历史学视角下的生态文明建设

邢娜

摘 要：党的十八大将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业的框架中，一方面，我们应深入学习文件精神，加强理论水平。另一方面，我们还应用理论指导实践，为生态文明建设添砖加瓦。

关键词：生态文明建设;历史学视角

当下中国，人民物质生活水平稳步提高，各族同胞都在朝着全面建成小康社会的目标而携手奋进。然而，在经济水平提高的同时，一些其他问题暴露出来了。比如：社会分配不够公平、经济发展不平衡、环境污染、资源浪费等。十八大以来，生态文明建设被提到了重要地位，成为五位一体的不可缺少的部分。同时，作为博通古今的历史学科，也已经对环境生态问题寄于了关注和研究。从历史的视角来看生态文明建设，必定会做出重要贡献。

《中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见》指出：“生态文明建设是中国特色社会主义事业的重要内容，关系人民福祉，关乎民族未来，事关“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。”对于生态文明建设的地位，有学者也撰文进一步指出：“生态文明建设是经济、政治、文化、社会协同发展程度的显示器”，生态文明也成了“衡量社会发展质量的新标尺”。

生态文明建设的基本原则包括：坚持把节约优先、保护优先、自然恢复为主作为基本方针;坚持把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径;坚持把深化改革和创新驱动作为基本动力;坚持把培育生态文化作为重要支撑;坚持把重点突破和整体推进作为工作方式。随后，该意见又进一步指出了生态文明建设的基本目标：国土空间开发格局进一步优化、资源利用更加高效、生态环境质量总体改善、生态文明重大制度基本确立。

从历史学的学科性质来看，它是一门密切关注当下的学问。意大利著名史学家克罗齐曾经指出“一切历史都是当代史”。这高度概括了历史学的性质。对于历史学，我们不能顾名思义，认为它只是埋在故纸堆里或者古文物中。实际上，历史学常常是一方面面向过去，另一方面面向现实，甚至未来的。因此，在工业文明时代背景下难以回避的资源和环境问题早已引起了史学家的重视。全球史学家威廉·麦克尼尔之子，代表作为《阳光下的新事物：20世纪世界环境史》。该书第三章、第四章着重分析了20世纪人类的大气史以及大气污染的全球性影响及危害。另外，一本由澳大利亚学者彼得·布林布尔科姆所著的《大雾霾：中世纪以来的伦敦空气污染史》，该书同样体现出学者们对于环境问题的人文关怀。

从历史学的功能来看，作为历史学家和学习历史学的学生也有义务参与到如今生态文明建设中去。一是如司马迁所说，通古今之变。也就是探索历史发展的某种规律或动力。二是以史为鉴。这指的是通过对过去的研读分析，给当下及未来的发展提供经验和教训。三是教育和普及功能，即通过教育、普及读物、历史纪录片等方式给大众传播经得起考验的历史知识，促进人与人、民族间的更好理解和社会更良性的发展。以历史学的三种功能来思考生态文明建设，不难看出历史学与其密不可分的关系：生态问题并非突然出现，而是古而有之，不过对我国而言，近些年才愈加突出。

第一，从史学研究的方面来说，首先应翻译介绍国外的研究成果。通过译介，我们可以同时得到研究方法的借鉴和国外生态环境变迁的具体情况。其次，国内应鼓励相关研究项目开展。引介只是史学研究的一个环节，更重要的还是要立足我国的国情和历史地理状况，展开深入研究。竺可桢先生曾发表《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文，简略介绍了中国的气候史，这是环境史方面的有益尝试。另外，还应定期举办大型学术会议。这种学术会议应当是跨学科的，而且是跨越人文学科和自然学科的大型学术会议。

第二，对于生态史、环境史的研究不应该仅仅放在象牙塔里，还应该走向大众、启迪大众。生态史、环境史研究的开展必须要着眼当下需要，生态文明建设也需要全民共同的努力，因此，史学界的相关研究应该以多种方式呈现出来，而不仅仅是专业性过强的学术论文和专著。首先，请文笔比较好的知名学者撰写普及读物是一个很好的途径。普及读物作者的选择得下一番功夫。陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》宛如荡气回肠的史诗，唐德刚《袁氏当国》却穿插细节。对于非历史学专业的大众来说，文笔更优美、更轻松的作品自然会更受欢迎。其次，聘请专业环境史学家做顾问、拍摄环境史主题的纪录片也是一个有益尝试。《话说长江》、《大国崛起》、《舌尖上的中国》的影响力不用赘述，因此质量上乘的纪录片无疑会得到众多关注，也会由此有更多人意识到生态建设的重要性，并积极参与其中。

既要金山银山，也要绿水青山。在经济建设飞速发展的当下，生态文明建设已成当务之急。不仅历史学，其他各个学科也都应从本研究领域为生态文明建设助一臂之力。我们共存于同一片蓝天，既要共同富裕，也要共同享受更清洁的空气、更纯净的水、更平衡的生态环境。