武侠著作对武术传播的影响——以金庸武侠为例

李绍桦

（上海体育学院武术学院，上海 200438）

武侠著作对武术传播的影响
——以金庸武侠为例

李绍桦

（上海体育学院武术学院，上海 200438）

本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，以金庸武侠对武术传播的影响为研究对象，通过分析当代金庸武侠小说的现状，阐述金庸武侠对武术传播的积极影响和消极影响，解读金庸武侠对武术传播的价值，以辩证的眼光看待金庸武侠小说。

武侠；小说；影视；传播

武侠小说是中国的传统通俗文学之一。武侠的“武”是表象、是武术、是武功，也是武技；“侠”是内涵、是仁义、是侠义，也是情义。“侠义精神”充斥着武侠小说的内容。以金庸为代表的新派武侠小说家的出现将我国武侠小说推到了顶峰，从此“武侠小说”这个概念才正式被提出。当武侠文化遇到影视，便引发了传统与现代的碰撞，民族与世界的接轨，开创了武侠的新纪元。中国武侠影视不仅宣扬了中国的侠义精神，更将中国武术透过影视完美的呈现在世界舞台上，发展成为独具民族特色的影视文化。

1 当代金庸武侠小说现状

1.1 金庸作品简介

金庸，原名查良镛，先生用他丰富的见闻、深厚的阅历、博学的历史知识以及他对武侠精神的热爱，历时16年，为读者呈现了14篇中长篇武侠小说，从1955—1970年按时间排序为《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》《雪山飞狐》《神雕侠侣》《飞狐外传》《白马啸西风》《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》。金庸曾把自己所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见《鹿鼎记.后记》）半个世纪以来，金庸武侠小说让世人对小说有了全新的认知，也让更多的人讨论武侠、研究武侠、学习武术。文坛上有过1张20世纪中国文坛排行榜，当代武侠小说大师金庸被排到了第4位，足以见金庸武侠的魅力。

1.2 金庸武侠的社会效益

金庸武侠小说自创作以来，就受到广大人民群众的支持和推广，随着改革开放，金庸武侠小说开始在杂志上出版，冲击大众的视野。“金庸热”在20世纪90年代开始燃烧持续到现在，金庸武侠也作为一个独立的学术研究项目被学术界加以研究，据不完全统计，仅仅从1997—1999年这3年期间，专门的金庸武侠小说的研究文章就有120多篇。时至今日，在中国知网搜索“金庸”，有5万多条结果，可见金庸武侠的影响力。

21世纪，随着影视行业的快速发展，大众的“金庸热”非但没有消退反而对此更加狂热，金庸的武侠小说被制作成各个版本的电影、电视剧，并且不断被翻拍（例如，射雕英雄传8版，神雕侠侣9版等）。很多影视演员的成名，都是因为主演了金庸武侠。此外，金庸也从国内传播到了欧洲、北美等国家，英语译文的版本也伴随着出版。金庸武侠小说在国内外的出版发行，以及被改编的影视剧的上映，对武术的传播起到了关键性的作用。神秘的中国功夫、古老的东方元素、优雅的传统礼节以及广博的武林门派都为中国武术的传播做出了巨大贡献。

2 金庸武侠对武术传播的积极作用

武侠小说的核心在“武”，灵魂在“侠”，两者相互依存，缺一不可，有武无侠，则空而失魂，有侠无武，则简而失灵。武侠中的“武”更多的是作者在现实中武术的基础上展开的想象，为了给读者构造更加魔幻的武侠世界，也正是在这个过程中体现武术的技击性和实战意义。武侠中的“侠”更多的是小说正派人物的行为处事原则，是对现在武德的隐示，能够给读者产生强烈的代入感。如此，金庸作品才能够畅销至今，武术也随之传播。

2.1 金庸武侠传播武术的侠义精神

金庸武侠所传达的侠义、正义和道义是每个读者追捧它的信仰。众所周知，金庸在《神雕侠侣》中写道：“为国为民，侠之大者。”因此，在金庸的武侠中，江湖与世俗密不可分，主人公往往是以一个匡世济民的英雄人物形象出现。这种写作方式都是依托真实的历史背景展开笔墨，加上对武学和人物的刻画。例如，《射雕英雄传》中贯穿整个故事的两个引线，岳飞将军创作的兵法奇书《武穆遗书》和黄猿编写的武学宝典《九阴真经》。《武穆遗书》部分就是将武侠提升到了国家大义的高度，传达的是天下兴亡，匹夫有责；而以《九阴真经》为药引表达的人物矛盾，传达的是武术的侠义精神，国家大义和民间侠义的交叉才能满足不同的读者。令人惊奇的是这个线索也出现在后续的《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，不得不佩服金庸先生的创作能力。金庸传达武侠精神总是让他的武侠人物置身于复杂的社会背景，重大的历史事件中，与真实的历史人物联系，把人物的命运与国家的兴亡、民族的安危提升到同一个高度。例如，《神雕侠侣》中的郭靖，以己之力，坐守襄阳；《鹿鼎记》中的韦小宝助康熙杀鳌拜，削三番。所有的背景、所有的事件、所有的人物冲突，都是金庸为了能够更好地传达他所理解的侠义精神，也是为了能够令读者萌生自己心目中的侠义精神。

