恐，绝对服从。至于刚征服的臣民，那就更需要这种畏惧之心了。前朝旧臣李密的抗命是对新主子权威的极大藐视，难怪晋武帝“诏书切峻”。李密知道，只有充分表达自己的畏惧之心才能消解晋武帝的怒气。在这篇短短的奏表中，李密二十七次对晋武帝称臣，这不仅表明了他的臣服态度，还充分暴露了他的畏惧心理。透过如此多的“臣”字，我们仿佛看到一个降臣心惊胆战、畏畏缩缩，匍匐在地向新主子高呼“吾皇万岁万岁万万岁”的可笑、可怜、可悲的情景。李密用“责”“逼”“催”三个词来描述朝廷的征召，显然含有不满之意，但这也同时表现了他被新主子威严所震慑而心生恐惧，惊惶失措。大概正是因为这一点，晋武帝才没有追究他的不敬之词吧。他用“切峻”二字形容诏书，是他看到诏书背后的寒光和杀气后畏惧心理的自然流露。“岂敢盘桓，有所希冀”应该是他畏惧之心的真实表达。我们从李密“不胜犬马怖惧之情”的告白中，仿佛听到了他的心脏因恐惧而剧烈跳动的声音。“生当陨首，死当结草”的誓言恐怕是晋武帝淫威震慑的产物，畏惧之心多于效忠之意。有人说《陈情表》全是真情文字，可是我们不难发现，这“真情”文字背后掩藏着一颗恐惧的心。

七、以效忠之言取人主之信

有感恩之心、臣服之心和畏惧之心还不够，封建帝王最需要的是效忠之心。在前面陈述“孝情”的时候，李密已经明确表达了尽忠之意，可他觉得还需要进一步向晋武帝宣誓效忠，才能让晋武帝满意。所以，在奏表的结尾，他向晋武帝庄严宣誓：“生当陨首，死当结草。”尽忠效死之情，简直令天地动容。

李密在以凄苦之状动人主之心，以窘迫之境博人主之怜的基础上，又以感恩之心、臣服之心、畏惧之心和效忠之心来满足和取悦晋武帝的感恩于己、臣服于己、畏惧于己、效忠于己的帝王心理，最终逢凶化吉，遇难成祥。可见，《陈情表》诞生的过程既是作者由“诏书切峻”引起的内心世界紧张、焦虑，乃至惶恐不安的心理过程，也是作者揣摩圣意、迎合圣听、洞察人主心理以化解危机的心理过程。可以说，《陈情表》是作者精心研究晋武帝帝王心理的产物，《陈情表》高超的陈请技巧下隐藏着重重心机。

[1]钱谷融等.文学心理学[M].上海：华东师范大学出版社，2003.

[2]张海明.李密《陈情表》别解[J].求是学刊，2009（9）.

作 者：袁国超，文学学士，安徽省凤台县第一中学高级教师，研究方向：中国古代文学和高中语文教学。

编 辑：康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com