河南“非遗”项目圣门莲花拳的传承与发展研究

孙振英+邵万鑫

摘 要：随着社会的发展，经济的进步，信息的全球化，非遗项目成为了国内外学者研究的热点。圣门莲花拳又叫圣门十字莲花拳，据传由昆仑老祖所创，是我国比较古老的一种内家功派武术。文章通过文献资料法、专家访谈法、田野调查法等方法对河南省级“非遗”项目圣门莲花拳传承与发展情况进行了分析与探究，并着重探讨了在当今社会环境下如何促进圣门莲花拳的传承和发展。

关键词：圣门莲花拳 传承 发展

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）07—0104—03

随着中国经济的发展，国家的精神文明建设也在逐步提高。国家的精神文明建设需要跟上经济建设的步伐，中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。我国政府历来高度重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下，文化遗产保护工作取得了显著成效。然而中国非物质文化遗产随着社会的发展逐渐被人淡忘，政府亟需抢救非物质文化遗产，保护民族非遗文化，让当代人认识和了解祖先留下的文化，使下一代传承非遗文化。虽然传统武术非物质文化遗产受到了来自国家、地方各级政府和传承人等不同层面、不同深度的保护，但由于多种原因，当前武术非物质文化遗产的保护工作仍然难逃各种保护难题与困境，严重阻碍了武术非物质文化遗产的可持续发展。2009年周口市商水县圣门莲花拳被列入第二批河南省省级非物质文化遗产名录。根据调查，受诸多因素的影响圣门莲花拳面临传承与发展的严峻挑战。因此，加强河南“非遗”项目圣门莲花拳的传承与保护已经到了刻不容缓的地步。

1 圣门莲花拳扼要概述

圣门莲花拳又叫圣门十字莲花拳，在武林宗派中属昆仑派，据传由昆仑老祖所创，距今已有两三千年的历史，是我国比较古老的一种内家功派武术，经过历代传承，发展丰富。其武术心决源自佛、儒、道心经，武术套路源自太极八卦图。圣门莲花拳套路繁多，它不像其它武术类招式，寻常人看上一遍便能模仿一招半式，而是套路中有套路，套路下藏套路，让人眼花缭乱，目不暇接。打莲花拳时拳脚一旦展开，就如长江之水，绵绵不绝、奔流不息，往往一招即一套拳路，比如“马驼将上走”这招就是一套武术拳路打下去，变幻出众多动作，如果把它理解成一个简单的固定动作，就不能够理解它的真正涵意了。

2 圣门莲花拳传承中的困境

2.1 传承模式不够开放

根据调查，圣门莲花拳的传承模式还是以传统的家族传承和师徒传承的方式进行。中国传统武术中最根本、最原始的传承途径莫过于师徒传承和家族传承，也正是由于这两种方式的传承使得中国的武术生生不息，代代相传。造成圣门莲花拳传承受限的主要原因是由中国古老的封建思想和封建社会的习俗环境造成的。中国人历来注重血统、家庭和家族的凝聚力。传统武术作为国粹，也深受中国传统文化的熏陶。家族传承指的是在家庭和家族范围内进行的达到传授技艺和文化继承的目的。家族传承是商水县圣门莲花拳的流传的主要方式。传承方式是父传子，子传孙，代代相传。师徒传承简单的说就是通过送拜师帖、设拜师宴等过程最后建立师徒关系。师徒传承中的师父就像家族传承中处于中心位置的家长，具有特殊的地位与作用。徒弟要对师父绝对的敬重，也正是由于这点于是造就了“师徒如父子”的传统观念。这两种传承方式虽然能够使圣门莲花拳保持独特性，但却严重制约了它的发展规模。而且这两种传承方式使圣门莲花拳对其他拳种表现出排斥性，这种排斥性阻碍了拳种之间的交流和融合，从而使圣门莲花拳拳种的生命力不断减弱，阻碍了它的传播与传承。然而当代社会是体育全球化的时代，体育全球化将任何一个民族的传统体育项目都卷入到世界的体育文化发展潮流中，我们也要实现传统武术的全球化发展策略。我们应该为传统武术的师承制在当代社会寻找出新的传承机制。