2.2 金庸武侠传播武术的技击本质

武术是以技击为主要内容的中国传统体育项目，也是武侠中除了侠义不可缺少的一部分，金庸武侠在传播武术的技击本质有巨大的贡献，表现在金庸的主角大多拥有绝世神功。在表达各种功夫的文字上，金庸又是一个武学大师。例如，《倚天屠龙记》中武当派张三丰所创的太极拳，是依据现实中真实存在的太极拳谱而创作的：张无忌目不转睛的凝神观看，……看到第七招“手挥琵琶”之时，只见他左掌阳右掌阴……张三丰使到上步高探马，上步揽雀尾，单鞭而合太极神定气闲的站在当地。……说道这套拳术的诀窍是“虚灵顶劲、含胸拔背、松腰垂臀、沉肩坠肘”十六个字，纯以意行，最忌用力。张无忌突然醒悟……；又如《书剑恩仇录》周仲英跟陈家洛对战：周仲英按少林礼数，左手抱拳，一个“请手”……一招“左穿花手”右拳护腰，左拳呼的当面劈去……陈家洛一个“寒鸡步”右手上撩……竟是少林的“丹凤朝阳”……三十七式未使得一半，陈家洛已处于下风；《书剑恩仇录》中王维扬的八卦掌也是按照拳谱来写：王维扬……掌不离肘，肘不离胸，一掌护身，一掌应敌，右掌往左臂一贴，脚下按着先天八卦图式，绕着张召重疾奔，正是他生平绝技游身八卦掌。

金庸在书中描写武术招式的篇幅中，对于现实中存在的拳法，他用了以实写虚的方法，对于想象的功法，运用了以虚写实的方法。这种虚实结合的写法，大大加强了读者的空间感和立体感。通过金庸笔下各个门派武功绝学的文学形式传播，使读者了解到武术拳种，从而去寻找武术，去传播武术，武术渐渐地被人们所热爱，学习的同时起到了传播武术的作用。

3 金庸武侠对武术传播的消极作用

3.1 曲解武术本质

武术是武侠必不可少的元素，金庸给读者构造了一个独特的武侠世界，创编了很多门派和武功，其中有真实的有虚构的，但是共同的问题是在表现招式的同时过于夸大武术的技击本质，武侠的武术就是“杀人技”，再加上很多虚构的武功和暗器，虽然令小说更加迷人，但是会使读者曲解真正的武术，会使读者向往武侠中的飞檐走壁和绝世神功。当读者接触到武术的弓、马、仆、歇、虚几种基本步形，了解到武术的功力练就及其艰难，根本不是书中的武功秘籍那么回事，心中多少会有一定的落差，出现了“喜欢武术但是不喜欢学习武术的现状”，虽然很好的传播武术，但是对于武术长期的发展埋下伏笔。

3.2 渲染暴力色彩

金庸武侠中门派与门派，人物与人物的矛盾是故事的表现方式，高深的武学至宝让每个人疯狂，人物也是通过以暴制暴的方式解决冲突。作品为了丰富自身内容、丰富故事情节，运用了大量的夸张手法，渲染其武术效果，为了更符合小说作品，作者有意的对历史进行了改编。读者由于对武侠的痴迷，会一定程度的将小说思想带入生活中，特别是儿童、青少年，产生错误的意识后，很容易使读者活在小说的世界中丧失自我，甚至引发一系列的冲动、失误和悲剧。有研究表明，过度渲染暴力，确实给社会，尤其是未成年人带来了一定的负面影响。长期接受暴力影响的人，特别是青少年，产生直接的攻击行为效应和对他人伤痛的日渐麻木。这些不利因素将给武术文化传播带来负面影响，不利于武术项目的健康传播和开展。

4 正确解读金庸武侠对武术传播的价值

金庸武侠小说作为一种特殊文化传播媒介，其对武术传播有不可磨灭的价值，在武术传播方面发挥自身独有的优势，从武术角度来说，金庸武侠所推崇的侠义、道义、正义，感染了每一位读者，武侠小说传播和弘扬了武术尚武崇德的侠义精神，对武术文化的传播有现实而深远的意义。但是，武侠中不切合实际的“武功”，对读者在武术认知方面存在严重的错误引导，特别是武术招式的夸大和部分武功的速成，正好与现实中的武术截然相反。所以，在金庸武侠的武术传播中，正确地认识“真功夫”和“假功夫”，正确解读真正的武术文化以及存在的武术拳种，正确地对待期望与现实的差距，是武术文化达到最佳传播效果的前提。

5 结 语

武侠小说和相关的影视作品在很大程度上提升了武术的知名度。然而，武侠小说毕竟不是真实存在的，我们应以辩证的眼光来看待武侠小说在武术传播中的作用，武侠小说在促进武术发展的同时，也使武术发展受到制约，我们应用科学的方法、严谨的态度来正确对待中国武侠小说和中国武术，切不可让武侠小说的反作用在现实生活中发生。武术爱好者应正确认识武术，不要受武侠小说的影响而产生偏见或偏激的想法。

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投稿日期：2017-04-05

李绍桦（1993—），在读硕士研究生。研究方向：武术历史与文化。