大理九月好风光

龚保彦

大理三月是春暖花开的季节，但九月也不错。

我是今年九月上旬去的，参观了双廊古镇、南诏风情岛，游历了苍山洱海，亲临了蝴蝶泉，观看了田园风光，

当然也拜谒了在海内外大名鼎鼎的崇圣寺……

自然知道“大理九月好风光”的一二三四。

大理在云南，是白族人的聚居地，地处云贵高原与横断山脉结合地，北与丽江市相接，南跟临沧市相望，东和楚雄市相连，西和保山腾冲比肩。四周被苍山环绕，中间被洱海涵养。苍山、洱海赋予了这个盆地形的地方得天独厚的自然优势，四季冷暖适宜，干湿合度，土地肥沃，植被茂盛，物产丰富，实为全中国乃至全世界都不可多得的风水宝地。

公元八世纪，在唐王朝支持下，这里曾建立过盛极一时的南诏国。937年，通海节度使段思平曾在这里建立大理国，历经22位皇帝，统治300多年，直到1254年被元世祖忽必烈率领的骁勇善战的蒙古大军所灭。

双廊

我和妻跟旅行团到达大理的第一站是双廊古镇。

这座古镇坐落在洱海东北部，与洱海紧密相连。镇上居民颇多，经商的，务农的，捕鱼的……干各种营生的都有。房屋密密麻麻，大都是些平房或两层三层小楼，依地势而建，形状各异，风格不同。说它是古镇，只是因它时间久远而已，从它现今的建筑上，基本看不出什么“古”的痕迹。与古镇隔水相眺的，是孤零零地悬浮在不远处洱海万顷碧波里的南诏风情岛。看完古镇，导游就把我们领到码头上，登上一艘白色豪华游轮，乘船向南诏风情岛驰去。

岛上环境清幽，绿树成荫，空气清新，鸟声隐约，主要景点有雕塑、观音像、南诏行宫。

雕塑主要有两处，都是铜铸的，一是位于马头上小广场里的“沙壹母”雕塑。沙壹母雕塑的背后是10根石柱，它们分别代表沙壹母的10个儿子，象征人类的10种原始的劳作方式。这是根据《后汉书·西南夷列传》中的“九隆”神话为题材雕塑的。

传说在滇西哀牢山中，有一位叫沙壹的妇女，捕鱼时触及木头感而怀孕，生下10个儿子，最小的儿子与那块木头变成的龙很亲近，名叫九隆，这是当时的土语“坐在背上的人”的意思。9个哥哥一起推他为王。后来，十兄弟都成了各民族的始祖。

另一组雕塑是位于岛南边洱海里的一对少女塑像。两名少女都丰容盛发，赤裸着青春健美的身体，一个站着，一个侧歪着身子坐着，互相瞩望，任风浪怎样拍击她们，她们都无所畏惧、自由自在地在母亲海里沐浴嬉戏，既代表着一种搏击风浪的大无畏英雄主义精神，又代表着一种天人合一的思想。

观音像在岛上“云南福星”广场，是一座汉白玉观音立式雕像。它是按照南诏大理国时存留下来的阿嵯耶观音像雕成的，高17.56米，是目前世界上最高的汉白玉观音雕像。

岛的最高处是南诏行宫，建筑风格以唐代建筑为基调，融南诏、土蕃建筑风格于一体，努力体现南诏时期多民族文化融合的时代特征，是岛上的主体建筑，也是南诏王避暑行宫的缩称。

南诏在历史上曾经是一个强大的军事王国，而它原来只是一个小部落，其势力大小也仅相当于今天的一个小镇。但后来，凭借其军事实力，兼并了洱海周围的其他部落，使其疆域扩大到洱海领域，直到扩张到今天的四川、贵州、广西一部，云南全境，甚至整个越南，其国土面积曾达到107.36万平方公里，为云南省面积的2.7倍，与唐王朝及吐蕃王朝呈三足鼎立之势并存了近两百年。南诏行宫是仿古皇宫而建，由于当时南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化影响，所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理民房建筑的基础和外形色彩”。

行宫占地8000多平方米，气势恢宏，雄伟壮观。想当年，每到炎炎盛夏之时，南诏国王公贵族们避暑汇聚于此，在这占尽天时、地利之地，钟鸣鼎食，歌舞升平，醉生梦死，尽享人间荣华富贵，真可谓不可一世。但在历史烟云的莫测变幻中，他们最终还是没能永保自己王朝永固，一切都灰飞烟灭，化为乌有。留在历史长河里的，仅为一点残简碎片和后人为证明其曾经存在过而建的这个赝品行宫。

蝴蝶泉

离开双廊古镇和南诏风情岛，我们驱车来到蝴蝶泉。

蝴蝶泉在大理点苍山云弄峰下，在我印象中，它应该跟济南的趵突泉是全中国最有名的两个泉。只不过一个在北，一个在南。最早知道蝴蝶泉还是在童年看了电影《五花金花》后，白族青年阿鹏哥和白族少女金花，在蝴蝶泉边演绎的纯真至美的爱情故事，不仅打动了亿万观众心，也使此泉名闻天下。