2.2 发展缺乏外部支持力度，内部动力不足

由于政府相关部门对圣门莲花拳这一宝贵的稀有拳种认识程度不够，缺少政策上的扶持和资金上的资助。而且没有相关政策的鼓励和支持，传承者在平时的工作、指导中缺乏动力，制约了圣门莲花拳的传承。随着社会的进步和改革的深入，政府部门大多把重点放在如何发展经济上，对圣门莲花拳等民族传统武术关注较少，从而导致圣门莲花拳面临着传承危机。如今对于体育的发展，也是把目光都放在竞技体育项目上，而忽视了对圣门莲花拳这些民间传统体育项目的指导和规划。圣门莲花拳本身具有丰富的健身、教育、观赏、技击等多重价值，文化内涵丰富。然而，面对市场化经济的冲击，缺乏合理的商业化开发，市场化、产业化发展程度低，迫使圣门莲花拳走上了传承绝境。政府部门对圣门莲花拳的引导和扶持是一任其发展的局面，这也使得圣门莲花拳的发展更加困难。尽管近年来很多学者对于传统武术的传承和发展现状进行了调研，但具体实施计划的步骤、方式、途径未加规定。政府部门投入的经费不足，最后致使圣门莲花拳传承推广目标极具模糊性。

2.3 理论研究滞后，专业研究人员短缺

圣门莲花拳本身作为传统武术套路，有自己的传承特点，然而在理论上的缺乏更新，动作上的枯燥无味也使的圣门莲花拳习练者对其缺少耐心和毅力。圣门莲花拳的传授者缺乏统一管理，犹如一盘散，整体上的理论知识和传授技能的水平偏低。随着科技理论方法在各个领域的渗透，使的圣门莲花拳的理论教学方法极为落后，而且动作上的教学模式仍处于模仿阶段，甚至有些传承者本身对其理解不够到位，在传承上出现误区，从而导致圣门莲花拳本身失去了原有的韵味。由此可见对圣门莲花拳的传承必须得进入系统研究和全面挖掘阶段，以免导致后继者对其研究出现断层，使其发展步履维艰。

2.4 习练人群中中青年拳师偏少，面临青黄不接的局面

由于圣门莲花拳代表性传承人和一些主要传承人年龄偏高，身体状况不佳，思想观念陈旧。而中青年拳师又较少，使的圣门莲花拳传承面临着后继乏人的尴尬局面。从河南省一项武术文化调查中发现，基层民众对当地武术文化的关注度较低，甚至很多年轻人不知道当地的这些民族文化。一方面，武术文化的少有人知也导致政府部和企业无心对其进行推广，因为政府和企业不能直接从中获得经济效益。另一方面，有些传承者师徒传承和家族传承观念根深蒂固，导致武术传播困难，武术文化弱势。而且愿意继承这些弱势武术文化的年轻人也越来越少，大都不愿意参与这种又苦又累又枯燥的圣门莲花拳学习，他们有丰富的课余活动供选择。甚至有些传承人自己的直系亲属宁可另谋他职， 也不愿留在家中继承老一辈传下来的文化。 今年已经87岁的陈忠德，是唯一的圣门莲花拳传人，他在家乡免费招收弟子，却无一人登门求艺。由于圣门莲花拳的传承者年事已高，精力不足，身体状况令人堪忧，这些青黄不接尴尬局面等不利因素导致了圣门莲花拳的传承和发展岌岌可危。

3 圣门莲花拳发展路径

3.1 改变传统传承思想套路，拓展新颖传承思维模式

传统武术的传承方式主要有两种，一是传统的师徒传承方式，二是家族传承方式，圣门莲花拳也不例外。然而，圣门莲花拳的传承要想取得进一步的发展既要打破这一束缚。不能一味地遵循传承机制，要在保留传承机制的基础上，取长补短，拓宽传承路线。首先开发的是学校传承，把圣门莲花拳推入学校，让圣门莲花拳的传承者在量上有一个大的飞跃，学校传承培养人才速度快、规模大在一定的基础上和较短的时间内能培养出大量的武术人才。这样可以使人们认识到圣门莲花拳的优点，感受到其存在的必要性。其次，依然是家族传承和师徒传承，在此基础上圣门莲花拳的文化精华、优秀因子能得到发扬和传播，使现在的人们更加容易理解圣门莲花拳的内涵。从而更好地继承和发扬它，更深层次的挖掘它。这两种模式各有所长，学校传承培养的传承者数量大而优质者少；家族传承和师徒传承培养的传承者优质者多而数量少。将两种传承模式综合运用，对传统武术圣门莲花拳的发展可能会有不错的效果。再就是网络传承，我们可以很好的利用电视广告、电视节目和网络宣传把圣门莲花拳宣传出去，可以使更多的人了解到圣门莲花拳的意义和内涵，可以勾起很多人的好奇心让更多的人传播它。

