大美不言的黑石峁和她的岩画艺术

王智洪 （宁夏石嘴山市大武口文化旅游局 753000）

大美不言的黑石峁和她的岩画艺术

王智洪 （宁夏石嘴山市大武口文化旅游局 753000）

地处沙漠咽喉、丝绸古道上的黑石峁岩画，有着“云朵上的岩画”之谓，覌远山、达天庭，真实地记录了黑石峁原始先民对大自然的认识，记述着他们情感和图腾，是世界远古艺术宝库中最宝贵的艺术奇葩！

黑石峁；区位美；三羊开泰图；岩画艺术

艺术的起源应当与人类起源同步进行的。当我们考察形成于4000年前的贺兰山岩画时，就可以看出人类已经摆脱了茹毛饮血的动物界，独立于自然界而体现出的独立意识。史前人类有结绳记事和刻画记事的方式这已经为大家所熟知，但艺术地再现现实事物和表达情感，解读自然的形式，并去模仿、抽象、升华，磨刻在岩石上，再现史前人类精神活动，就是艺术在萌动，也拉开了人类进入文明时代的序幕。

一、黑石峁岩画的区位之美

庄子《知北游》有言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说；圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”

黑石峁岩画自1984年发现后，国内外岩画界谈的更多不仅仅是岩画多且集中，而是其创作岩画的高耸的山峁和黑黝黝的石头，神奇而又庄严，置身山峁之上强烈感受到天地自然之间生机灵气。

黑石峁岩画位于大武口市区北3公里的小枣沟海拔1430米的山顶上，东临星海湖，西倚茫茫贺兰山，俯视着宁夏平原的湖光山色。与贺兰山东麓其他岩画点不同，黑石峁岩画群都集中在高高的山峁顶端，被誉为“云朵上的岩画”。选择在这山峁顶端磨刻岩画，湖光山色全部收入眼底，可谓是大自然最美的画卷。在这里创作岩画，记录远古人类的情感与生活，有祈求上天护佑的意愿，也能感受大自然界的力量，达到人与自然同宇宙万物的对话与亲和，进入天籁之境。据有关资料记载，贺兰山岩画已勘定过的有4000多处，主要分布贺兰山中北段山前草原和深山幽谷的崖壁上。黑石峁岩画群是最为集中的一处，主要分布于山梁靠近顶部的南北两坡及山顶上，石面大小不一，最大的石面长214厘米、宽125厘米，最小的长宽公10多厘米。该岩画群1984年发现后，立即引起世界关注，面积不足两个平方公里的山峁上，密集的分布着640多副岩画，更为神奇的是，整个岩画区的石头全部为黑黝黝的乱石，这些石头坚硬无比，从山岗到半山腰都有分布，岩画都刻在这些黑石头上。

远古人类的认识观基本上是宇宙整体观，对大自然有着无比的神秘敬仰之情。可以推测，远古人类已经具备了双重的艺术感受力，一方面，他们把天地和自己，还有岩画创作，置于大的自然环境中，看山川的灵气，精心挑选地形、区位、石头，把自己的岩画创作置于天地之间。在处理与周边环境的关系上，做到了天人合一，以天地之力突出岩画的庄严和神秘；另一方面，在岩画艺术表现上，以神表形，以线达意，线条简约流畅，力度表达稳健而到位。这就是岩画创作的位置模式，也就是区位特征，天地湖山入画图，突出了体现了黑石峁岩画的艺术美感，成为大地的画卷。

二、黑石峁岩画的线条之美

岩画艺术记述着远古人类的生活、思想、情感和思绪等，是古人对现实世界的一种最虔诚的表达方式，岩画生产最初的动机也许是原始宗教意识和对大自然的崇拜，也许是表达对自己赖以生存环境的敬畏，也许是对部落联盟的精神凝聚需要的一种“图腾”，总之，饱含了原始先民无数情感。笔者就不再赘述这些猜测了，下面就其艺术造型等方面作些探讨。

1.神奇的创作材料

说起原始先民对石头的知认，生活于现代的我们是无法比拟的。纵观贺兰山东麓各个岩画点，绝大部分岩画都是磨刻在十分坚硬的石英岩、辉绿岩上，这些创作于新石器晚期的岩画，无不反映出他们对石头的熟悉程度。走近黑石峁，当您看到群山之间自立一隅的黑色山头，她的独立和出众，使您目光无法离开。高耸的山头上黑石横七竖八的散落在圆圆的山峁顶上，有的层层叠叠，有的几块堆砌，有的独居一处，看起来既荒凉无助，又神秘莫测。在日光的照耀下闪闪发光，穿行在这些巨石当中，看见几乎每块黑黝黝发亮的石头上隐约可见的线条和动物图案，使人神秘感骤然增多。有人曾猜测，在这周边都是山石的贺兰山边沿，这黑的发亮的的石头是不是天外来客呢？据专家多次考证，这黑色石头虽然不是天外来石，却也十分的神奇。在贺兰山的造山运动中，贺兰山地区曾数次沉降接受海侵，在剧烈的造山地质年代，升起形成巍峨之势的贺兰山，二十亿年前的地质层逐步被巨风吹走，而较晚的坚硬地层（辉绿岩）突出出来，形成了现在的黑山峁。到目前，黑石峁地区许多山头都是地质年代较晚的地层在上，而地质年代较早的地层却在下面，所以飞来峰之说有些依据。另一方面，这里的黑石黝黑发光，摸上去光滑如玉，也是其神奇之处。只是随着电厂粉煤灰场的使用，以及周边酸雨的侵蚀，黝黑发亮的石头已没有过去光洁了。

