书坛乱象三题

范一直

自创书体

当今书坛时不时传出某人自创某某书体的新闻，且书体命名多冠以“发明者”姓氏，有的还向国家版权局申请该字体的著作权益，且不乏得到正式授权批复者。如某“燕书体”自称是篆、隶、行、草、楷五体之外的中国书法第六体。呵呵，且不说书法史上“欧体”“颜体”“柳体”“赵体”等主流书体，就是小众的赵佶“瘦金体”、郑板桥“六分半书”等，面对所谓的“第六体”，情何以堪？如仅从书写工艺或新型实用外观设计的层面看，自创书体或许体现了某种创新，但从几千年书法传统看，自创书体在书坛时有所闻，真不知是书法界的幸还是不幸。

台湾的唐诺有一篇《书家》，讲到擅书法的张大春被人问及“张大春体”：“张大春的回应意外地沉静，仿佛不知语从何起。他边说边想，像进入自省的零落回答大意是——好的字那么多，你看、你学、你跟着哪个字这样写那样写都来不及了，哪还有什么自己的体不自己的体的问题……”

木心在《文学回忆录》中说：“古代，群山重重，你怎么超越得过。有人对我说，洞庭湖出一书法家，超过王羲之。我说：操他妈。”这是木心书面文字中唯一的粗话。而那些传统功夫不过关且奢谈创新的书法勇士，且听一句歇后语：“光着屁股进当铺——拿什么当钱？”

“不过尔尔”

钱锺书的恩师吴宓曾感慨：“当今文史方面的杰出人才，老一辈中要推陈寅恪先生，年轻一辈人中要推钱锺书。他们是人中之龙，其余如你我，不过尔尔！”陈丹青将木心著作借给上海某女作家看，她看后打来电话：“陈老师，我原先以为你写得好，现在读了木心先生的书，你在他面前变成了一只小瘪三！”而陈丹青自述：“我听她这样说，当下大喜。”

有自知之明者仰视一流大家，看到“人中之龙”所达到的高度，明晓自己“不过尔尔”，甚至乐于自认“小瘪三”。木心说：“谈贝多芬，谈肖邦，最大的难事是要年轻人承认浅薄。”同理，仰望中国书法史上的璀灿群星、叠嶂峰峦，要知道自己不过尔尔。

然在自我炒作之风甚嚣尘上的书坛艺苑，有些人严重自我膨胀，高调张扬，几乎忘了自己姓甚名谁，动辄以超级“名家”“大师”自诩。书法界盛行排座次之风，屡见“天下第一某某”之说。有人做梦都想坐圈内“头把交椅”，或为争座次拉下脸，闹得不可开交。更有甚者，厚着脸皮暴炒自己，冒出如“天下第一笔”“天下第一大字”“天下第一榜书”“天下第一长卷”“中华一绝一笔书”“中华书法奇人”等形形色色的“封号”。民谚说得好：“自称好，烂稻草。”有感于书法界的鱼龙混杂，启功曾郑重其言：“请不要叫我书法家！”

明人姜南在《风月堂杂识》中说，“夫文人夸诞，高自称许，以惊世骇俗，自古通病。”其实，“用王朔式的语言说，就是谁也别装丫挺的，大家不过彼此彼此”（李书磊语）。书画家自晓“你我不过尔尔”，少一点狂妄自大，去一点焦躁之气，多一点清醒沉潜，或可让自己避免“不过尔尔”。

集字署名

传统诗词中有集句，截取前人诗句，拼集成一诗（联）。书法中则有集字，搜罗某一书家的字迹并集成书法作品。王羲之、颜真卿、赵孟頫、米芾、吴昌硕等大师，后人都编有其书法字典，网上甚至有相关的集字软件。书法史上大名鼎鼎的《集王羲之书圣教序》，乃弘福寺沙门怀仁历25年而成。如今借助电脑或工具书，集字已非难事。

集字于书法研习自有必要，且在特定场合亦具正能量。有的报刊集名人字迹作刊头，如《书法报》集书圣王羲之，顺理成章。以书法史上的名人字迹作招徕，虽体现了对经典书法的尊重，但加上落款，就欺世盗名了。如是集在世之书家的字迹，则侵犯他人知识产权。吴昌硕家乡浙北安吉的党校，在校园内一块硕大的景观石上集缶翁书法，镌“红色学府”四字，固然体现了对乡贤的尊崇，如加署名则成何体统。景点、商场或楼盘之名，集古代名人之字迹并附署名，貌似文化，实为胡闹，至少是存心误导视听。

某娱乐场所招牌，集颜体字并署“颜真卿”题。谥号“文忠”的颜鲁公之灵，情何以堪？

【小黑孩/图】