祛魅与去蔽

如果我们要谈厨艺，肯定先要明确我们想吃什么样的和具备哪些养分的的美食——前提是我们已过了那但求填饱肚子的阶段；同理，我们要谈作文教学的方向和改进，自然要明确什么样的作文才是好作文，这个问题不解决或不先考虑，我们努力的价值会因无从考识而意义可疑，前提是我们希望学生不仅能写，还能写真正的性情文和思想文，因为写作是培育思想、才情和公民素质的。

在现实中，有很多教师花了很多精力在如何教和指导如何写上，却对什么作文才是好的、什么作文是坏的并不放在心上——如果要证明这一点的话，到诸多高考优秀作文、示范作文集中翻翻，那种热衷“作注”回避“思考”的、绣花枕头塞烂稻草的、事不达理胡搅蛮缠的、见识浅陋素养堪忧的，就可随手拈来。而且，之所以被当作优秀作文，表明它们有迷惑性，这就不是一个是否错给分的问题，还直接影响到文风、文品乃至人品的养成——从这一点上来说，弄不清什么是好文章，什么是坏作文，想设计出有效的作文教学，想有效地指导学生的审题立意构思，其实是自以为是和自说自话。所以我主张教师们，包括高考作文阅卷的教师们应先弄清什么是好、坏作文，什么是教与写，才有价值起点，然后才会有作文教学的有效改进与实质提高。

以上就是我想展开作文品质讨论的出发点，得水鱼主编共识，就策划了“作文识真”的栏目，以江苏省特级教师研修写作工作坊的名义，约请名师撰稿，历半年多，发表了余党绪、陈兴才、廖海燕、孙晋诺、崔志钢、施辉等一批思考者的七篇文章。承水鱼主编鼓励，出于意犹未尽，栏目再延一年，在此承前启后之际，就“识真”的涵义再作些陈述。

所谓“识真”有两个目的，一是“祛魅”。这个“魅”是什么，是假、丑但又打扮得漂亮的东西，本质是恶的，但有魅惑性。比如：占领道德制高点后的高谈阔论、空话连篇，貌似三观正确，而其实是凌空高蹈的无文、无思、无情、无性；在所谓主旨正确的轨道上声情并茂、名人开会、名言荟萃、文采流淌而实际上编造事实、套话泛滥、放弃辨识、不讲逻辑……我们的任务是，揭开这些烂文的化妆，挑开绚烂的红肿，细究它的肌理。好榜样固然有用，但十个好榜样的正面作用可能抵不上一个坏榜样的恶劣。在这点上，我们更多关注的不是文，而是文品，文中的那个人。基于这一个出发点，用来评点的选文自然是各类“优秀或满分作文”，来自高考作文选登或是刊物发表。

二是“去蔽”。就是扫开事物上的遮蔽或眼睛上的翳障，把原来看不见的珍珠淘出来，让真正有价值的文章成为榜样。为了它能成为榜样，需要告诉大家，它好在哪里，闪亮在何处。这类文章往往朴实，内敛，外表不漂亮，但内涵丰富；没有张扬的面孔，但理性，严密；它不多见，因为非主流而不入世俗审美之法眼；不像声色绚烂的舞场里的人那么光鲜照人，但具体实在品质好。这类好文可能因为不符合颜值取人的标准而成不了榜样，所以我们要“去蔽”，去掉因习惯而形成的无形的蒙蔽。基于这一点，用来评点的例文往往是教师们自己的发现和收藏，有个性，有特点。在过去的一年，这一类文刊发不多，将来的一年，当会加大比重。

学生作文中先天性、种群性毛病不作为反面典型昭示出来，被埋没不受表彰的好文不呈现出来，作文评价的功课就做不到位；评价不正，我们的教师和学生都将在黑暗和昏聩中练体操，犹如鬼打墙，自然谈不上作文教学的改进与提高。

作为栏目主持人，诚愿有共识的教师们一起来祛魅和去蔽。