浅析《道德经》静曰复命之养生观

赵瑞占 秦 璇

浅析《道德经》静曰复命之养生观

赵瑞占 秦 璇

（河北省新乐市中医医院内三科，新乐 050700）

《道德经》有丰富的养生思想，“静曰复命”之养生观尤为突出，其体现在生活的诸多方面，慢饮食是养生的妙方，好睡眠是养生的基础，静心神是养生的核心，它与现代“慢生活”是一脉相承的。世界万物，只有平静下来、慢下来，才能延续生命、延年益寿；如私欲不止，患得患失，终日内心惶恐不安，心神无法安宁，就会疾病丛生，半百而衰。

《道德经》；虚静；慢生活；养生

《道德经》是春秋时期老子所作的著作，是中国历史上最伟大的名著之一，书中涉及内容广泛，包括中国哲学、科学、政治、宗教等；其中对中医养生也产生了深刻的影响，尤其“静曰复命”之养生观值得我们深入剖析，以期对我们保持健康长寿有所裨益。《道德经》曰：“夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”静：静养、慢下来；复：回去，还原，重来；即世界万物，只有平静下来、慢下来，才能延续生命、延年益寿；如私欲不止，患得患失，终日内心惶恐不安，心神无法安宁，就会疾病丛生，半百而衰。老子“静曰复命”之养生观体现在我们生活的诸多方面。

1 慢饮食

《道德经》曰：“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”谷神为脾胃运化功能，即饮食消化功能，它为人类生存之根本；“谷神”可以理解为中医学所说的胃气，有胃气则生，无胃气则死；绵绵为安静貌，若为是，存为保留、怀有，绵绵若存即怀有安静的心态。故要使脾胃功能健运，消化功能用之不勤，我们一定要怀有安静平和的心态，去慢慢享受饮食。慢慢的享受饮食，是我们健康长寿的妙方。正如清代医家黄元御《道德悬解》曰：“是当绵绵若存，用之不勤，鹤胎龟息，复命归根，长养谷神，以培先天祖气，祖气盛大，则久而长寿。仙灵秘妙，尽于此矣。”[1]静下来、慢慢享受饮食，最直接的体现就是细嚼慢咽，谚语云“细嚼慢咽，益寿延年”。现代医学证实细嚼慢咽有诸多好处，如有助营养吸收，减少致癌物质的毒性，为肠胃撑起保护伞；有效保护牙龈和牙床，清洁口腔防细菌；有利于控制血压，控制体重，缓解紧张焦虑情绪，提高大脑思维能力，预防老年痴呆等。慢慢品尝饮食，包括饮食要清淡，五味不可过偏，五味不可过分刺激。肥甘厚腻、过分刺激之味，多食易壅塞气机，阻碍运化，清淡之物，反能有利气机的远行[2]。《道德经》曰：“五味令人口爽”，五味指的是酸、苦、甘、辛、咸，又泛指各种味道，爽在此处为过分刺激、损害之意。故嗜食五味则损害五脏，《内经》曰：“是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸辛，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落；此五味之所伤也。”慢饮食，更是一种我们懂得珍惜和欣赏的生活态度。我们掌握自己的生活节奏，掌握自己的品味，我们才会更健康长寿，世界才会更加丰富。如品茶，把盏一杯香茗，任丝丝幽香冲淡浮尘，沉淀思绪，体会人生；让其香润泽心灵，让其味超尘脱俗；苦乐皆由心生，品其茗香，使心灵宁静，淡泊名利，心旷神怡，气血冲和，脏腑安康。故为了自己的健康，为了美好的生活，生活中一定要静下心来、慢慢享受、品尝饮食，五味不可过偏，也是老子在《道德经》中告诫我们，若要健康长寿，谷神不死，用之不勤，必须绵绵若存”。

2 好睡眠

《道德经》曰：“夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶”。此处的“静”最直接的体现就是一个好的睡眠，人们处于良好的睡眠状态，整个心神恢复平静，机体功能得到修复。人的生命好似一个燃烧的火焰，心神无法宁静为火焰燃烧最旺时，睡眠时间恰似火焰燃烧最小时；心神久久无法宁静，使火焰燃烧缩短，使人早夭，充足的睡眠，火焰燃烧更长久，可延缓衰老，保持生命的长久，有利于疾病的康复。生命包含两种状态：静态和动态，处于静态的生命，通过静养来调整生命的状态和蓄积生长所需的能量。处于动态中的生命是为了生长。生命的“归根”是为了蓄积能量和调整生命状态。静是养的前提，没有静就不能养，从一定角度来看，静的重要性要甚于动。处于静态的生命，通过调整生命状态和蓄积生命活动所需能量，使身体获得恢复，生命的静态也可称之为生命的再生。故在养生时，立足于“归根”的静养。现代医学认为充足的睡眠有诸多好处，如消除疲劳，恢复体力，睡眠期间是胃肠道及其有关脏器合成并制造人体能量物质以供活动时用的好时机；另外，由于体温、心率、血压下降，呼吸及部分内分泌减少，使基础代谢率降低，从而使体力得以恢复。睡眠充足可保护大脑，恢复精力，大脑在睡眠状态下耗氧量大大减少，有利于脑细胞能量贮存；充足睡眠的人精力充沛，思维敏捷，办事效率高；睡眠不足者，易烦躁、激动或精神萎靡，注意力涣散，记忆力减退等；长期缺少睡眠则会导致幻觉。好睡眠可以增强免疫力，康复机体，人体在正常情况下，能对侵入的各种抗原物质产生抗体，并通过免疫反应而将其清除，保护人体健康；睡眠能增强机体产生抗体的能力，从而增强机体的抵抗力；同时，睡眠还可以使各组织器官自我康复加快。许多调查研究资料均表明，健康长寿的老年人均有一个良好而正常的睡眠。故保持好的睡眠是养生、健康长寿、益寿延年的基础，即要立足于“归根”的静养。

