树立“三以”理念讲好中国故事

安徽省叶集中学 陈永睿

树立“三以”理念讲好中国故事

安徽省叶集中学 陈永睿

习近平同志曾指出，要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。做宣传工作如此，写作文也是如此。

为什么有些同学的作文貌似“高大上”，实则老生常谈？这是因为他们常通过拾人牙慧来“讲道理”。实际上，“讲故事”比“讲道理”更能打动人心。真正的好文章，往往从故事开始，或者用故事说话。诺贝尔文学奖获得者赫塔·米勒的获奖感言就是从一块手绢开始的，那块手绢印刻着她对生活、对童年最深刻的记忆；莫言之所以能够荣获诺贝尔文学奖，从某种意义上说，是因为他是一个“会讲故事”的人。可见，要想让文章动人心魄，我们必须做一个“会讲故事”的人，讲好中国故事。

一、以独特的视角吸引人，讲好自己的故事——山登绝顶我为峰

讲好中国故事，首先要讲好自己的故事。

我们总是习惯于讲别人的故事，岂不知，读者大多是知道别人的故事的，所以我们的讲述就像祥林嫂讲 “阿毛的故事”一样，重复多遍之后就遭人唾弃了。因此，我们讲述中国的故事，首先要讲好自己的故事，理由有三：第一，“我”是中国人，“我”的故事就是中国人的故事；第二，讲述“我的故事”或“与我相关的故事”，能吸引读者的注意力；第三，根据蝴蝶效应原理，很多看起来毫无联系的事物，都或多或少地与“我”相关，可见，我们写作文就是记录自己观察事物、表达自己认知的流程，要努力让“我”走进作文角色中去。

讲好自己的故事，要处理好“视角”的问题。视角有两种：一种是全知视角，即叙述者凌驾于整个故事之上，洞悉一切，随时对人物的思想及行为做出解释和评价。这是传统的视角，多用第三人称，如《三国演义》。另一种是有限视角，即叙述者是当事人，参与故事的发展，我们通过他的眼睛看世界，在他的引领下进入故事。这是创新的视角，多用第一人称，如《祝福》。一般地说，运用有限视角能拉近作者与读者的距离。莫言就善于让“我”出场，讲“我”的故事，使读者饶有兴趣地读下去，如《红高粱》就是讲述“我奶奶”的故事。

讲好自己的故事，还要处理好角色转换的问题。传统相声《扒马褂》中描写了一种奇特的现象：一人说大话，另一人就百般圆话，说大话的那人总是说“我看见……”。其实，现实生活中许多人在聊天时，也常以 “那天我看到”作为开头，以吸引听众，满足听众的好奇心，使听众觉得自己说的是真事。写作文也是如此，我们要运用多种方法将“我”置身其中，灵动地讲述故事，这样才能吸引读者。即使“我”并没有到过现场，也可以用自己的话来客观转述，灵动表达，让“我”成为文中某人某事的见证者，引领读者进入文中，进入特定的情境之中。

莫言《讲故事的人》中有这样一段话：

我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱，我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”

这样的故事，是“我”的亲身经历、所见所闻，所以才显得本真，才能震撼人心。

二、以灵动的手法感染人，讲好他人的故事——天机云锦用在我

讲好中国故事，要讲好其他中国人的故事。

由于“我”只是社会中的一员，视野有限，所以还要讲好其他中国人的故事。通过“我”绘声绘色地讲述，让那些隐身在博物馆里的古人、耕耘在广阔大地上的农夫、埋头于古籍里的历史学家们，来到读者面前，述说他们的故事，表演他们的文化，展示他们的宝贝。

讲好他人的故事，要处理好“选点”的问题。要善于捕捉动情点，准确表现动情点。所谓“动情点”，简单地说，就是在某一时刻，打动我们内心的人、事、物。“动情点”可以是一个眼神，一个微笑，一根白发，一句话语，还可以是一件小事，一个细节，一个镜头……我们要有一双善于发现美的眼睛，细心观察生活，及时捕捉动情点，更要用心思考生活的真谛，用笔表现生活的内涵，运用多种手法“吾手写吾心”，将那些深藏于内心的 “真情故事”倾注笔端，感动自己，也感染他人。

