赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演文化传承发展研究①

汪淑玲 罗显阳

（赣南师范大学 江西赣州 341000）

赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演文化传承发展研究①

汪淑玲 罗显阳

（赣南师范大学 江西赣州 341000）

该文从民俗体育的视角对赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演文化的内涵、发展困境、保护传承价值与发展对策等进行研究，以促其更好的保护和传承发展。以及对赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演文化传承发展；坚持传承创新，主动做好保护性发展，坚持面向学校，推动舞龙舞狮运动群众性普及，加以商业开发，促进舞龙舞狮产业化发展，加大政策扶持，健全相应法规保障体系的几点建议。

赣南客家 舞龙舞狮 传承

民俗体育是在民俗文化以及民间生活方式中流传的体育形式，是顺应和满足人们多种需要而产生和发展起来的文化形态［1］。众所周知，赣南地区是客家文化的摇篮，是国内客家人高度聚居的地方，全境90%以上都是客家人，孕育出了非常浓郁的客家风情和丰富的客家民俗体育资源。而客家舞龙舞狮，则是赣南客家人一项非常重要的民俗传统文化活动，已被列为非物质文化遗产，愈来愈得到社会各界的重视。

1 关于舞龙舞狮民俗体育表演文化

1.1 舞龙

龙是中华民族的象征，舞龙俗称“玩龙灯”，以舞龙的方式来祈求平安和丰收已成为汉族人的一种民俗文化［2］。在古代，龙是皇室帝王尊贵、荣耀、权利的身份象征，是民间象征着喜庆吉祥的瑞兽，是人们美好理想和愿望的化身，还是人们以祈神保佑，风调雨顺，祈求丰收的图腾崇拜的一种反映。舞龙是赣南客家人迎新春庆元宵的重要活动，从大年初—起，直到元宵节后，都有龙（灯）、狮子走村串户进行拜年，视为吉祥如意。龙（灯）所到之村户热闹非常，村民以爆竹迎接，用年糕、果品等招待，深受群众欢迎。

1.2 舞狮

赣南客家舞狮，很多地方也称“打狮”，在赣南客家的民俗中，瑞狮入室有着“瑞气盈门”、消除邪恶、吉祥如意的寓意。赣南客家的舞狮，具有自己的鲜明特点：它的狮口可以上下灵活开合，狮头略显正方，狮子的外观朴拙，棱角比较分明，在舞狮表演时，可以自由控制狮嘴咬水果、接红包，表演时的模样既威武又逗趣。为展现舞狮中狮子的百兽之王威风出来，赣南很多县市的舞狮都是跟武术结合在一起的，初学者必须经过弹跳、蹲桩、扎步等基本功的训练，才能开始学习舞狮的一些基本动作和舞蹈技巧。赣南客家舞狮的表演套路分为单引、双引、三大引以及四大引四套路数，再加上打击乐器的配合，营造出一种趣味无穷的氛围。

2 发展困境

2.1 传承和创新发展的意识不够

一是群众市场观念淡薄，大多数群众的观念还停留在舞龙舞狮体育表演的民俗性、娱乐性、观赏性上，并未考虑其发展的产业性，未能意识到其身后潜在的经济价值和社会效益。二是发展观念落后，多数人只是停留在对其保护传承的层面，而并未上升到发展层面，这使得很多具有地方特色的舞龙舞狮运动逐渐消失在人们的视线中，由于未能推陈出创新、表演形式单一、应用僵化，满足不了现在民众的精神生活需求，表演大多数时候是在节假日或者重大祭祀时，作为求“好彩头”或活跃节日气氛的一种方式。

2.2 健身性舞龙舞狮运动尚处于空白阶段

当前，在赣南客家地区，舞龙舞狮民俗体育表演的表演者主要以村里的青年或宗室青年为主，大部分舞龙舞狮都只能是在非常小的范围中传播，学习接触的人员非常有限，导致整个赣南地区参与舞龙舞狮的人群总体规模很小，舞龙舞狮运动进学校、进课堂工作推广缓慢，广大民众对于舞龙舞狮运动参与性严重不足，健身性舞龙舞狮运动尚处于空白阶段。

2.3 产业链尚未成熟形成

赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演所需的器材基本为民间手工艺人自己动手制作，产业化发展规模非常小，以“舞龙舞狮”为本体的产业化发展链也非常的有限，尚未形成一整套完整的产业链条，目前，赣南客家舞龙舞狮主要是用于祭祀祖先、节假日庆祝为主，并没有涉及竞技表演、商业表演、娱乐休闲及服务行业，赣南地区的体育旅游业已经开阵的如火如荼，如果将赣南客家舞龙舞狮民俗表演融入其中，将会有很大的发展空间。

2.4 相关政策与法规体系不够健全

从我国篮球、足球、羽毛球等体育运动项目发展来看，之所以当前职业化程度较高，都是依托一套相对完善的职业化策略和法规体系作保障。舞龙舞狮运动1995年虽被列入规范的竞技体育项目，但客观来说，保障其健康发展的政策法规体系尚不成熟，其竞赛体制也仍在完善之中。缺少正面、积极的产业政策，就不能给产业发展以宏观调控和正确引导；缺少产业法规体系的保驾护航，就不能给产业发展提供一个良好的发展环境和应有的保障。

