绰号背后站着人

游宇明

给他人取绰号是国人的一种习惯，比如某人老实本分，做事讲规则，有人会称他“张夫子”“赵原则”之类；某人赚了许多钱，有人会叫他“李百万”“杨千万”什么的；某人性格暴躁，喜欢发脾气，有人会喊他“王跳跳”“刘闹闹”等等。一个人有了绰号，也就有了区分度，大家谈起他来，更增三分形象性与喜剧味道。

喜欢给个人起绰号的风气往前一步，就变成了爱给某个区域起绰号。比如早些年，双峰某地有人在外面做假证，于是有人称呼双峰为“假证之乡”；过了几年，这个地方又有少数人在外面搞PS，敲诈官员、名流，因此双峰又被某些人称为“PS之乡”。最近一些年，此地有少数不法分子在外面搞电信诈骗，少数媒体又叫双峰是“诈骗之乡”。听了这些称谓，身为双峰人的我内心很不是滋味，一是愤怒少数乡人不争气，让其他无辜的双峰人跟着背黑锅；二是厌恶一些媒体为了吸引眼球，编造这样明显带有歧视性的绰号，来污辱占人口绝大多数的善良、正派的双峰人。双峰是百万人口大县，在外面做过假证、搞过PS、行过诈骗的双峰人顶多也是千分之一吧，这千分之一能代表全体双峰人吗？

就在写作本文之时，我又看到一篇使用这种侮辱性称呼的文章，题目叫《福建安溪长坑被称“骗术之乡”：电信诈骗企业化、产业化运作》。文章从山东准大学生徐玉玉受骗谈起，说6名诈骗嫌疑人中有3人来自福建安溪县，并揭示少数安溪不法之徒在诈骗时使用什么手段、如何分工等等。安溪长坑有人参与电信诈骗，这是可以肯定的，但同样可以肯定的是，那个地方的大多数人是在老老实实地劳动，没干任何违法乱纪的事情，将长坑称为“骗术之乡”，依据何在？

人都是有尊严的，这种尊严既来自正当物质利益的被保障，也来自正常人格的被尊重。随意叫某个区域为“假证之乡”“PS之乡”“骗术之乡”，表面上似乎是对某地某种社会现象的高度概括，其实是以牺牲该地绝大多数人的客观现实为代价的，涉嫌对特定区域民众的人身权利的轻慢与侮辱。

绰号背后站着人！在法治社会，我们固然没有义务一定要表扬谁，但也没有权利随意污辱谁。【郭德鑫/图】