3 静心神

心神主持人的生命意识活动，正如《内经》曰：“心者，君主之官，神明出焉；生之来谓之精，两精相搏为之神——所以任物者谓之心。”心神是生命存亡之本，万物万事，惑传于心神，心神日理万机，易于动难于静，若躁扰过度，必然耗损精气，伤及脏腑，气机逆乱，百病丛生。《道德经》曰：“归根曰静，静日复命；清静可以为天下正；“不欲以静，天下将自正。”静中蕴藏着无穷的力量，孕育着新的生命，只有保持虚静无为的心态，方能摒除一切杂念，抵抗各种诱惑，使心灵安静，意志平和，心旷神情，精气内敛充盈，形体强壮，抗邪防病，健康快乐，尽享天年[3]。故恬淡虚无、内守清静是《道德经》养生的核心内容。《内经》继承来《道德经》的养身思想，提出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病按从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，各从其欲，皆得所愿。——所以能年皆度百岁而动作不衰，以其德全不危也。”反之，《内经》曰：“不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”《道德经》告诉我们要使心神恬淡虚无、内守清静，一要少私寡欲，二要处世不争，三要淳德全道。《道德经》曰：“不见可欲，使民心不乱。”从养生的角度，可以引申解读为，淫声美色乃破骨之斧锯，远离这些诱惑，自然心地清凉。“不欲以静，天下将自正。”外在的诱惑与内在的欲望都不升起的时候，身心就自然平静正常了。私欲不止，过分追求名誉、地位、财富，终日患得患失，日久必定会扰乱心神，破坏心神的虚静状态，给身心健康带来极大的危害。为人处世要不争，随遇而安，大惊、暴怒、狂欢、痛哭、思虑过度、忧愁不解等，皆会使人气机逆乱，气血耗损，诱发脏腑功能失调而导致疾病产生，不利于健康。《道德经》曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”故养身要有处世不争、知足的心态[4]。淳德全道，诚实坦率，与人为善，和谐融洽，就会拥有内心的宽泰虚静，恬适安宁，有益于养生延年。《道德经》曰：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。”故养身要与人为善，相处融洽，和谐的人际是心境宁静的重要外在条件。

老子“静曰复命”的养身思想与现代人们提出的“慢生活”是一脉相承的。“慢生活”以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。“慢生活”包括慢运动、慢爱、慢写、慢递等。慢运动，它能消耗一定的体力，又不让你感觉很累，使人收获心灵的宁静和身体的健康，包括慢跑、太极、瑜珈、跳舞、高尔夫、钓鱼等。慢爱，朴实纯真的爱情，是需要你自己先慢下来，懂得欣赏和赞美身边的事物；速食般的恋情、一夜情，来得太快、太无原则。慢写，经过思考地写，是要懂得欣赏和理解，寻回失落的人文精神，好好读一本书，写一段感受。“慢生活”让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感。故现代人们要提出“慢生活”，更要了解《道德经》所说的“静曰复命”之养身思想，慢下来生活，享受生活，拥有健康快乐的身体。

[1]清·黄元御.道德悬解[M].北京：中国中医药出版社，2014：320-321.

[2]何清平，王红玉.从减外欲与守内心谈《道德经》的养生[J].时珍国医国，2009，20（10）：2638-2639.

[3]梅晓云.论精神养生[J].甘肃中医，2001，14（6）：3-6.

[4]张钦.《道德经》养生理法之我见[J].宗教学研究，2001，4（1）：11-13.

A Brief Analysis of the Health-presevation Theory of the Stillness May Be Called a Reporting That They Have Fulfilled Their Appointed End inTao Teh King

ZHAO Ruizhan,QIN Xuan
(Departmentof Internal Medicine,Xinle Municipal Hospital of Traditional Chinese Medicine,HebeiProvince,Xinle050700,China)

The Tao Teh King has profound health-preservation theories,especially the one stating that"the stillness may be called a reporting that they have fulfilled their appointed end" which is embodied in various aspects of modern life.A slow-paced diet is the nostrum of health preservation,a good sleep its base and mental tranquility its core.This theory is consistent with the modern"slow life".Everything in this world,only calming down,slowing down,can extend and prolong life.If someone desires more than he needs,be swayed by considerations of gain and loss,suffers all day long heart panic and cannot rest his mind and he will catch diseases and wither merely in his fifties.

Tao Teh King;vacancy and tranquility;slow life;health preservation

10.3969/j.issn.1672-2779.2017.21.063

1672-2779（2017）-21-0143-02

2017-08-01）