3 赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演文化传承发展的意义

3.1 文化意义

在赣南客家地区逢春节、灯会、元宵节、庙会以及丰收年，人们会以舞龙舞狮来庆祝，以祈祷来年风调雨顺、四季丰收，还用舞龙舞狮的方式来求神祭祖保平安。此外，赣南地区的舞龙灯习俗还衍生出两个较深的传统习俗：一是通过舞龙灯来祈求早生贵子，达到人丁兴旺、宗族繁衍的目的；二是通过舞龙灯来拜龙祭祖，将龙灯狮灯放在祠堂，和祖先一起供奉，通过这种虔诚的祭祀来祈求神龙的保佑，实现自己与祖先之间的沟通对话，表达自己对神龙的崇拜和祖宗的敬仰，从而获得神龙和祖宗的庇佑［3］。

3.2 娱乐意义

舞龙舞狮作为我国民间民俗体育活动，之所以能经久不衰和具有生命力，就在于它本身具有很强的娱乐性。正月十五闹龙灯是赣南客家地区狂欢的传统，舞龙是赣南客家人共同爱好，南康、章贡区、赣县、龙南还有龙灯会，其他县（市、区）还有舞布龙、舞龙灯等，为新春元宵佳节增添一景。如今的舞龙舞狮可以说是赣南客家以宗族为单位、以户为基础的群众性参与的娱乐活动。在特定的日子举行的舞龙舞狮活动，娱乐色彩非常浓厚。还有很多生意人也喜欢在开业时进行舞龙舞狮表演，用他们的话说“店铺开业不请个舞狮的，总觉得开业就没有气氛，以后店铺生意就难以红红火火”。

3.3 时代意义

赣南客家舞龙舞狮运动作为赣南客家地区被男女老少均喜爱的传统民俗体育，实现其产业化发展具有重要的时代意义，具体表现过程中通过体育用品、体育旅游、体育消费、体育服务等形式融入赣南客家地区经济社会发展之中，对推动赣南客家地区舞龙舞狮运动文化传承，提高其知名度，带动赣南客家地区经济社会发展均具有重要的意义。

4 赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演文化传承发展的几点建议

4.1 坚持传承创新，主动做好保护性发展

赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演项目不仅仅是民俗资源，更可以发展为一种产业资源、经济资源，我们要在解放思想转变观念，敢于创新和突破。既要充分搜集、整理、挖掘现有的舞龙舞狮资源及其内涵、特点，又要在保持原有赣南客家民俗特色的基础上，对赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演进行大力宣传，通过比赛、展示和交流来增强该民俗项目的影响力。尤其是在保留其民俗特征和特色的前提下，对其进行改进、包装等，使其符合科学性、健身性、社会性。

4.2 坚持面向学校，推动舞龙舞狮运动群众性普及

学校是青少年的聚集地，是传承赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演项目的主力军，如果要继续传承和发扬赣南客家舞龙舞狮，就必须从青少年一代入手，将舞龙舞狮文化从小植种，让大中小学生深入了解赣南客家舞龙舞狮，从而真正的原意弘扬赣南客家舞龙舞狮民俗体育文化，要进一步探索和挖掘赣南地区舞龙舞狮运动在青少年体育教育中的价值和作用，坚持科学性、趣味性、全面性的原则，坚持寓学、寓练、寓乐于舞龙舞狮运动，使赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演项目逐步在赣南客家地区大中小学校推广。

4.3 加以商业开发，促进舞龙舞狮产业化发展

积极规范赣南客家舞龙舞狮民俗标准竞赛体制，发展舞龙舞狮竞赛市场。通过提高赣南客家舞龙舞狮民俗体育运动竞赛水平来开发训练竞赛及其附属产品，加速服装、器材等市场的改进和合理化调整。采取多种措施，积极促进赣南客家舞龙舞狮民俗体育表演文化与旅游产业的互动发展，借助旅游让赣南客家舞龙舞狮运动进入经济领域，促进舞龙舞狮运动的产业开发。

4.4 加大政策扶持，健全相应法规保障体系

目前，赣南客家舞龙舞狮运动要得到发展性传承，更重要的是加快其产业化发展步伐。产业化发展很重要的方面还是需要政府相关政策的扶持，其中包括资金投入、相关政策配套、消费导向等政策倾斜，如，政府可规划设立赣南客家舞龙舞狮发展研究中心、创业平台，给予舞龙舞狮产业以低息银行贷款、减免相关税费等，更好地将更多的积极资源引入产业发展中来，推动赣南客家舞龙舞狮向产业化、规范化更快、更好地发展。

［1］占玉珍，王俊奇.民俗体育与民间体育辨析［J］.体育文化导刊，2009（4）：140-142.

［2］王继强.中国舞龙运动价值功能的探讨［J］.福建体育科技，2008，27（3）：7-10.

［3］陶自祥.舞龙灯：民间文化习俗抑或宗族势力较量基于赣南H村舞龙灯民俗文化的考察［J］.中南民族大学学报：人文社会科学版，2014（3）：15-19.

J722.21

A

2095-2813（2016）10（c）-0181-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.30.181

①汪淑玲（1988，5—），女，汉，江西抚州人，硕士研究生，现为赣南师范大学体育学院教师，助教，主要从事客家民俗体育和户外体育方向研究。

罗显阳（1994，6—），男，汉，江西赣州人，在读硕士研究生，研究方向：客家民俗体育和户外运动研究。