简述李维汉关于宗教统战的思想

[摘要]中国是一个多民族和宗教的国家，宗教问题在我国许多少数民族的现实生活中有着深厚的影响，因此它是民族工作不可回避的话题。如何正确认识和处理少数民族的宗教信仰问题，关系到我国社会稳定、民族繁荣、国家统一。李维汉是党和国家关于民族统一战线和宗教理论问题的著名理论家，他继承和发展了马克思统战理论并结合中国实际，分析了我国宗教的五种特性，阐述了党的宗教信仰自由政策，提出宗教制度的改革主张和发展与发展同爱国宗教人士的统一战线，不仅丰富和发展了马克思主义宗教观，也为党的宗教统战工作做出了杰出的理论贡献。

[关键词]李维汉；宗教信仰；改革；统一战线

[作者简介]舒璇（1991-），女，汉，江西宜春市人，天津师范大学，研究生，研究方向：中共党史。

[中图分类号]B911 [文献标识码]A [文章编号]1006-8031（2017）01-0012-02

一、李维汉的宗教“五性”说

正确认识宗教的来源和特性是处理我国宗教问题的前提，李维汉结合中国的实际情况，创造性的发展了马克思主义的宗教观，在第七次全国统战会议和中央统战部的部务会议等重要会议上多次论述了宗教有五性的观点，他提出，我国的宗教有五种特性：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性。

一是群众性。李维汉认为：“每一种宗教的发展都是由社会阶级关系的变化所决定的，由于生产力低下和社会剥削的严重以及人们对自然界认识能力不足，导致了人们对神灵的依赖，开始信仰宗教，随着社会的不断发展，这种信仰宗教的群众队伍不断的壮大，在人们心中打下了坚实的基础，逐渐形成了宗教的群众性。”从某种意义上来说，做好宗教工作也可以说是做好信教群众工作，如何正确的对待信教群众，直接关系到我国宗教统一战线工作的成败，要努力发挥这一特殊群体的作用，维护社会的稳定，促进中国社会主义现代化的发展。

二是民族性。李维汉认为：“各少数民族大都是有一定的宗教信仰，不少少数民族还存在绝大多数地人信仰某一种宗教的现象。这又使得宗教问题具有国际性。”[1]在这些少数民族聚居的地区中，宗教问题和民族问题融合在一起，宗教仍然具有巨大的号召力和影响力，不仅影响着当地群众的生活方式和风俗文化，还渗透到当地的政治经济领域，成为影响地区稳定发展的重要因素。

三是国际性。宗教不是某一个特定国家才有的现象，在全世界范围内，宗教大量存在，在中国，除了道教是中国土生土长的宗教，其余的例如佛教、基督教、伊斯兰教都是世界范围的宗教，信徒遍及世界的各个角落，在全球都有着广泛的影响。“所以宗教问题是一个重大的政策问题，我们必须采取十分严肃和谨慎的态度，决不可忽视”这就是李维汉所提到的宗教具有国际性，由于各国的宗教人士之间的交往日益扩大，从而产生了很多的国际性的宗教组织，使各国的宗教组织之间有了密切的联系，而宗教信徒也连成一片，互相影响。所以说要在对外开放的新形势下，加强对外交流，团结国内外宗教人士，同时时刻警惕着国内外敌对势力利用宗教来干涉中国的内政，破坏社会的稳定。

四是复杂性，所谓宗教的复杂性，指的是每种宗教都有自己的教义、教规和组织形式，它们形成这个宗教的体系，各有各的不同，就算是同一个宗教内部也分为不同的教派，有着自己的信仰规定，无法融合在一起，因此在处理的过程中不能用简单的方式，要根据不同的宗教派别采用不同的政策，而且宗教的复杂性还表现在它的民族性和国际性上。宗教不是一个国家或一个民族所拥有的，它分布在每一个民族和国家，所以要看到宗教的复杂性，要保持细致和谨慎的态度，不要忽视这个因素。

五是长期性，李维汉认为：“人们对自然和社会必然性的认识和能力随着人类实践历史的发展而逐渐增加，社会剥削的消灭，生产力的彻底解放和高度发展，科学和文化的高度发展和广泛普及，最后要导致广大人民解除有神论和宗教信仰的束缚。但是，这是要经过一个很长时期才能逐渐解决的问题。[2]”可以说，宗教的产生和发展，直到最终的消亡是一个漫长的过程，有其必然规律。而且宗教在中国几千年历史中对中国的传统文化和人们的思想有着长期而持续的影响，这种影响短时间内是不可能消除，“需要经过一个反复的实践教育过程，人们的世界观才能完全地改变过来”[3]。

宗教的这五种特性相互联系又相互区别，决定了宗教在我国一定时期内是必然并将长期存在的现实，为党和政府科学的制定我国的宗教政策提供了参考，正是对这“五性”的正确认识，党才能根据不同时期的情况，慎重的制定和执行我国的宗教政策，解决好宗教问题。

二、宗教信仰自由的政策

宗教的信仰自由是我国处理宗教问题的基本政策，同时也是为了维护各民族团结和祖国统一的重要手段，党中央一直以来都很重视宗教问题，并将宗教信仰自由写入宪法。李维汉在总结过去民族工作的经验中，结合新中国的具体现实，对宗教信仰自由做了完整的阐述，他指出：“每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一个宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；过去不信仰现在信仰有自由，过去信仰而现在不信仰也有自由。”[4]坚持宗教信仰自由的政策，是协调好宗教界与非宗教界以及宗教界内部各宗教团体之间的关系的前提条件，只有这样才能团结全国各界的力量为“争取社会解放和自然解放而进行共同的斗争”。

