从本质处思考教学

孟晓东

教学的本质是教学“相长”。“教学相长”是《礼记·学记》奉献给我们的智慧，意思是教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。“教学相长”旨在实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，教师的引导和学生的自主和谐共生，从而达到共识、共享、共进。“相长”的过程就是“交往”的过程，“水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击乃成灵光”。交往的基本属性是互动性和互惠性，所以“交往”的前提必须是师生之间、生生之间的理解和悦纳，教学过程中的碰撞和交融；而“交往”的目的和价值不仅是为了学会知识和培养能力，更在于“体验”生命成长的过程。所以，教学应该是亲身的经历，生活的积累，生命的验证，是师生人生中一段重要的生命经历，也是师生生命的、有意义的构成，在这样的“相长”中彼此获得精神的成长和生命的发展。

学科的本质是让科学与人文“相融”。现实的很多课堂，仍没有逃脱应试的羁绊，追求片面的短期的效应，过多强调对知识的习得，忽视对文本表达方式的关注，“内容分析+大量操练”之风不息，教学发展人的根本目标旁落。让科学性和人文性相融，就是要强调教学的最大价值在于关注人的价值。教师不仅要传授知识，还要承担起研究学生、了解学生、理解学生、帮助学生、引导学生等新的角色。同时，教学过程强调学生对知识的精神认同、主动吸收和自主再造，成为师生在特定情境和为特殊目的而进行的知识、态度、价值观等的共享经验的活动，从而获得生命所需的知识技能和生命涵养。让科学性和人文性相融，还要改变精英主义的人才观，强调为人打好“终身学习”与“终身精神发展”的底子。教学的基本目标从过去单纯实现“一维目标”，转到全面实现“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的“三维目标”。全面提高学生的学科综合素养，重视知识、能力的积累，重视方法、习惯、思维品质的养成，重视培育学生对真、善、美的追求，对理想世界的向往与想象，对人类、自然、宇宙的关怀，对世界万物的好奇心，并由此焕发出内在与外在的激情、生命的活力、坚强的不屈不挠的意志力、永不停息的精神的探索，永远不满足于现状的批判与创造的欲求。

学习的本质是让学生与课程知识“相遇”。“课程知识”是相对于“客观知识”而提出的新的课程观，强调的不是知识本身，而是学生与课程知识“相遇”的可能情境。客观知识是自在化的、相对静止的，冷冰冰的“知识块”，是“死”的“知识筐”。知识只是被当作一种资料或死的资源，“教学的目标就是堆积知识，在单位教学时间内获得最多的知识”。而“课程知识”则是经过改造了的、“动姿化”的，是灵动的、热切的、表现出趋向性的、具有与人对话的姿态。课程不是知识的“载体”或学习内容的“运输线”，而是人与知识“相遇”的“场域”。人与知识的“相遇”并非二者的“面对面”，而是精神的“对话”。它不是被“给定的”，而是由人建构的。好的课程给人的理解创造尽可能大的空间，它总能吸引人，并在人与知识的每一次“相遇”中创造出更多的“期遇”。如果说知识的获得是一个“教化”的过程，即知识与人“相遇”，并最终实现知识与个体精神的创造性转化的过程；那么，课程就是人们事先设计的知识与人“相遇”的可能情境，其实质是一种“知识环境”，只有这样的知识，才能较好地参与人的精神生活，与人建立起意义关系，使知识增殖，让课堂生长。

（作者系江苏省无锡市锡山区人民政府教育督导室主任，江苏省特级教师）