巫傩面具的文化内涵与造型艺术探究

周怡乐

摘 要：傩是傩文化的萌生点，傩源自远古先民原始宗教意识和图腾崇拜意识，其目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥，人们希望通过各种仪式活动达到风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、天下太平，“万物有灵”是这种意识的支架。面具又称“社神”（《府志》）、“嚎啕戏神”、“菩佬”或“脸子”，在傩事活动中视作神的载体，无论傩舞、傩戏都围绕着面具进行。傩面具这种独特的文化现象活跃于湖南、湖北、贵州、四川等地，傩面具所呈现出的艺术特征，全面体现了傩的所有文化内涵，形象的刻划出了民间神话中的神灵、鬼怪及传说中各类人物的喜、怒、哀、乐、表情丰富，性格鲜明，令人叹为观止。

关键词：傩面具；文化内涵；造型艺术

中图分类号：J528.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）36-0148-01

一、巫傩面具的象征意义和文化内涵

越是古老的越是有艺术魅力，简洁的色彩和线条充分体现了原始艺术的古朴美，傩面具的文化内涵博大精深、意蕴深邃。傩面具是中国傩文化的重要组成部分，一般由木雕制，敷彩上漆而成。傩面具大体上可分为三种类型，一是凶猛狰狞型，鼓眼爆睛，眉骨隆起，立刀眉，面肌紧缩，鼻羽阔张，龇牙咧嘴，令人生畏。虽然这一类型的造型非常夸张，夸张手法在傩面具的艺术造型上已经达到了炉火纯青的水平；二是和蔼端庄型，冠镶圆镜，胡须三绺，或新月眉，或火焰眉，或蚕形眉，眼睛微闭，脸带微笑，看起来和蔼可亲，傩公、傩母形象和性格特征是代表正直、善良，面部表情显示的是和蔼可亲；三是诙谐幽默型，或抿嘴微笑，或歪嘴斜眼，或撇嘴斜眼，或嘟嘴隆眼，有秦童歪嘴、秋姑婆等。

傩戏一词，最早见于明嘉靖《池州府志？时序？逐疫》，它的发展内容丰富、历史跨度大，很多已经失落的文化，依然在傩戏中可以寻觅。“傩公、傩母”的造型，体现了一种浓厚的宗教文化，“聪明仁善者为神”，透露着一种教人向善的精神，表达人们对大自然要有敬畏之心。傩公、傩母的造型应地域文化而生，是地域文化中群体性、普遍性、渗透性、继承性的升华与智慧结晶。“傩王韩信”的面具让人心生畏，他的傩面具在我们湖南湘东地区特别流行，韩信为刘邦夺取江山立下汗马功劳，但最终被刘邦所杀，湖南梅山人为他鸣不平，尊之为替老百姓消灾解厄、有求必应的神灵，凡遇生活中的重大疑难即祈求韩王庇佑，叩头许下酬还都猖大愿，后来这个酬还都猖大愿流传到今。他的形象非常的形象、生动，年代和时代不一样，反映的风土民俗、打扮也不同。唐湿太婆的形象是一种社会形态的表现，当时的女权社会的色瓷比较浓厚，傩戏开始前必须由先锋小姐带着土地公公去找唐湿太婆拿钥匙，她管有神像的钥匙，开锁将门打开才能请出这些神来，也是一种家庭形象的表现。先锋小姐就是我们现在孙子辈的长女，在以前的农村社会里，孙子辈的有一个长女的话，那么家庭里的重担挑的最多的就是她，打扫、家务、做饭等肯定都落在他一个人的肩上。这样的形象把人物形象表现得栩栩如生、入木三分，幽默诙谐的变形，向观众展示角色所表达的傩戏内容，淋漓尽致的展演人物的表情。李龙，是一个悲剧色彩的傩面具，非常生动的街头乞丐形象，眼歪嘴斜，浑身都长满了痘疮，如果主人家里有人受灾受难，或者有什么不顺遂的事情，李龙这个人物的傩面具寓意可以替灾替罪，消灾消难，以毒攻毒。蚕丝公，是四川人物面具里特有的，四川地区产锦，而蚕丝公的傩面具是用来祈祷农民蚕丝、蚕织产量好，收成好，非常具有历史典型性和地域渊源性，也是用于祈愿。张飞，在四川地区相当有名气，也是四川面具所特有的，蜀国时镇守阆中，使得四川几十年和谐安定，当时四川人尊张飞为地主，一地之主。回回、九州和尚，鉴斋和尚，头上有一个大红圆包，是与长寿有关的点缀，也是寿星形象的象征。

湖南的傩面具一般喜庆一点，憨态可掬，贵州的傩更变形、更夸张，有一种莫名的苦涩，以及一种难以言状的纠结，因为当时我们的很多民族包括贵州地区的民族都居无定所，所以带有一种民族的悲哀，诡异怪诞。当今的文明人当然不再迷恋于虚无缥缈的巫傩信仰，这一切正在随着社会发展的进程而迅速消失，留下的只是它的文化艺术成分。

二、巫傩面具的造型艺术

每一个傩面具，都凝聚着一个神秘的文化密码。很多的傩面具造型的相当丰富的，不在于像什么不像什么，中国历史悠长，传统文化博大精深，中国人的传统造型中有很多稀奇古怪的想法和实践，中国的智慧无穷，思维很宽泛，既可以将手工艺品做得惟妙惟肖，也可以似是而非。像傩面具这样大批量的作品，不是几个人就可以做出来的，是集体智慧的结晶。所谓“一方水土养一方人”，傩面具呈现了我国传统文化与地域文化相结合的特点，不同的地域和地理环境在一定程度上制约着当地人们的生产生活以及人们的思维观念和思想方式。傩面具独特的造型艺术，深厚的文化内涵，具有很好的研究价值，是实用性与审美性完美结合的表现。傩面具中所刻画出来的人物来源于生活，但多是神话传说，历史人物或是人们凭空想象塑造出来的，这一过程为巫傩面具的造型艺术形式提供了相对自由的创作空间。傩面具造型丰富、夸张、手法多变，保持着很强的民族性、实用性、审美性、宗教性，成就了造型艺术的复杂性。因此，对于傩文化的研究，我们要深入到现象的内部，将其置于所处的社会环境、历史环境和地域文化中去，这样才能由表及里的了解傩文化的真正内涵和实质意义。

参考文献：

[1]殷攻晖，李韧.探析巫傩文化中面具的造型艺术形式与意义[J].现代装饰，2015（02）.

[2]刘静.傩面具的意象美及其文化意义[J].学者专论，2015（02）.