李维汉对宗教信仰自由的认识来源于宗教本身的规律，即“宗教是人类社会发展到一定阶段上的产物，是一个历史的范畴，它有着发生、发展和消亡的必然规律”。所以要在尊重宗教发展的客观规律的基础上，坚持实事求是的原则，制定和执行正确的政策来处理宗教问题。同时信仰的自由并不意味着政府放弃对宗教事务的管理，信仰自由要建立在遵守国家的宪法和法律的基础之上，任何成员都没有例外。

三、宗教制度改革

1958年李维汉到甘肃、宁夏等地进行社会调查，发现伊斯兰教的封建特权和封建剥削制度严重阻碍回族群众的生产、生活和社会进步。因此，他提出改革宗教制度的意见。

宗教的规章制度方面，李维汉指出伊斯兰教在历史上曾经是回族“团结的纽带”，“斗争的旗帜”，但是在如今民主革命和社会主义革命胜利的条件下，民族压迫已经没有了，现有的宗教制度中的封建新的剥削、压迫，成了回族发展中的一个绊脚石，应该对此进行改革。就回族改革而言，李维汉指出：“宗教信仰不是改革问题，我们不讲改革信仰，而是要改革宗教制度。改革那些在今天的条件下，对回族的发展变成了阻碍，同国家的法令相抵触的东西。”[5]宗教制度的改革不是所有的东西都要改，有一些东西应当作为民族习惯而不是宗教制度。这些习惯应该由自己决定要不要改，别人不要干涉。

宗教改革方针方面，李维汉指出：“宗教制度改革不要搞大规模的群众运动的方式，应该采用和平改革的方针”。所谓的和平方式就是说服教育，就是说要建立在群众自己的觉悟上，采取教育、教育、再教育的方法，而不能命令性、强制性的去迫使群众接受。“至于具体的做法，要因时因地，看时间、条件来决定。”

同时，在进行宗教制度改革时，还要分清两种矛盾：人民内部矛盾和敌我矛盾。改革旧的宗教制度时，会遇到一些敌我矛盾，但为数一定很少，大量的是人民内部矛盾。对于宗教上层中反对改革的顽固分子，只要不进行破坏活动，或者没有严重破坏活动，也可以当作人民内部矛盾处理。对于人民内部矛盾，可以采用和平改革的方法来进行。

四、发展同宗教界人士的爱国统一战线

统一战线是党革命和建设的基本经验之一，是马克思列宁主义与中国实际相结合的具体运用。在处理民族宗教问题上，李维汉也十分重视运用这一策略原则。他指出：“宗教的影响在一定范围内，既广且深，它影响到民族关系，有的还影响到国际关系，所以我们要做宗教界的统战工作。”他对如何做好宗教人士的统战工作进行了细致的分析。首先，要对宗教界各阶层进行准确的界定。在少数民族地区，由于民族因素和宗教因素，有的还由于爱国因素，一部分民族上层人士同时具有两重性，他们虽属于统治阶级，但同劳动人民保持着一定的联系。团结这些爱国的上层人士，坚持同他们长期合作的方针，对维护统一战线有重要作用。其次，要尊重信教群众和保护宗教活动场所。李维汉指出：“一定的宗教信仰，就有一定的宗教生活，这是不可分离的，保护群众的宗教信仰自由，就不要干涉信教群众的政党的宗教生活，并且要允许他们有宗教活动的场所和一定数量的宗教职业者。”[6]最后，要培养一批具有丰富的宗教知识的爱国的高级知识分子。

实践证明，我国宗教界人士绝大多数人是爱国守法的，他们坚持统一战线，维护国家统一，是联系信教群众的坚实纽带，为维护社会的稳定和国家的繁荣做出了重大的贡献，是党与宗教界爱国统一战线长期巩固发展的重要保障。

李维汉是伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，党和国家在宗教统战工作方面的著名理论家，是党开拓宗教统战工作局面的先驱人物之一。在长期的民族理论和宗教统战研究和工作实践中，他始终坚持把马克思列宁主义的普遍真理、辩证唯物主义和历史唯物主义等原理与中国的具体民族工作实践相结合，为消除不同时期我国民族、宗教的矛盾和分歧、解决宗教对少数民族的影响，做出了杰出的贡献。他从我国少数民族宗教问题的实际情况出发，先后提出了一系列适合我国的宗教统战理论和主张，为建立新型的社会主义民族宗教关系奠定了坚实的基础，也为宗教统战工作的具体开展做出了不可磨灭的贡献。

[注释]

[1]李维汉.统一战线问题与民族问题[M].人民出版社，1982年版：第611页.

[2]李维汉.统一战线问题与民族问题[M].人民出版社，1982年版：第183页.

[3]李维汉.李维汉选集[M].北京：人民出版社，1987：416页.

[4]李维汉.统一战线问题与民族问题[M].人民出版社，1982年版：第553页.

[5]李维汉.统一战线问题与民族问题[M].人民出版社，1982年版：第560页.

[6]李维汉.统一战线问题与民族问题[M].人民出版社，1982年版：第617页.

[参考文献]

[1]李维汉.统一战线问题与民族问题[M].北京：人民出版社，1982.

[2]李维汉.回忆与研究（上、下册）[M].北京：中共党史资料出版社，1986.

[3]李维汉选集[M].北京：人民出版社，1987.

[4]中共中央统战部.民族问题文献汇编.中共中央党校出版社，1991年.