一走到蝴蝶泉公园大门口，就看见门口横额上大文豪郭沫若生前题写的“蝴蝶泉”三个字。字体龙飞凤舞，笔划轻灵生动，颇有蝴蝶展翅翩跹飞舞的气势。进了大门稍往里走一点，就是一条通往点苍山云弄峰下蝴蝶泉的水泥路。路两边翠竹萧萧，绿荫蔽天，行走其上，很有曲径通幽的诗意。步行十几分钟，我们就来到蝴蝶泉边。

蝴蝶泉两三丈见方，四周围以雕刻着蝴蝶图案的石栏，一棵倒伏的粗壮的枯树横罩其上，给人以深厚的历史感。泉水碧绿生烟，酷像一块镶嵌在云弄峰下绿荫丛中的巨型宝石。游客们纷纷争相与它合影留念。几位身着白族传统服装的老大娘，瞅准了这里的商机，分别拿着白族青年男女漂亮鲜艳的服装鞋帽，热情游说一个个游客穿上它们与蝴蝶泉合影，很多人抵挡不住那些自己平生从没穿过的漂亮白族服装诱惑，纷纷付给老大娘10元钱，穿上它们跟蝴蝶泉合影，在这异乡的土地上当一回英俊帅气的“阿鹏哥” ，当一回漂亮多情的“金花”。

蝴蝶泉因其无与伦比的美，曾引来许多文人墨客吟咏描写。明代大旅行家徐霞客游览过蝴蝶泉后写道：“泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。”清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠湉。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”

日头偏西，我们结束蝴蝶泉之旅，入住大理“风花雪月”酒店。办完入住手续，离天黑还有几个时辰，我和妻走出金桂飘香的酒店大门，向酒店外不远处田野上走去，去欣赏大理的田园风光。 西斜的太阳从苍山顶上射下的瑰红色亮光，照在大片大片一望无垠的庄稼地上。微风吹来，丝丝缕缕稻香扑面临怀，让人顿觉心旷神怡。看着这丰收在望的景象，我首先想到的是梵高的油画，想到的是这片黑土地上勤劳的白族男女，是他们用辛劳的汗水，绘制出了这幅大地丰收的图画。

崇圣寺

翌日早晨起来，本来看上去很晴朗的天骤然变化，倏忽间下起霏霏小雨。我们乘车冒雨来到本次大理游的最后一站崇圣寺。

崇圣寺东对洱海，西靠苍山，在大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨，其建筑红墙黄瓦，呈阶梯状由东向西沿山坡渐渐高上去。由于其是一座皇家寺院，气势磅礴，大气雄宏，颇有王者之气。历史上曾有9位大理国皇帝逊位后在此出家，静心向佛，颐养天年。武侠小说大师金庸先生闻名海内外的名作《天龙八部》，就是以大理国为背景创作的。小说中的“天龙寺”就是崇圣寺。地以文传，文扬地名，崇圣寺因此名扬海内外，为无数人所知。崇圣寺曾以三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾等五大重器闻名于世。可令人遗憾的是，这五大重器中，除三塔以外的另外四大重器和崇圣寺，均被自然灾害及战火毁掉，现在看到的崇圣寺及一些宝物，都是上世纪1990年后以原貌原样重修重造的。

寺里的三塔，是大理乃至整个云南最有名的标志性建筑，一大两小，白中泛黄，互相呼应，呈三角形矗立在那里，如三根生气盎然的巨型竹笋直指蓝天。千百年来，尽管寺里很多建筑及宝物都毁于地震或战火，但这三座宝塔却一直完好无损地巍然屹立在这苍山洱海边，见证着脚下这片土地世事更迭、历史沧桑和风云际会。宝塔的模样是模仿西安小雁塔建的，可见当时雄强的大唐帝国对这个西南边陲之地影响有多大。

崇圣寺建筑主体，以钢混结构为主，斗拱门窗及细部装饰，全用上好红椿木精雕细刻，中轴线建筑采用最高规格的金龙金凤荷喜彩，两次轴线建筑采用庄重典雅的玄紫彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩。

站在寺内最高处安放着雨铜观音金像的房子高高的楼阁上向西望去，能清晰看到点苍山上各种葱茏茂盛的树木、花草，雨后仙气样缭绕在山顶上久久不愿散去的云雾。而向东看去，则既可俯瞰崇圣寺乃至整个大理城全貌，还可看到碧水盈盈的洱海全景，一种“江山如此多娇”的豪情油然涌上心头。

一个地方有无魅力，值不值得人反复来游览观瞻，我认为主要取决于两个要素：一是看其有没有优美的自然风光，二是看其有无深厚的人文内涵。光有优美的自然风光，其缺乏深度；而光有深厚的人文内涵，它又缺乏外在的亮点。只有两者兼而有之，这样的地方才是值得人反复流连欣赏的好地方。这就像法国浪漫风情之都巴黎，它因有了穿城而过的美丽的塞纳河，又有了巴黎圣母院、艾菲尔铁塔、卢浮宫，才吸引了全世界无以数计游客来反复观看它。我认为大理就是一个和巴黎一样，优美的自然风光和深厚的人文内涵俱有的地方，值得人们反复品味游览。