浅谈《弟子规》在小学品德教学中的有效应用

应晓玲

摘要：品德教育是一种潜藏于人的内心思想教育，它的目标是要规范人的行为。而被人们誉为“童蒙养正宝典”的《弟子规》是依据圣贤孔子的教诲、采用儒家《论语》思想而编写成的做人之生活规范，是教育人敦伦尽份、防邪存诚、启蒙养正的最佳读物。那么在品德课中如何科学、创新、自然地渗透《弟子规》呢？笔者从透析、精选、巧学三方面阐述了一些《弟子规》在品德课中的渗透、学习方法，以促进品德教学改进，提高品德教学的实效。

关键词：透析精选巧学

《弟子规》内容涉及孩子在家、外出、待人、接物、求学等方面处事过程中应该遵守的礼仪规范和行为准则。它所强调的道德教育思想，无论对于维护亲情伦理，还是对于建构和谐社会都具有重要的现实意义。通过学习，让孩子们结合日常活动规范自己的行为，很好地帮助他们养成良好的行为习惯，为其一生幸福积累财富。那么如何科学、创新地运用《弟子规》教材，设计有效的品德教学活动呢？笔者认为，可以从以下几方面努力。

一、不厌其烦，透析《弟子规》

教师是知识的化身，道德的楷模，是学生学习的组织者和指导者，应该成为学生学习取之不竭的“源头”。所以，品德教师必须先准确把握品德教学目标，透彻品德教材，学习、了解、熟知《弟子规》。寻找两者的契合点，使品德教学与《弟子规》有机结合，自然渗透。

1.教材内容再挖掘：品德课程的教材根据儿童品德发展的规律和认知特点，在整个教材中渗透对儿童的情感、态度、价值观的教育，重视儿童良好品德与行为习惯的养成。品德课程标准指出：品德课程承担着学生品德形成和社会性发展的重要任务，课程资源不限于传统意义上的教材，要使学生广泛地接触和了解社会，就必须充分开发、利用校内外的各种课程资源，以利于课程目标的实现。因此，我们可以基于教学目标，挖掘品德教材与《弟子规》相结合的内容，自然渗透。

2.教学内容再整合：《弟子规》涉及的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁等内容分散在不同年级、不同的主题单元中，如果按原来的教材顺序来教学，那样的引导是零碎的，不能较好地把教材和孩子的生活体验进行对接，无法达到预设的教学目标。为了达到最佳的教育效果，可以把教学内容再调整，以《弟子规》的思路组合主题单元，把原先教材的教学目标、教学内容做相应变动，整理出一套以《弟子规》为主线的品德教学体系。

二、不断反刍，精选《弟子规》

根据《品德与生活课程标准》的内容可以看出，要让《弟子规》的品德教学真实、有效，我们必须要根据孩子们的当下生活，对《弟子规》的内容进行精选，对其含义再创新，对其容量再扩充。为孩子提供科学而有实效的行为准则、选出为孩子们生活“保驾护航”的“弟子之规”。

1.《弟子规》内容再精选：《弟子规》涉及各个方面，对于规范孩子们的行为的确有其科学性与道理。如“父母命，行勿懒”让孩子学会了帮父母做事，“借人物，及时还”让孩子们明白“有借有还”，“心眼口，信皆要”让孩子们明白了读书的方法……但从历史唯物主义与辩证唯物主义一分为二的观点看，其中也有不少糟粕。如“丧三年，常悲咽”似乎很难做到，如“居处变，酒肉绝”是否太不近人情，再如“不关己，莫闲管”那就没有正义可言了等等。对于懵懂无知的少年儿童，我们教师要帮助孩子选取，帮助孩子们分析，帮助孩子们取舍。我们应该吸取其科学性精华，剔除其封建性糟粕。我们教师要学会“选取有度，把握尺度”。同时，让孩子们学习《弟子规》应该根据孩子们身、心发展特点，选择跟孩子们生活相联系的内容为重点，其他为延伸的原则。

