审题决定成败——略谈新材料作文怎样审读题意

江苏省常熟国际学校 唐惠忠

审题决定成败
——略谈新材料作文怎样审读题意

江苏省常熟国际学校 唐惠忠

所谓“新材料作文”，指的是一种与以往的材料作文有很大区别的，以在材料范围内自主确定写作角度、立意、文体、标题为特征的命题形式。这种题型的审题不是从 “题目”（话题或标题）出发，而是从材料出发，更能启发学生的发现能力、判断能力和选择能力，便于学生多角度立意。

面对新材料作文题，学生审题时要注意些什么呢？主要有以下两点：

一、审清材料的思想性

新材料作文范围广泛，形式多样。就材料的范围来说，有名人轶事、格言警句、寓言故事、书信漫画、人物对话、社会生活概述、自然现象介绍等。学生审题构思的第一步是细察材料。材料没有看懂或是理解不透，就是审题不清，再下笔作文，必然偏题、离题。要想审清材料的含义，必须先审清材料的思想性，即命题者选择本段材料、命制该道题目的用意所在。例如下面这段材料：

贵州的山多石少土，而这种“石山”上竟然长着树，虽不十分高大，却也绿树成荫。细看树干都从石缝中长出，树根则长长伸出，团团抱住大石，以使树可以牢固地站立，抵御暴风骤雨的侵袭。它们无法汲取土壤中的营养，只能靠汲取阳光雨露生存。这些生机勃勃的树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，显然，这已不能仅仅用“生命的顽强”来解释了，在它们身上，最让人赞叹的是生存的智慧。

本则材料的思想性不难明白——赞颂了从石缝中长出的树。这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，体现出“生存的智慧”。材料的最后一句话强调这种智慧“让人赞叹”，点明了命题的内涵与倾向。这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了先天生长所需时，敢于改变自我，适应环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命展现出别样的风采。（依据材料，“智慧”的内涵应当侧重于面对现实，战胜环境，打破常规，勇于创新。写作时一定要从“树”延伸到现实社会与人。）

作文立意参考：用智慧让生命焕发别样的光彩；用智慧开创生活的新天地；在不可能中开辟生命新的通道。

二、审清材料的隐喻义

有些材料具有比喻和类比意义，如“毁树容易种树难”。这类材料多是故事、寓言、格言或自然现象介绍。试看下面的材料：

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》。诗的并引中提到，一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面铜镜磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：“为什么镜子的昏明如此悬殊？”工匠解释说：“并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十人中有九人喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见极其细微的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。”

这个故事的隐喻性，显然体现在工匠巧妙的答话中。工匠的这番话，提出了一个发人深思的问题：人们喜欢照怎样的镜子？在他看来，多数人照镜子是要欣赏自己的美貌，而不愿看见自己的缺陷，因而要多造些昏镜，投其所好。这一违背常理的做法暗示我们：工匠的这番话不是谈人们生活中照镜子的问题，而是隐含针砭时弊的深意。镜子的特点是可以照人，那么，我们就可顺理成章地引出下面的比喻：如果把“镜子”比作批评和自我批评的武器，在生活中，有些人害怕批评，讳疾忌医，喜欢照“昏镜”而不愿照“明镜”。可见，透过材料表面的荒诞、夸张来审视材料的隐喻义，把握有关事物的本质特征来明确材料的隐喻义，便不会只局限于表象，词不达意了。

以上说的是新材料作文审题构思的要点。其实，要写好一篇作文，审题构思、选择角度、确定立意、明确文体、选用材料、结构布局、语言运用等，哪个环节都不能忽视。

【考场佳作】

（2015年上海卷）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

无情未必真豪杰

上海一考生

孔子说过，过犹不及。的确，任何事物“过分”和“不及”都不符合中庸之道。例如，我们每个人的个性中都有“刚”的一面和“柔”的一面。刚，如果过头了，便成为“硬”，成为“无情”；柔，如果过头了，就会丧失原则，成为“和稀泥”。处理好两者之间的关系，才能造就和谐人格。

