“少教多学”与古诗词教学的整合

胡启翠

中国文化一直是瑰丽雄奇的，俗称唐诗宋词元曲明清小说，这足以看出我国古典诗词在中国文学史上占据着重要的地位，近年来古诗词教学也得到了应有的重视，在所选入的教材里，诗词篇目增多了，新课标中还明确要求，初一至初三学生必背诵古诗文80篇，这其中绝大部分就是诗词。在这几年的教学中，也不乏部分老师认为，古诗文教学并不重要，只要会背诵、会默写名句就行了，还说什么要倡导学生的自主性，创新性，不可受古人思维的限制，因而便放弃了精赏。

我们来回顾一下初中教材的古诗词，由初一至初三，难度是由浅入深，虽然每一册课后的古诗词均未作强制性讲析，但并不代表不重要。对于一个刚入初中的学生来说，人文素质并不高，对于一些说不清道不明的情绪，往往只有通过诗词才能达到真正的意境。那么，对于这一类题材又该如何办呢？

现在，我们先来看看在以往教学中，存在的不容忽视的现状。在我的以往的古诗词教学中，基本上是老师讲，学生记，要求落实到每一字，每一句，甚至还将对名句的赏析用固定的语言、格式固定下来，美其名曰：为了考试。殊不知，这样才是真正束缚了学生的手脚，扼杀了他们想象的翅膀，这样的教学模式不但达不到预期的效果，甚至时间一长，也就养成了不愿动脑的习惯。

我记得我在教学刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》时，先梳理诗歌内容，包括诗人在内，足足花去了20分钟的时间。然后告知他们本诗名句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，甚至还要求学生写下赏析：预示着新事物必将取代旧事物。这样一来，老师倒是痛快了，总觉得自己已经完成了教学任务，而这样的学习效果在今后的测试得到印证，半数以上同学根本不明白什么意思，因而临到考试也是想不起答案的。这样岂不很失败。

捷克伟大教育家夸美纽斯在《大教学论》中所提出的教学理想“少教多学”，即让老师少教，学生多学，甚至自学，这就是新的教学方法，老师的懒也行之有效。

现在我就自己的教学实际谈谈“少教多学”在古诗文鉴赏教学中的几点看法：

第一、做好诗词的教学导语设计。上课伊始，用符合诗词作者的语调来导入本课，这样会事半功倍。往往我们的老师总会忘记这一点，一开始上课便直奔主题，这样是欠妥，一部分同学都还沉浸在上一节其他的氛围中，甚至还沉浸玩耍的愉悦中无可自拔，那我们就唤回他们的灵魂。例如我在教学《望江南》时，我站在讲台上，沉默了片刻，便用一位哀怨女子的口吻说道：一位与爱人分别已久的妇人期盼着爱人的归来，精心打扮的她盼了一日又一日都失望而归……，说着说着，全班静悄悄的，似乎已经被这位女主人公的痴情所打动。这样，之后的教学环节就轻而易举了。

第二、将课本还给学生，让他们各有所思。在诗词教学中，内容往往都很短，语言精练，所以放开手，让他们自由发挥，而我们就只管做好掌舵之事即可。当然，这个过程重在培养他们自学，多学，只有发挥他们合作之力及自己的闪光思维，才能真正挖掘其才干。在夸美纽斯的教育方法里，就强调儿童参与的主动性，“凡是儿童喜欢的东西，只要对孩子没什么坏处，就应当让他们从玩中得到满足。”他主张在实践中让儿童通过自己的体验，观察进行学习。只要这样，通过自己研修得出的结论，体会才会让他们受益终生。

第三、相信他们，集体的智慧是无穷的。我们以往总是忽略他们的能力，什么都担心，久而久之，他们自己也不自信了。所以在“少教多学“课堂里，就是要放他们大胆去想、去理解、去探究、去学习。这种放手型的鼓励式教学不仅能激励学生，同时也会让其产生成功的喜悦，这种潜移默化的影响将会对学生产生积极主动的教育效果。

第四、诗词教学还要注重对学生个人素养的熏陶。语文这门学科以其独特的文字教育功能，发挥着极其重要的作用，所以在学生探究合作、自学之后，老师做好适时的引导，把培养人文素养作为首要任务，以达到语文学科的教育目的。

当然，在“少教多学”实践中，这只是本人的一些粗浅看法与做法，要想有更大的突破，还需要进一步钻研，争取更大的收效。