浅析紫砂壶的款铭鉴定

黄佳斌

摘 要：紫砂壶，从明代兴盛至今经历数百年，其文化内涵和特定的手工艺术越来越得到藏界认可，名家的壶更是千金难求，紫砂壶的收藏投资热始于20世纪80年代，当时港台一些藏家大量收藏，20世纪80年代末逐渐回落，近几十年来，紫砂壶行情再次走俏， 2016年5月份的紫砂拍场中，顾景舟制“九头咏梅茶具”以2875万元成交，紫砂壶市场收藏价值每年都以高于20%在不段的增长。高利润带来了紫砂壶赝品纷纷出现，新壶老款、老壶改款等手段时有出现，不少藏友交了学费。

关键词：顾景舟；紫砂壶；收藏；赝品；投资

中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）35-0036-01

紫砂壶的鉴定方式有很多种，在此谈一下紫砂壶的款铭鉴别，有一个简便的方法就是从印章刻款的鉴定开始，名家款印都有一定特点，要细细研究，方能掌握其规律。

“款”既是壶的款识。鉴赏紫砂壶壶款有二层意思，一是鉴别壶的优劣，壶的制作者、题词、携铭的作者是谁，二是欣赏紫砂壶面题词内容，携刻的书画内涵和印款。而鉴定紫砂壶的款，正是建立在鉴赏水平的基础上的。

紫砂壶具有传统的“诗、书、画、印”四位一体的显著特点，所以鉴别一把紫砂壶除了看泥料、造形、制作的功夫外，还有金石印款等方面的内容。

真伪之鉴，首先从看印款开始，一件精湛的的紫砂壶工艺作品，是创作者艺术价值和身价的象征，同时也代表着作品的经济价值。历来知壶高手和名家现代工艺美术师们对印钤款识都十分讲究，用款钤印也涉及到制作者的艺术修养，壶外公分可见一斑。

紫砂壶题铭，据现有资料最早见于龚春壶把下刻“供春”二字，其后盛行。在紫砂器的发展过程中，许多陶艺大师的题铭风格亦不相同，鉴别时，应当明察秋毫，制砂者署名。制名，是在明清之际才出现。因此，明早期出现题名，基本可以点点是赝品。

看名款是最直接了当的鉴别方法。明确名家制壶，壶底多有名款。因此，必须对明清大家的名、字、号及其惯用的款式、字体熟悉铭记，以便鉴别时有所依据。例如当时的书画家和制壶大师时大彬、李仲芳、徐有泉、陈曼生等，在名款上必须能对上号。没有名款或款式不符，即属可疑。即使为真品也会大打折扣。

大部分工艺美术家们及先辈们所用的印款篆刻均出自金石高手之作，一枚印款本身就是一件艺术精品，一般假冒者。伪作者在作款上很难认真，具有一定金石艺术修养的鉴赏收藏家不难判别真伪。同时刻篆二枚精美的金石印款，刻篆于同一款式，也不能达到金石刀痕完全一致的地步。对壶的鉴赏往往较难，但从印款鉴定着眼，往往能起到事半功倍的效果。

紫砂印款大部分是阴刻，通常再现于壶底，还有盖、把之上，金石刀迹暴露无遗。鉴赏和收藏者只有细心琢磨，就可以发现钤印款式的真伪。有些伪拓印款就更容易从印款外形尺寸烧成收缩率中计算出拓印真伪。

印款钤压，每个制作者都有各自的偏好和习惯，这也只能意会，很难言传，但鉴赏家和收藏家对每位大师、工艺美术师制作的作品进行专题研究，就能找到共性的经验，一件真正精美的作品，每一个作者都会赋予特有的、不大容易被人发现的记号，这些记号只有原制作者和经验丰富的收藏家能判别出来。说到印款，顺便也可以将题字一并介绍，真正流行在器上携刻诗词的，始于清代后期的陈曼生，以后蔚然成风，所以在清中期以前题字的壶，都可以视为赝品。当代紫砂壶艺有一种新时尚，制作者往往亲自铭刻一些斋室名号，制作纪年及壶名编号，这些壶铭刻虽不属于金石篆刻作品，但也能给收藏和鉴赏者提供一个较为科学的真伪鉴别的实用依据。

对于老壶改名款的辨识，有规律可循，旧壶的款都是用阳文。且字体极为工整，新烧紫砂壶的阳文因为字体为摹仿，会略显呆板，或笔划长短粗细不一，如果是用旧壶加刻新款，则所刻文字为阴文。

对于壶艺爱好者，印款钤的鉴赏方法和收藏鉴别能力且一门综合性很强的知识，单纯从印章金石篆刻真伪判别作品好劣，只能讲是鉴赏方法的重要部分，而真正要收藏一件好的紫砂艺术精品，收藏家必须认真选择收藏渠道和代理商、或者直接从制作者手中直购定制。

真正紫砂工艺美术家手中的作品，是最可靠的高水准的作品，所以，现在越来越多的现代紫砂收藏家、鉴赏家都习惯于到艺术家的家中购买紫砂壶，可以得到艺术价值和经济家中的保障。

最后要说明的是，尽管印章款式是判断真假的一重要因素，但随着电脑技术在紫砂壶上的运用，现代造假技术可以以假乱真，所以以落款作为鉴别的方法也只能是做参考，初学者对即使是看来完全一样的印章款也是不可信的，而要综合鉴定，更多的看泥质、手工程度。造型和艺术水平。从细节上，孔型数上、泥质细腻度、模具痕迹等方面，综合判断真假。鉴定紫砂壶对于专家来说并不难，98%的真伪判断都可以在瞬间完成，但对于非专业人士来来说，几乎是不可能完成的任务，因此，对于大多数非专业收藏者而言，挑选可靠的购买渠道比鉴定紫砂作品更重要。

参考文献：

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