我们每个人心中都有一些“坚硬的东西”，这指的是什么呢？我认为，这是做人的底线，做人的原则。例如，人要诚实，要讲仁义道德，绝不能违背法律和道德，对待自己和别人都要以此为准绳。同时，做人还需要有“柔软”的一面，这又是指什么呢？这是人的恻隐之心，同情之心，对弱小者的爱护之心，等等。这两种看起来对立的东西，往往在一个人身上和谐地统一在一起。例如，鲁迅先生对敌人“横眉冷对”，从来不妥协，不低头，可谓“坚硬”的典范。可是，他对亲人，特别是对儿子就极具“柔情”。他在《答客诮》中说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”对儿子海婴之柔情使人感动。同样，傅雷先生自号“怒庵”，其刚烈更是出了名。他的眼中容不下一丁点沙子，谈文论艺时，甚至一言不合，便怒目相争。正是这种阳刚之气，使他在“文化大革命”中宁折不弯，宁可死去也不愿意受辱。他是读书人有骨气的典范。但是，在他心中自有一腔柔情—— 对儿子傅聪的爱，对艺术的爱。一部《傅雷家书》，写满了他对儿子的感情。

坚硬和柔软，怎样才能和谐地统一在一个人身上？这关键在于一个人做人应有明确的原则：对谁刚，对谁柔？何时刚，何时柔？心中要有一个底线。梅兰芳先生不但在表演《贵妃醉酒》时有万种柔情，而且对家人、对学生也非常有爱心。但是，当日本侵略我国，要求他为日军登台表演时，他蓄须明志，坚决不从，显现出刚强的意志，不惧怕威胁，也不受诱惑。相反，如果不明白这些大义或者过于软弱，就会一失足成千古恨，汪精卫就是一个相反的例子。他在日本人的诱惑下，未能坚持“硬”的一面，最终成了民族罪人。傅雷所译《英雄传》里有这样一句话：“真正的英雄绝不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了。”

综上所述，凡有成就之人，往往在人性上、人格上刚和柔、硬和软能够和谐地统一起来。其实，我们也能做到这一点。在如今这个喧嚣的社会里，我们要相信：人性中固然有“无情”的一面，但是，每个人心中总有那么一点柔软的东西。我们应该把它挖掘出来，这样能使我们变得和谐起来，如此，社会的和谐才可能到来。

【点评】

这是一篇典型的议论文。作者对“坚硬”和“柔软”的解读是正确的，关于“怎样才能和谐地统一在一个人身上”的回答也是理性的。可贵的是，作者将一些名人的例子恰当地组织在一起，而不是简单地堆砌。其中，对鲁迅先生的分析是一个亮点，《答客诮》一诗的引用颇具价值；将梅兰芳和汪精卫的事例相对照，借以强化“心中要有一个底线”，也颇有意思。

【牛刀小试】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们来说是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。

可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。（选自乌尔法特《生活》）

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意提示】

作文材料的出处是乌尔法特的《生活》，暗示材料里的“水”应当喻指“生活”。不同的人品味水的滋味不同，由此可把握立意的方向为“生活的滋味”。具体的写作角度有以下几点：

1.“在烈日炎炎的正午……水对他们来说是最宝贵的东西”“当一个牧羊人从山上下来……那他就是最了解水的甜美的人”，农民是在“大汗淋漓”后体会到水的宝贵，牧羊人是在“口干舌燥的时候”“最了解水的甜美”，他们都是经历过艰苦，才品出宝贵、甜美。由此，可提炼出作文立意：经历磨难、苦难，饱尝生活的艰辛后，才能够懂得幸福；苦过方知甜。（《生活》文末有段议论：“无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活是什么滋味。”）

2.“可是……也仍然品不出这水的甜美来”，从“另外一个人”的角度分析：尽管外在条件很好，可是他“仍然品不出这水的甜美”。可见生活中，我们应当摒弃外在的喧嚣浮华，追求本真的东西。由此，可提炼出立意：追求本真。

3.材料的三段话中出现了三个角色：农民、牧羊人和“另外一个人”。农民、牧羊人因对水有切实的需求，所以能品出水的滋味；“另外一个人”因对水没有需求（至少是需求不强烈），所以品不出水的滋味。由此，可提炼出立意：需要才珍贵；需求决定价值；美好源于需要。

4.材料中的三种人在不同情境下，对同一事物的心理感受不同。由此，可提炼出立意：体悟随境遇而改变。

参考拟题：需求营造美感；环境与心境。