以情入景，以形留情

李博

摘要：在社会不断发展的过程中，出现了众多的高新科技，其中电视等现代影像技术就是其中的一种，电视的出现开创了地方志文化传承和传播的一个全新路径，地方影像志对地方的传统文化传播与传承有着重要的作用。由于传统文本地方志在一定程度上有着较大的局限性，所以其已不适用于目前迅速发展的社会需求。本文就通过研究地方影像志的创作和传播，探讨电视等现代影像技术在地方影像志构建中的应用，分析影像志在地方文化传承中的作用。

关键词：电视 地方影像志构建 应用

中图分类号：J992 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2016）19-0156-03

电视与方志的相结合，形成了地方影像志，地方影像志具有平民化、通俗化及现代化的特点，也为地方传统文化的传播打下了良好的基础。方志是记载某个地区的社会、历史、自然的现状，也记载了某个地区人们生活及活动的总体。地方志是地方的百科全书，其中包含着地方中不同方面的内容。在地方影像志构建中融入电视，有效的提高了地方志在文化传播与传承中的效率，也创新了传统地方志的局限性。

一、浅析地方影像志

（一）地方影像志的含义及构建

方志是对地方中的文化、地理、民俗、名胜古迹、历史等的详细记载，传统方志都是使用手抄本、铅印、影印等方式对其进行记载，形成纸质成品。影像志是在传统方志功能及属相的基础上，创新了传统的方式，采用影像技术，将声音与图片相结合，使文字可以变成影像，配以图表、解说、动画及音响等造型符号，根据创建方志的标准及规定对文本稿件进行修改，选取具有针对性的主体内容，对地方人文、风景、文化进行拍摄，选择性的进行播放和宣传，以使地方资源、文化可以最大化的进行传播，这就是地方影像志的构建。所以在此可以将地方影像志定义为传统方式的创新形式，使用现代影像技术将纸质内容进行选择性的选取和树立，分门别类的进行拍摄地方影像志。 [1]

（二）地方影像志的功能及意义

方志传承着某个地方的文化，具有传播传统文化习俗的使命。方志中具有海量的内容，包括地方的建设、政治、宗教、军事、文化、地理等，且都是真实可靠，所以方志对人们的生活、工作、文化传承中都有着重要的作用。地方影像志具备上述传统方志中的所有功能及意义，在此基础上还延伸了以下几点意义和功能：

1.提高了资源共享限度。影像方志包含多种类别，有效扩大了资源共享的限度，尤其是在地方民俗文化中，就涉及到了许多地方百姓不了解的民俗，使当地人们能够通过地方影像志真正了解地方的历史。

2.与时俱进。哈尔滨就出版了《哈尔滨电影志》展现了哈尔滨市的风土人情；广西也出版了《广西古建筑志》，以全新的电视方式宣传了广西的特色文化及风土人情。这些都有效促进了地方文化及精神文明的建设步伐。

3.在传统方志的基础上进行创新和修改，构建了全新的地方影像志，使地方文化以一个崭新的形象出现，也为方志构建的工作提供了全新的思路及方式。[2]

二、电视在地方影像志构建中的应用

（一）影像方志构建及传播的新途径

随着科技的进步，影像的发展有了全新的机遇，其也成为了人类历史文明发展中的重要途径。影像的发展历经了一百多年，发展到现今社会中，它作为一种全新的科技在传统传播媒介中迅速发展。科技的不断发展成为了影像媒体进步的基础，目前，影像已经成为了历史、人文、时间的记录者和传播者，影像的发展空间也得到了无限的扩展。在现代电子技术和电视出现之后，影像又得到了进一步的变化。影像方志就是在此基础上衍生的产品，它将传统的纸质方志进行创新，成为可以活动的影像，通过摄像机对环境进行拍摄，通过电子技术进行剪辑，通过电视进行传播，这就扩大了影像方志的传播途径。电视等一系列的新科技成就了影像方志，使影像方志的传播和构建有了全新的途径。[3]

（二）影像方志构建中的情、景

影像方志是方志的表现形式，其中包含着地方的文化、民俗、风情，所以影像方志的构建也是文化传播的一种方式，当地文化影响着影像方志的构建，影像方志是一种文化现象，也对文化环境有着一定的影响。

影像方志是传承、保存、传播当地文化遗产的环境和途径。我国是一个多民族国家，拥有56个民族，这56个民族都有自己民族的特点、文化、文明，包括民族服饰、歌谣、民俗、建筑物、语言、节日、艺术、传说等一系列的文化。历史悠久的文化遗产是各个民族之间互相联系及民族精神的代表。并且我国土地辽阔，包括山地、平原、丘陵等多种地面，具有复杂且多样的自然环境及地理环境，还具有众多的文化遗址、革命遗址、文物及文化古迹。由于目前我国各地的文化古迹都有或多或少被破坏甚至濒临灭绝的现象，我国政府也在努力的抢修和保护，地方方志编写员也正想方设法保护文化遗产，那么使用影像技术对文化遗产进行保留和记录是非常重要的环节。目前各地方媒体都拍摄并保存了地方文化建筑，比如《敦煌》《昆曲六百年》等等。影像方志受到文化环境的影响，在保留文化遗产中带了一些艺术成分，真正实现了以情入景、以形留情的目的。[4]