讲好他人的故事，还要灵活地运用讲述方法。既要注意“讲什么”，还要注意“怎么讲”。我们所讲的故事，不能是别人熟悉的陈谷子烂芝麻，看了上文，便知下文。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”我们要在文章立意、形式、语言等方面进行创新。此外，还要注重展示细节，“用自己的方式，讲自己的故事”。所谓“自己的方式”，即自己最拿手的构思方式，或巧设悬念，使故事跌宕起伏，曲直交错；或构成对比，使故事反差强烈，主题突出；或精心布局，使故事前后呼应，结构严谨。这样，我们所讲述的故事定能别具一格。

某学生在 《比学习更重要的……》中写道：

那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥地下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵水花。爸爸搂着我，望着窗外，给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个下雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是放下拐杖，慢慢蹲下去，一边用粗糙的手不停地摸索下水道的位置，一边托起井盖艰难地将它移回原位。弄好之后，站起来，缓缓地继续向前走去……”

故事虽然简单，但很感人，原因是细节让作文充满了正能量。相较于枯燥乏味的空泛说理，细节描写更能引发读者的情怀，让读者过目不忘。

三、以鲜活的意象启迪人，讲好 “我与自然”的故事——心有灵犀一点通

讲好中国故事，还要讲好“我与自然”的故事。

我们生活在自然之中，自然界发生的一切都与我们相关。通过讲“我与自然”的故事来表达中国的故事，更形象，更耐人寻味。

讲好 “我与自然”的故事，首先要创设意象，通过与这个意象相关的故事，传达某一思想、理念。屈原就善于用自然界中的香花美草 （辛夷、薜荔、杜衡、石兰、秋菊等）来表现自己高洁的情操。我们在写作中，也要善于“捕象炼意”，与自然对象“心有灵犀一点通”，用我们的审美体验、思想情感去点染客观对象，使它们融入我们，成为我们的“形象代言人”。我们不仅要积累大量的传统意象，如景观、植物、动物等，还要凭借自己独特的人生经历和情感体验，推陈出新，使那些看似平常的意象变得不寻常（如用“十字路口”这个意象表现选择的彷徨）。这样写出的故事，就能将主观思想感情移入客观物象之中，神与物游，形成“物我一体”的情感流动美。

讲好 “我与自然”的故事，还要表达“我”对自然的思考。培根说过：“只有顺从自然，才能驾驭自然。”在中国思想史上，“天人合一”是一个基本的信念。它有两层意思：一是天人一致，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地；二是天人相应，或天人相通，是说人和自然在本质上是相通的，故一切人和事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐。因此，在写作中，我们不能单单停留在赞美自然、崇拜自然乃至战胜自然的层面上，也不能仅仅落笔在环境保护之类的常见主题上，而应认识到自然不仅是我们的生存空间，更是我们心灵的栖息地，进而理性分析自然与心灵之间的关系。或从宏观着眼，层层剥笋，发现自然与心灵的规律；或从微观入手，探幽析微，概括自然与心灵的本质；或通过比较，分析异同，找出自然与心灵的联系。这样写出的故事，才有深度、广度和厚度。

且看莫言的 《马语》片断：

几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。用烧红的烙铁打印记时的痛苦至今还记忆犹新。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人折了下来。军官用皮鞭抽打着我，骂我“你这匹瞎马”！从此，我决定再也不睁开我的眼睛……

马说自己眼“瞎”，实则是指自己错投主人。怀才不遇是个常见的主题，莫言标新立异，以“马”为叙述者，讲述了一个动人的故事，讴歌了世间宝贵的品质——凛然的傲骨以及相知相敬的情义！这样的故事，何等动人心魄。