2.《弟子规》含义再创新：《弟子规》是清朝的产物，必然有着一定的封建思想，必然与孩子们生活的现代社会现象有着不协调或不一致。所以，我们要对《弟子规》的含义再创新，让它富有时代气息，让它适合孩子们的生活实际。如“亲有疾，药先尝”中的“尝”不应是让孩子们先去尝药的冷暖与安全，而可解释为：用手去摸一摸，感觉温度是不是刚好；再如“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”如若按原意，孩子们对父母的规劝是否太夸张了点，可以让孩子们做到“父母有错我们要好好规劝”就可以了。再如“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”原义是“路上遇见长辈，应恭敬问好行礼，如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等特长辈离去”这样的尊敬是否太死板了，我们可让孩子们知道“尊敬长辈，见到长辈要问好”就足够了。

3.《弟子规》容量再扩充：《弟子规》虽然三字一句，朗朗上口，但要让孩子们能熟知它的内容和意义，把这些“规”牢记在心，还是存在一定难度的。所以，对于《弟子规》的内容，我们品德教师要再开发。如“兄道友，弟道恭”可补充为“哥爱弟，弟敬哥，互和睦”让孩子们更能明白，如“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”可改编为“有仁德，人敬畏，不隐瞒，不讨好”让孩子能更能理解。同时，由于时代的不同，现代社会纷繁复杂的生活环境是古代贤人们所未知的，日新月异的时代变迁更是蕴含了无穷的教育资源。如乘公交车，我们可以编出“上公交，先买票，见老幼，即让座”让孩子们明白如何文明乘车；关于上网，我们可以让孩子记住“若上网，学知识，时间短，效率高”等等。我们可以根据品德教学目标和内容补充、改编和创造，以满足孩子们当下生活的需要。

三、不失时机，巧学《弟子规》

纯粹的读、背《弟子规》，对于孩子们来说必然是枯燥，难懂的。所以，我们要会有机融合，巧设《弟子规》的学习时机，提高孩子们的学习兴趣，让孩子们乐学、爱学。

1.教学情景再创设：品德课应该创设以儿童的生活为基础的真实可感的教学情境，以达到知行合一的教学目的。《弟子规》的运用，把教学有机的渗透到孩子们的生活中。班级环境的布置，营造一种与教育和学习相融合的外部文化环境，既能增添学生学习生活乐趣，消除长期学习后所产生的疲劳，又让学生养成良好文明行为习惯，培养正确审美观。如在黑板报边上设立“加油站”，贴出《弟子规》中的句子，把《弟子规》的内容编成书签，孩子们人手一套，不时与《弟子规》亲密接触。整个教室环境，处处有《弟子规》的“影子”，时时都对学生进行品德教育，从环境中渲染浓厚的学习氛围。

2.教学时机再创造：在品德课堂上教师要运用多种形式，引经据典，适时展开，让教学内容更鲜活、更生动，让学生切实感受《弟子规》。如可以每节品德课前的五分钟“《弟子规》微课堂”，用来诵读。课堂可以更精彩，如：生动的讲述——将《弟子规》中的经典故事，通过自己声情并茂的讲述，让孩子们听懂故事，轻松体会里面蕴含的道理；直观的展示——把对于孩子们来说枯燥艰涩的文字转化成视频、动画、图片等，或让孩子们自己给文字配上图画，从而加深孩子们对内容的理解和印象；真实的再现——教师可以为孩子们创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让孩子们在演中学，在玩中学，从而学以致用。

品德教师应该不厌其烦地透析《弟子规》，把品德教材内容再挖掘，教学内容再整合；我们应该不断反刍去精选《弟子规》，精选内容、创新含义、扩充容量；我们应该不失时机地巧学《弟子规》，创设情景、创造时机。品德课中科学、自然、有机地渗透中国传统的启蒙教材、圣学的根基——《弟子规》，两者必然互相补充，必然全面合理地促进孩子们道德品质及行为习惯的养成。

参考文献：

[1]品德与生活课程标准（2011年版）北京师范大学出版社.

[2]国学课堂解读版<弟子规>，吉林大学教育出版社.