影像方志生存在目前文化产业发展迅速的环境中。文化产业具有文化性、商业性，可以有效促进地方社会生产力发展。文化产业是知识产业的一种，对提高地方民众文化素质、发展地方社会经济有着重要的作用。在经济全球化的背景下，地方文化产业有着进一步的发展，影像方志也不例外，将地方文化与技术相机和，规模化的划分地方文化，将最原始的地方文化精细化，构建地方影像志，并且通过电视进行宣传和传播，促进了地方文化产业的可持续发展。[5]

（三）电视构建地方影像志的优势

电视构建的地方志与传统地方志相比，最大的优势就是地方影像志使用的声音和画面相结合，使人们可以通过影像艺术来了解地方的历史。相比于文字语言，影像语言更加清晰，在构建地方影像志中记录当地风俗习惯、名胜古迹、文化等一系列内容的时候，使用影像语言描述比文字描述更具体，在讲述人物丰功伟绩及事件的时候，可以更好的渲染情感，具有较强的震撼力。影像技术可以利用情景再现等手段增强影像方志的魅力，在画面中可以使用多种元素，这就远远比文字描述更具优势，另外影像方志的画面更具艺术气息。[6]

从叙事角度分析，影像志的构建需要配以色彩、音效、摄影技巧、人物、动作等等，在影像志情节铺设中，都要以情感为核心，在影像方志中，每个不同的元素已不再是独立存在的，他们更具代表性、整体性及和谐性。在地方影像志构建中，需要通过不同的角度对画面进行拍摄及分析：

1.景象。景象的变化也就是视觉的变化，在地方影像志构建的过程中，可以通过不同的摄像角度满足观众从不同视距、视角观看影像志的需求，也满足了人们的审美观。

2.构图。在构建地方影像志中，构图是非常重要的一个环节，它可以将所有叙述结构规整的更加优美、适宜，以采用恰当的模式还原历史。在地方影像志构图中，可以明确的传递出历史的意义。

3.角度。在构建地方影像志中，拍摄景物的角度是重要且独特的环节。拍摄人员面对地方众多的历史文物、遗产、古迹，要不停的做出一系列的选择，这种选择就反映了拍摄人员自身的艺术鉴赏能力及对景物取材的水平。总而言之，地方影像志画面和造型是否吸引人和新颖，一大部分就与拍摄景物的角度有关。

4.运动镜头。构建地方影像志中的运动镜头，使景物和角度呈现出多样的变化，也是景物、角度在空间和层次中出现了不同的变化，另外还使画面构图呈现出不同的审美效果。其中运动镜头分为慢镜头、快镜头、摇镜头及拉镜头。

5.色彩。与传统纸质方志相比，影像方志最大的优点就是它不再是黑白颜色的文字，而是以多样、生动、鲜亮的运动色彩画面构成，使画面更加的具体、形象，一副具有色彩的画面，可以使内容更加的生动，赋予画面生命力。

6.拼接。要想使地方影像志的画面更加真实，使画面有引人入胜的特点，那么就要使用蒙太奇叙事手段。每一部影像作品都要进行精细的策划、拼接，使画面具有连接性。在构建地方影像志中，蒙太奇手段就利用自身的特点，严格按照纸质地方志中的文本进行完整的拼接，使影像中的连接更加自然。[7]

综上所述，影像是最能够表示地方文化的有效途径，也能够使受众群体有最直观的视觉感受，地方影像志能够将历史从单一的文字中释放出来。文字带给我们的历史想象与现实有着一定的差别，但是文字能够给我们的生理带来足够的震撼，影像地方志能够通过画面表现使我们将历史深入心中。文字带给人们无限的遐想，影像则将实时完完整整的展现在我们面前。并且目前信息技术发达，电视及网络有着大量的存储资源，能够有效的保存信息资源且不易丢失，能够有效的保留地方文明文化。

三、结语

目前地方影像志刚刚起步，仍在发展的过程中，这一全新记载地方文明的方式深受地方政府及方志办公室的肯定。地方影像志具有传播方式多样、存储信息量庞大等一系列的特点，也能够将历史、文化、文明、风俗从单一的文字中解放出来，使其变得生动活泼。所以构建地方影像志对于保留及传播地方文明是非常重要的。

参考文献：

[1]刘华，郭西昌.把人文情怀植入到纪录片创作中来——《璀璨时空——石家庄历史文化影像志》编导阐述[J].中国电视：纪录，2010，（10）：82-85.

[2]朱羽君.一部用电视构筑的地方影像志[J].中国广播电视学刊，2012，（01）：49.

[3]李遐，翟应函，刘华.《璀璨时空——石家庄历史文化影像志》研讨会综述[J].当代电视， 2011，（01）：91-93.

[4]刘书峰.以“电视大学”为例看广播电视史研究中“史志互正”方法的应用[C].第三次地方新闻史志研讨会， 2007.

[5]王旺.论人类学影片在传统文化保护和旅游发展中的作用——以《傈僳族刀杆节影像志》为例[J].保山学院学报，2013，（06）：95-100.

[6]汪磊.影像传播：地方修志的创新路径——以广西影像志的拍摄为例[J].文化与传播， 2014，（05）.

[7]杨璨.《见证·影像志》：在影像中穿梭的故事[J].安庆师范学院学报（社会科学版），2009， （10）：60-62.