浅析客家山歌的传承与发展

刘建威

摘 要：客家山歌是客家优秀文化的典型代表，也是我国宝贵的文化遗产，具有较高的社会历史文化价值和独特的审美价值，因此其在当代的传承与发展应得到重视。本文通过对客家山歌的历史、来源和艺术特色进行介绍，分析了当代客家山歌传承与发展的困境，并提出了解决客家山歌的传承与发展问题的一些途径。

关键词：客家山歌；传承；发展；困境；途径

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）35-0176-01

客家是中华民族一支独特的民系，有着独特的历史传统和文化积累。作为客家文学艺术瑰宝的客家山歌，与客家人的生活息息相关，是我国民间文艺百花园中的一朵艳丽的奇葩。在文化潮流涌动的今天，它的传承和发展具有非常重要的意义，但目前却面临着传承和发展的困境。因此，我们要走出客家山歌在发展传承中语言的局限性和表演形式单一的困境，积极对客家山歌当代传承与发展方式进行细致的分析和思考，从家族传唱传承，鼓励山歌走向市场等方面开展客家山歌的传承与发展工作，以推动客家山歌的健康传承与发展。

一、客家山歌

客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代始，已有一千多年的历史。客家地区历来广为流行唱山歌。客家山歌是客家歌谣中最绚丽的花朵，是客家文化重要的组成部分，客家山歌流行于客家人居住的地区，是客家人口头创作，口头唱诵的民歌，山歌是客家人的荒漠甘泉和心灵美酒。客家山歌种类分为生产劳动歌、谈情说爱歌、风俗礼仪歌等，各地客家山歌丰富多彩，客家山歌形式多样，有几行的短歌，也有数千行的长篇唱本，各种歌词结构大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。客家山歌大多音调高亢明亮，如流传广泛的《龙眼结子坠倒枝》；也有抒情婉转风格的，如流行的《送情郎》，该地客家历史悠久，都有唱山歌的传统习惯。是客家人生活中不可缺少的一部分。客家人常以歌会友，以歌传情。大多在山野中劳动和谈情说爱时唱。曲调爽朗质朴，节奏自由。如“河边石子生溜苔，思想阿妹唔得来；七寸枕头睡三寸，留下四寸等妹来。客家山歌中情歌占很大比重，客家人借助山歌来抒发内心的情感，表达对爱情的憧憬和愿望。

二、客家山歌传承与发展的困境

（一）语言的局限性，传播范围有限

客家山歌作为一种古老、土著的艺术，随着时间的推移，现代人包括客家人后裔都已慢慢疏远了客家山歌，其中原因有语言的局限性，客家山歌一般用客家方言演唱，客家山歌唯有用客家方言演唱才更有韵味，但语言的局限性导致传播范围有限，许多欣赏客家山歌的人，由于语言不通、无法听懂歌词而对客家山歌望而却步，也阻碍了山歌的发展，导致客家山歌传播范围有限。

（二）传承人年事已高，后继乏人

据笔者了解，多地传统客家山歌的艺人大多已年已古稀，在市场经济大潮和现代生活方式的影响下，爱好客家山歌的中青年由于经济原因，动摇了信念，弃艺从商，人才流失严重。难以找到徒弟传授技艺是普遍现象。再者，许多80后90后出生的年轻人从小牙牙学语就是普通话，自己的母语客家话不会说，甚至听不懂的大有人在，一旦老艺人辞世，客家山歌这一宝贵遗产将会随之消失，状况令人担忧。

（三）表演形式陈旧，曲调单一，固步自封

据调查了解，由于老一辈的客家山歌歌手大多没有接受过正规的专业教育和培训，综合艺术素养不高，接受新事物的意识不强，表演形式和内容难以达到当代人的审美需求，加上老一辈客家山歌歌手演唱曲调相对单一，变化少，无法吸引观众，观赏性和娱乐性欠佳，出现了处境尴尬的局面。

三、客家山歌传承和发展的途径

（一）让客家山歌走进高校课堂

客家山歌的传承和发展，学校是很好的途径之一，尤其是高等院校的专业教育，是传承和发展客家山歌的关键。笔者提议，相关高校教师可以有计划的开展客家山歌的专题研究，开办客家山歌研讨会，另外采取请进来，走出去的方式，把山歌艺人请到学校给学生传艺，同时利用现代传媒技术为研究留下各种资料，举办客家山歌演唱会，让民间山歌艺人和学生同台演唱，这样既可以给学生提供了实践锻炼的好机会，又是传播客家山歌的好平台，另外，老师可带领学生多参加一些田野考察，实地感受客家山歌的人文环境，深入了解、学习、掌握客家山歌的精髓，为客家山歌传承发展奠定坚实的基础。

