国学教育热下中国传统思想文化新的认同分析

王新菊

摘 要：国学不仅是我们悠久的传统文化，也是每一个中华儿女的血液和灵魂，更是我们立身处世之本。近几年，“国学热”迅速升温，不仅在学术界、大众文化中掀起了一股热潮，作为一个从事教育的工作者，如何充分利用中华传统文化的优势，为思想政治教育工作注入新的活力，是我们当下要研究的问题。

关键词：国学教育热 思想文化 分析

国学教育的内容是中华民族的思想文化和学术传统，不仅包括儒家思想，还包括道家等诸子百家的学术思想。国学教育的宗旨是培育年轻一代的民族精神和民族意识，传承中华民族的优良传统。近年来，“国学热”迅速升温，不仅在学术界、大众文化中掀起了一股热潮，更激发了所有国人包括中小学生、家长，企业员工的热情。央视的《百家讲坛》收视率飘红，《弟子规》、《诗经》等典籍进入小学课堂；不仅如此，各大高校也开设了一些与国学知识有关的讲座和经典诵读活动，激发了学生们学习国学的热情。[1]

一、中国传统文化的现状

随着我国经济的发展和综合实力的提高，我们高兴地看到我国

传统文化有了回归的趋势。如，2008年的奥运会开幕式，充分展示了我国的优秀传统文化：四大发明、中国画、武术、中国戏曲、皮影戏、古代音乐等等。开场戏《击缶而歌》，更向全世界展现了我国古老而热情的迎接贵宾的喜庆仪式，表达了“有朋自远方来，不亦乐乎”的意蕴。[2]

“国学热”让久已不讲的“孝道”重新开始宣传。“孔子学院”在许多国家的建立等，都为我们弘扬传统文化提供了很好的平台。以人为本， 建设和谐社会、和谐世界， 亦成为中国政府的施政理念和目标追求， 在世界上产生了越来越大的影响。它，融合了新的时代精神， 内涵是新的，但也是对中国古老文化传统价值和儒家思想精神的继承。

二、“国学热”对中国传统文化的影响

在经济水平日益壮大的今天，中国人对于自身几千年来的传统文化也颇感自豪，况且许多外国人也非常喜欢中国具有优秀历史的传统文化，内在心理要素与外来需求相结合，共同促成了“国学热”的产生。国学与中国传统的思想文化是有区别的。国学是指传统文化的一部分，指的是中国固有的学术，而传统文化是一个大文化。我们不要把国学和传统文化等同起来。其实，隐藏在“国学热”背后的是中国民众对于民族自信心的增强，是中国民众对于自己文化自豪感的重现，这是一次文化自觉现象，也是一次民族灵魂的归位。在传统文化的回归潮下，越来越多的国学书院、国学活动开始普及。自从央视的《百家讲坛》收视率一路标红，越来越多的人对国学有了新的认识。各地方电视台也效仿《百家讲坛》，播出了一些有关国学的节目，它们好似一坛老酒，听众听的如痴如醉。再看看书店，有关国学教育的书籍也是铺天盖地，读者读得津津有味。对于普及中国的传统思想文化，“国学热”起到了促进作用。“国学热”的出现同时也是在昭示在当前社会形势下， 应该重新认识传统文化在现当代文化中的地位。国家“十一·五”文化发展纲要也将传统文化教育列入其中，传统文化教育的重要性显而易见。从党和国家的领导人到教育行政部门都说了很多。因此，我们应当分析造成当代学校缺失良好传统文化教育的原因，从而明确改进的方向，使学校成为有效普及传统文化的主体。[3]

三、“国学热”下如何传承中国的思想文化

中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”无处不在，是在相见、离别、恭喜或致谢时相互表示情谊的礼节。传统礼仪教育在当代学校里几乎是空白。这就失去了从行为方式上进行传统文化教育的一个有力的抓手。随着民间大众的礼仪正在急剧地西方化，如果传统礼仪完全被大众所遗忘，那么认同民族文化传统就成了空话。所以在现代学校教育中重建传统仪礼教育是必要的。不过，这绝不是要重新搬出繁复的传统礼仪，而且儒家礼仪的宗法等级色彩也是不足取的。重建传统礼仪教育，首先要将传统礼仪中蕴含的合理思想提炼出来，如反对把践行礼仪当作外在的形式，而要以内在的德行修养为灵魂，即“德辉动于内”而“礼发诸外”的观点；再如强调礼仪的“节文”作用，即对情感、欲望起到有所节制和美化的作用。这些珍贵的思想应当在今天学校教育的教育中发扬光大。其次，可以借鉴上述司马光、朱熹等对传统礼仪简化、改革的经验，首先选择与日常生活紧密相关的礼仪，如家庭礼仪、人际交往礼仪、书信礼仪、婚丧生日礼仪、公共场所礼仪等，融入一些具有传统色彩的礼仪，使传统礼仪在与时俱进中得到延续，还可以借鉴上述传统的韵语化蒙学读物，编写能够郎朗上口的中小学进行礼仪教育的课本。再次，学校可以和社区联手，定期举行体验传统礼仪的课程，类似于传统的民间乡校、社学。以此来达到传承传统文化、传统礼仪的目的。古代汉语是高等院校中文类专业的主干课和基础课，承担着培养学生的古代汉语素养和古代典籍解读能力等教学任务。这门课程涉及到哲学、历史学、文学、语言学的内容，甚至包括天文、律历、娃氏名号、职官等文化常识，可谓内涵丰富、外延广阔。而以上这些内容正是我国传统文化的集中体现。古代汉语课程的教学也是对传统文化的一种传承，通过古代汉语教学实现传统文化的传承，我们必须适时地对高校古代汉语课程进行教学方法、教学内容的改革。这种改革的重点正如东北师范大学张世超教授所讲：“我们的古汉语教学不能仅仅停留在字、词、句、语法等知识的讲解上，我们更要通过《论语》、《古文观止》、教材中的优秀篇目来塑造学生的品格，了解我们华夏悠久灿烂的文化传统，并要将之发扬光大。

结语

对于国学知识的传播与讲授，当细加遴选，仔细实验。有选择性的读一些国学著作，国学经典不同于网络上速生的文化产品，它是一种智慧的结晶，岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，唯有细细咀嚼，才能领悟其中的真谛。而纵观当下，随着国学教育的盛行，国学也在商业化，如果能助推国学的普及，让国学成为中国人生活的一部分，我们乐见其成；但是，国学的研究，有关国学传统思想的弘扬、探索乃至让国学更好地商业化，有待我们研究，任重道远。[4]

参考文献

[1]毕天璋.国学教育热——对中国思想文化传统的新的认同 [J]；河南教育学院学报（哲学社会科学版），2006年04期

[2]任静.“国学热”--对高校思想政治教育工作的新启示[J].《学理论》，2010

[3]袁建琼，沈小碚.基于文化视角下的国学热透视[J].《文教资料》，2014（15）

[4]李爱香.国学热—中国传统文化与思想政治教育的启示[J].《信息教研周刊》，2011（3）