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《伊索寓言》表现手法的应用分析

2017-01-20高鸣乡

青年时代 2016年31期
关键词:表现手法应用

高鸣乡

摘 要:《伊索寓言》是源自古希腊的一系列寓言,相传由伊索创作,再由后人集结成书。《伊索寓言》脍炙人口,对欧洲的寓言文学影响很大,这部作品用独特的表现手法表现让读者体会文章的本质,为其中的故事赋予了深刻的内涵。本文主要针对伊索寓言表现手法的应用展开分析。

关键词:《伊索寓言》;表现手法;应用

《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》,是世界上最早的寓言故事集,在各个国家中都有着广泛的流传,其表达手法也独有特色。《伊索寓言》的情节生动,人物个性鲜明,是世界语言故事的典范之作,这部作品用独特的表现手法表现让读者体会文章的本质,让故事更加具备感染力。

一、《伊索寓言》的意义

如今我们阅读到的《伊索寓言》,是由后人根据伊索的创作改写与仿写所得,这些作品篇幅短小,主角以动物为主,故事中蕴含的价值深得人们推崇。在《伊索寓言》中,涉及着勇敢与胆怯、诚实与欺骗、淡薄与贪婪等对立的价值要素,将其设置在特定的生活情境让这些元素变得模糊和复杂,甚至难以抉择。《伊索寓言》中表现出了深刻的君主制制度文化,表现了当时百姓对于王权、宿命和奴役制度的无奈,伊索利用特定的动物故事为读者呈现出一个弱肉强食的丛林世界。

二、《伊索寓言》中表现手法的应用

(一)象征和拟人的表达手法

《伊索寓言》利用一个个的动物故事表达了深刻的讽刺意识,有着非常深刻的感染力,作为人类智慧的浓缩,《伊索寓言》中的语言故事都有着深刻的哲理内涵,作者应用了大量的象征与拟人表达手法,将动物赋予了人的特征,在这部作品中,任何动物的出现都不是偶然,而是为了表达特定的含义,这也是《伊索寓言》中的特色之处。《伊索寓言》作为一部经典著作,是对社会现实的真实反映,也表达着作者对于资产阶级的反抗,例如,《浓烟和烟囱》这一则寓言写浓烟不可一世,但是很快就消失了;而烟囱不声不响,一刻不停的默默工作,但却长久地矗立着。通过对比,说明那些狂妄自大做事没有目标,一意孤行,听不进别人意见的人,只是匆匆来去的过客;只有谦虚实干,沿着坚定目标不断前进的人,才有永恒的价值。在作者对于动物与其他物品的描写中,将拟人的表达手法体现的淋漓尽致,与作品中的角色相辅相成,利用这种多元化的描写手法表现出社会中的各类对立关系。

(二)兼具讽刺与幽默的表达

得益于其简短精悍的优势,《伊索寓言》成为了孩子们接触外国文学的首要工具,这部寓言的产生与当时的社会有着密不可分的关系,如果我们可以在当时的大环境中分析,那么就可以理解《伊索寓言》中每一个小故事的内涵。之所以作者借助动物和其他的物品来反映客观事实,就是由于在当时的社会,社会底层人民无处伸冤,无法摆脱自己的人生,只能够采用讽刺和幽默的表达方式来表现生活中的哲理。在我们都熟知的《农夫与蛇》中,看似是对农夫的反讽,实际上并非如此,作者是借助农夫来表达当时社会对于底层人民的压迫,在当时等级森严的社会制度下,底层阶级被统治阶级所剥削,作者借助《农夫与蛇》这个故事,希望善良的底层人民可以擦亮自己的眼睛,勇敢捍卫自己的合法权益。

(三)对比的表达手法

《伊索寓言》中很多小故事都采用了对比的表达手法,主要为正反事物的对比,利用这种对比表达了深刻的寓意。作者选择的故事都是人们生活中非常常见的事物,如乌鸦、蛇、兔子等等,让作品显得更加逼真、自然,同时,利用多元化的叙事手段来将这些主角串联起来,让故事更加的丰富、多彩,作者利用对比的表达手法来突出主题,让读者体会到各个事物之间的对立,让这部作品成为指导人们辨别是非的重要读物。例如,在《鹰与蛇》中,作者就为读者表达出了鹰与蛇的斗争,鹰与蛇是一种敌对关系,将其作为故事主角为叙事模式的应用奠定了基础,蛇代表着邪恶,鹰代表着善良,在两者相争时,农夫帮助鹰获得了胜利,但是,蛇与鹰是对立的两个面,后来,蛇要将农夫置之死地,在紧急关头,鹰又救了蛇。作者利用鹰、蛇与农夫的关系表达出了善有善报的主题。

如果说伊索为我们描绘了一个丛林世界的话,他也是在告诉我们,在一个不讲游戏规则的社会,人人都是受害者。正如《蚊子与狮子》、《老鼠与公牛》等寓言所揭示的,在丛林中,强者与弱者都生活在恐惧中,强大如狮子、公牛也可能遭到弱小如蚊子、老鼠的不对称的暗算。伊索寓言由于它的形象性、通俗性及它所道出的生活经验和教训,表达出了这个社会的真谛。

三、结语

《伊索寓言》通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系,寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争,其多元化的表现手法对于后世产生了深远的影响。

参考文献:

[1]王玉锁.《伊索寓言》在近代中国报刊上的传播[J].安徽电子信息职业技术学院学报,2010, 9(2).

[2]林书宇.从不同的视角解读《读〈伊索寓言〉》[J].时代教育(教育教学版).2007(9).

[3]曹文心.索寓言与中国先秦寓言的民族特色对比研究[J].淮北煤师院学报(哲学社会科学版),2001(06).

[4]谢君.寓言的语篇分析——以《伊索寓言》为例[J].华南农业大学学报(社会科学版),2011(01).

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