3.2 政府积极引导和传承者自身组织开发相结合

政府应成立专门的圣门莲花拳研究与推广部门，研究现在的非遗传统武术发展现状，使的圣门莲花拳的发展跟上其脚步与时俱进，搭上非遗保护的末班车。政府还应该加大对圣门莲花拳的宣传力度，改善其发展环境，使的年轻一代对其产生兴趣，积极投入到圣门莲花拳的发展当中，尽心尽力。政府应该支持武术走进学校，鼓励开展武术馆校，使的圣门莲花拳传承理念在人们心中生根发芽，使圣门莲花拳的发展走上一个新的台阶。传承者自身也应该积极配合政府，帮着解决理论与技术上的一些问题。传承者自身还要多学习一些新的教学理念和传授方法，新的理论与传授方法能引起习练者的浓厚兴趣，让其自愿的投入到其中。传承者也应该放开其传承的对象，加大传承范围，使的人人都有机会投入其中。最后政府应该对其习练者在就业道路上给予关注和积极指导，使其学有所成、学有所用。只有政府的宏观调控和传承者本身的微观协调相配合，才能使得圣门莲花拳的发展更上一层楼，进入良性循环发展的新局面，确立新的发展历程碑。

3.3 结合科学技术和理论方法，培养新时代的传承者

现在来说圣门莲花拳的发展需要的是圣门莲花拳人才的发展，然而圣门莲花拳人才的发展的关键是圣门莲花拳师资队伍的建设。现在圣门莲花拳传承者越来越少，懂其精髓者更是寥寥无几，这也是圣门莲花拳推广和普及困难的原因之一。所以，现在的首要任务就是培养大量的优秀专业的教练员，建立一批优秀的师资队伍对圣门莲花拳的传播有着重要的意义和影响。要解决这个问题，政府部门就要加大优秀武术教练员奖励制度的宣传，使大量的武术教练员以身作则，让自己变得更加优秀，只有教练员自身的素质和内涵提高了，才能培养出优秀的人才。现代社会是科技和理论发达的社会，优秀人才的培养不仅仅是传统技术的培养，也需要大量的新科学、新理论知识灌输。对圣门莲花拳优秀教练员和传承者要定期的举行学习班，让他们接受到最新科学技术和理论知识的洗礼，提高他们的理论层次和知识面。只有这样才能培养出优秀的、专业的与时代潮流齐头并进的授业者和传承者。

3.4 传承人的保护与监督相结合，发展传承事业

传承人是非遗武术文化的重要传承枢纽，政府和社会要加大对传承人生活形态的保护与培养力度，给予足够的关心与支持，提供专项津贴补助，鼓励他们积极组织和坚持开展圣门莲花拳的传播活动。并赋予一定的崇高声誉和社会地位，有利于他们与各门各派之间相互交流、相互学习，扩大传承范围。另一方面，政府部门要对代表性传承人的传承工作进行有效的监督，让他们在得到国家政策和资金支持的同时积极投入到传承事业当中，对圣门莲花拳的学习者动之以情、晓之以理，并将这种模式传承与发扬下去。

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On the development of Henan Intangible Culture Sport Shengmen Lotus Chuan

Sun Zhenying， Shao Wanxin（Graduate School of Wuhan Sport University， Wuhan Hubei 430079， China）

Abstract：with the social development， economic progress and information globalization， the intangible cultural heritage（ICH） has been a hot spot for scholars around the world to do research. Shengmen Lotus Chuan， also named as Shengmen Cross Lotus Chuan， is an ancient internal martial art skill and created by the Kunlun progenitor. The thesis analyzes and explores the status of the inheritance and development of Shengmen Lotus Chuan as a province-level ICH by the methods of expert interview and field investigation， discusses the inheritance and development of Shengmen Lotus Chuan.

Keywords：Shengmen Lotus Chuan Inheritance Development