2.写意传神的线条构图美

黑石峁岩画是原始时期的美术杰作，不仅极为集中，而且尺幅巨大，主要采用花格状骨架构图方法，一般只提取动物正侧面，平面夸张线条装饰，勾勒出轮廓线，这种方法，广泛流行于贺兰山岩画和俄罗斯贝加尔湖及俄罗斯草原，这种创作方法，说明岩画创作者不再局限于直观性写实化，而是将自己积累的直觉认识升华为探究动物内在的力量支点，将点线面有机的组合在花格骨架内，这是远古人类艺术表现形式和技巧上的一大进步。《三羊开泰图》是整个岩画山的核心和制高点，处在山峁最高处的巨石上，线条极为简单、流畅，刻槽深达0.8厘米，两只大羊上下排列，一只小羊羔与两只大羊面对，小羊羔的磨刻与大羊线条相反，小羊全部为阴刻，三只羊排列整齐、紧凑，造型优美，两只形体较大的山羊，两对大角长长弯曲，臀部都塑造成了直线，采取花格图案的表现手法，粗犷中见工整，自然中显优雅。由于远古人类创作媒体和工具的限制，不可能使其利用透视法或阴影造型创作，线条表现形式，流传至今而不衰，成为中华文化美术的重要遗产。

3.传承至今的“三羊开泰”羊图腾

黑石峁岩画以森林草原动物为主，如北山羊、岩羊、鹿、狼等形象。黑石峁《三阳开泰岩画》中，一只阴刻的小羊羔面对着两只大羊，预示着一个新的生命的诞生，传达着古代原始先民对历法的认识，表明他们对一年四季的变化的敏感性以及与狩猎的时令关系已经有了明确的认知，反映出远古人类对天气变化与自我认知的一种独到的表现。在这么巨大坚硬的石面上日复一日，年复一年的打磨，注入了岩画创作者们虔诚的崇拜和景仰的情感，而其造型所呈现出意象，真实、生动、神秘。我们也可以推断，这三羊开泰岩画就是作为部族群落祭天或部落联盟的一种精神崇拜而存在。三羊开泰图为目前现存的贺兰山岩画中幅面最大的一幅，轮廓线条顿挫有力，造型概括而富有美感，尤其那硕大有力的体态和高昂的头颅，显示出了北山羊的雄健特征，庄严而有感染力，体现了创作者对北山羊的崇拜情感，赋予对这北山羊神力的崇拜，整个画面庄严肃穆神秘，渗透着浓烈的宗教色彩。《易经》的“泰”卦三阳开泰，就是指万物复苏，新的生命的诞生。让人不得不联想到《易经》三阳开泰文化的源头是不是在黑石峁呢？

三、黑石峁岩画的比较学之美

黑石峁岩画与贺兰山地区其他岩画点相比，有着独特的艺术个性，是贺兰山岩画艺术宝库中最具代表性一处远古艺术。

1.独特的山峁岩画

一般来讲，贺兰山岩画都创作于山前草原和深山沟谷的崖壁上，但黑石峁岩画却在独立的山头之上，这个山峁虽然位于山边之处，却与其它山峰有沟壑相隔，保证了其安全性。山后有着丰沛的山泉，可以满足一个部族的饮用食用需要。是一处绝佳的人类繁衍生息之地，也难怪有无数的岩画都集中在这里创作，不知黑石峁人这个宝地上生活了多长时间。从其他岩画的创作手法上看，还有青铜、铁器时代的岩刻存在。

2.时代相对更加久远

岩画微腐蚀断代的创始人罗伯特·贝德纳里克（世界岩画组织联合会执行主席、澳大利亚人）与库玛尔（印度岩画协会会长）与中国的汤惠生教授等三位专家，曾经两次到大武口地区岩画岩刻点现场取样测试，采用目前国际上认可的微腐蚀断代法。初步成果表明，黑石峁岩画上限可以断代为青铜时代早期。按照我国传统的推理断代方法，黑石峁人生活在洪荒时期的狩猎与放牧混合时代，一是地处最高点上，不仅可以躲避凶猛动物侵扰，还可以远离洪水的威胁；二是创作的对象，都为野生动物，也许还有部分驯化的动物，而北山羊形体巨大，双角硕大锋利，是难以捕获的羊只，才成为他们的崇拜对象。与贺兰口的太阳神岩画相比，人类崇拜太阳，说明已经进入了农耕文明的时代，年代就会晚很多。但值得一提还有就近的两处岩画点：一是地处归德沟深处崖壁上的《老人面岩画》，要早于黑石峁时期；二是与黑石峁隔大武口沟相望的双疙瘩岩画，主要以树木和谷物及骑射为主要题材创作，创作年代就要晚很多年了。

黑石峁岩画以其独特的艺术个性，独特的石峁地理特征，丰富了贺兰山灿烂的岩画艺术，成为世界岩画艺术宝库的最光彩的组成部分。

王智洪，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，宁夏美术家协会会员，石嘴山市美术家协会副主席，研究方向：中国画、群众文化。