（二）培养具有一定社会地位的传承人

在客家聚居地，还有一些尚在人世的技艺高超的爱唱山歌的民间艺人，他们是客家山歌遗产的保护资源，但目前没有得到合理的保护和利用，客家山歌歌手他们长期生活在民间，对客家山歌有着很深的情感，音符已渗透到他们的血液。要想保护传承客家山歌，首先要保护这些优秀的客家山歌艺人，政府部门创造条件，可以将他们定义为传承人，这些传承人会有很强的荣誉感，这也增强了他们传承客家山歌的动力，他们觉得传承客家山歌是己任，为自己有这样的责任而感到光荣而自豪。因此，建议政府部门要给他们一定的经济待遇，全社会形成尊重民间艺人的氛围，就会有更多的客家人去关注甚至学唱客家山歌，为传承发展客家山歌尽自己的一份力。

（三）鼓励山歌走向市场

客家山歌保护和发展的问题，要更新观念，将其推向市场，不能锁在深闺人不识，这是一个全新的经济时代，客家山歌要传承发展，就应该基于市场基础上进行发展延续，顺应商品经济发展需求。可以从民间故事策划以及山歌组织基础上将其打造成辉煌之品牌。例如，陆河客家山歌既受“客家大本营”兴梅地区客家山歌的影响，传承“五句板”等传统客家山歌特色，又受海陆丰福佬文化影响，从而形成有陆河自己独特特色的“陆河客家山歌”。陆河客家山歌歌词内容中包括劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、其他生活歌、儿歌等，涵盖了陆河客家人生活的方方面面，其中以情歌的数量最多，也最精彩，具有较高的文学价值。其音调高扬绵长，平稳流畅，音区较高，节奏自由、节拍多样，腔调有多种。持续发展下去精心打造出山歌地区文化特色，吸引更多的人过来观赏以及开发投资，让传承变得真实、全面，而且能够进行有效的传承，另外，在可以适当举行山歌擂台大赛，让更多山歌爱好者集合在一起，让优美的山歌展现在人们生活中。山歌走入市场的形式多样，例如可以将山歌作为地方广告、电视媒体进行宣传，将山歌融入电视剧歌曲等等。只有山歌融入市场之后，才会被更多的人认识、了解客家山歌，对传承发展客家山歌有着积极的推动作用。

（四）与时俱进，大胆创新

时代在发展，人们的审美需求在改变，客家山歌方式也要与时俱进行创新。客家山歌应该同现代元素结合在一起，从人们需求角度入手，在继承传统的基础上，不断创新歌词曲调、表演形式，满足人们审美需求。可以借鉴当代流行乐多种表演形式，譬如哈嘹乐队形式，把流行音乐元素融入山歌中，还可以结合摇滚乐和西洋说唱风格，创作摇滚风格和带有当代年轻人喜爱的说唱风格的客家山歌，吸引年轻听众，以独特的创作风格，使得山歌演唱类型更加丰富。

四、结语

总之，客家山歌历史悠久源远流长，具有很高的鉴赏价值。这样一种独具特色却又行将消逝的客家文化，要改变日渐式微的现状，要不断传承和发展下去，需要引起客家地区政府的重视，和社会各方面的支持，更需要客家人的共同努力，思考更多有利于客家山歌传承发展的途径。现在客家山歌的传承与发展处于一个较为尴尬的位置，因此，客家山歌要想大放异彩，其不仅仅须克服如传播范围有限性、语言局限性、吸引力不足等发展困境，还要将它引进高校课堂，鼓励山歌走向市场，对其进行大胆创新以及开发利用好山歌资源，使之成为一种重要的文化资源，从而带动和推进地方经济的发展。

参考文献：

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[2]潘锡岳.论客家山歌的传承与发展[J].文艺生活·文海艺苑，2013（11）.

[3]欧阳山.论河源客家山歌的传承与发展[J].文艺生活·文海艺苑，2013（09）.