抢花炮运动的起源与发展研究*

王素改

(湖北民族学院体育学院, 湖北 恩施 445000)

抢花炮运动的起源与发展研究*

王素改

(湖北民族学院体育学院, 湖北 恩施 445000)

运用文献资料等方法，对抢花炮运动的起源与变迁进行研究，以期为民族传统体育发展提供思路。结果表明：抢花炮运动起源于封建社会的祭祀活动，承载着浓厚的民族文化气息，其盛衰荣辱受制于社会变迁，并处于不断发展和完善之中。我们应学习和借鉴其它民族传统体育运动发展的先进经验，寻求适合中国国情的东方橄榄球运动发展道路。

抢花炮运动；民族传统体育；起源；发展

抢花炮，是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动，深受广大少数民族同胞的欢迎，[1]是一项勇敢者的运动，被誉为“东方橄榄球”，于1986年成为第三届全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目之一。本文通过分析抢花炮运动的发展与变迁，旨在为我国民族传统体育运动的发展提供有益的启示。

1 抢花炮运动的起源

民间关于抢花炮运动源于何时何地何因，尚无确切说法，普遍认可的说法主要有两种：一是源于明朝时期的商业经济活动，据《体育文史》记载：大约在明代嘉靖年间，外来的商人为活跃生意，以祭祀天后娘娘为由出资举办“抢花炮”活动，而后逐渐演化成为一项民族传统体育项目；二是源于还愿求嗣的民间宗教仪俗，向神明祈求后嗣，人才兴旺。毫无疑问，抢花炮运动起源于封建社会的祭祀活动，表达了人们对美好生活的向往，具有浓重的封建浪漫主义色彩。

2 抢花炮运动的文化价值

文化是历史发展的沉淀，是在特定的自然环境中凝聚形成的。[2]民族传统体育是民族文化传承的重要载体，对民族文化的传承和发展具有重要意义。少数民族节庆文化始终围绕着人和人间的福祉而展开，深刻体现了中国文化的人文性。节日包含着娱乐和喜庆的内涵，人们以幸福安康、健康长寿、欢乐吉祥、平安和顺等作为主题，是民众表达内心情感的重要时机，也是民众精神的重要寄托方式。[3]花炮节，或花炮会，由民间主办，是文化交流、民族团结的盛大节日。各民族在花炮节中加强交流与沟通，增进彼此间的了解与融合，而比赛中的较量又不断增强各族人民的民族认同感和自信心，振奋了民族精神，凝聚了民族力量，对加强民族团结起到了不可磨灭的促进作用。经过几百年的历史沉淀，抢花炮由最初的娱神为主的宗教祭祀活动，转变为现代娱人为主的独具特色的民族传统体育活动，蕴含着强烈的民族文化气息，负载了丰富的民族文化价值。

3 抢花炮运动的竞赛形式

抢花炮场地长60米，宽50米，线宽12cm，包括接炮区、炮台区、罚炮区、花篮架、花篮等；花炮为直径14厘米的彩色圆形外饼状，外圆程轮胎形，厚 2.5厘米至 3.0厘米，用不会伤及队员的橡胶做成，重20-240克；每场比赛每队上场人数为8名；队员装备包括颜色、款式统一的长袖运动衣、运动短裤、运动袜和布面胶鞋，并对队员号码有详细规定，穿戴物件和指甲需经裁判检查，不得危及其他人员安全；比赛时间为 40分钟，分上、下半场，每半场 20分，中间休息10分；比赛开始时花炮可由司炮员操纵发炮器发射或由裁判员抛掷进行；进攻方可用传递、掩护、假动作和持花炮奔跑等方法摆脱防守，持花炮攻进对方炮台区并放进花篮得分，每投（放）进一次花炮得一分；防守方可拦截、追赶、搂抱（合理部位）和抢截等方法争抢花炮或阻止持花炮队员前进；在规定的时间内，以将花炮攻入对方花篮的次数多少来判定胜负。比赛时，不打人、不踏人、不携带利器、不弄虚作假等传统的不成文的规则被严格遵守，其原因不是追求西方的“费厄泼赖”，而是“人们认为这样做不吉利，违背了抢花炮的宗旨，会受到神的惩罚。[4]经过多年发展、演变，抢花炮运动的器材日益合理，技战术不断发展，竞赛规则趋于完善，逐步走向成熟与完善。

4 抢花炮运动的变迁历程

花炮一直被视为吉祥、如意的化身，在封建神权统治时代受到热烈欢迎，规模逐年增大，一直持续到新中国建国后的“大跃进”时期。那场经济灾难直接导致人民温饱的难以解决，因此，抢花炮运动断断续续到“文化大革命”时期，已基本难见其踪，而后在极“左”路线的影响下，被定性为封建迷信遭到禁锢，从此销声匿迹。党的十一届三中全会后，抢花炮运动被确认为少数民族传统的体育活动而得以恢复，并因其强烈的对抗性而被誉为“东方橄榄球”。1982年在国家民委、体委的重视下，抢花炮运动被列入第二届全国少数民族传统体育运动会的表演项目；1986 年，被列入第三届全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目。发展至今，抢花炮运动已在全国少数民族传统体育运动会举办八届，许多侗族、壮族聚居地的政府还设立了花炮节，使其在全国范围内得到一定的普及及推广。抢花炮运动的变迁历程一直深受中国社会变迁的影响，并与中国的政治运动息息相关，当今活跃在全国少数民族传统体育运动会和各地民俗文化节的舞台上。

5 结语

抢花炮运动源远流长，社会变迁主导其盛衰荣辱；经过多年实践与发展，其竞赛制度不断成熟与完善。建议从基本国情出发，在坚持自我的基础上，有选择地学习、借鉴和运用其它民族传统体育运动发展的成功经验，加强抢花炮运动的发展和传播，保护、扶植和弘扬民族体育文化。

[1]抢花炮. [EB/OL].

http://baike.haosou.com/doc/6190389-6403641.html.

[2]吴京梅.中西方体育养生之比较研究[J].上海体育学院学报,2004,28(6):79-81.

[3]李军.西部少数民族传统节庆中民俗体育的文化特征及价值[J].成都体育学院学报,2011,1(37):15-18.

[4]朱国芳,蒲学光.东方橄榄球-抢花炮.贵州日报,2006 (08).

On the Origin and Development of Chasing Hua-pao

WANG Su-gai
(Hubei university for nationalities, Enshi 445000, Hubei, China)

Using the method of literature and so forth, this paper studies ib the origin and evolution of chasing Hua-pao in order to offer a thought for development of national traditional sports. It was shown that chasing Hua-pao deprived from the feudal society of ritual activities, beared the strong flavor of national culture and in continuous development and improvement. Suggestion: we should selectively learn from the advanced experience of oth er traditional sports development, in order to seek the development path which best suits the actual conditions of China.

chasing Hua-pao; national traditional sports; origin and development

湖北省民宗委民族文化研究课题专项项目（HBMW2014042）。

王素改（1982-），河北石家庄人，硕士，讲师，研究方向：体育教育训练学、民族传统体育。