对民族体育的民族性与传承发展的研究——以蒙古族赛马运动为例

王 敏

（成都体育学院，四川 成都610041）

对民族体育的民族性与传承发展的研究
——以蒙古族赛马运动为例

王 敏

（成都体育学院，四川 成都610041）

采用文献资料法、访谈法，结合体育史和经济学方面的知识对蒙古族赛马运动的起源、发展、民族性和现代性等进行了研究分析。通过对蒙古族赛马运动的研究，深入了解中国赛马运动的发展及传承情况，反映出中国民族体育的民族性、传统性、现代性、传承性的情况。了解了赛马运动的存在弊端，从而提出相关建议和发展对策，可以为进一步认识和发展民族体育提供相关依据，促进民族体育的繁荣发展，将民族体育文化宣传发扬光大，使其能更好的传承发展下去，也能让中国体育文化内容更丰富，更完整。

民族体育；民族性；传承性；蒙古族；赛马运动

1 前言

民族体育是我国体育文化的重要组成部分，基本上每一个民族都有属于自己的民族体育文化。民族体育是民族传统体育，它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化，中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。近在我国赛马运动中认知度较高的是传统赛马运动，很重要一部分是蒙古族赛马运动。赛马是中国蒙古民族的优良传统，是蒙古族体育文化的重要组成部分。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计，过着“逐水草而居”的游牧生活，素有“马上民族”的美称。蒙古族赛马运动是一项少数民族体育运动，传承和发展民族体育是弘扬中国传统文化和发展中国体育的重要举措。本文从了解蒙古族赛马的起源出发，到它现在的发展情况，研究它的民族特性和现代性，提出促进其发展传承的相关对策和建议，发展传统赛马文化，也有助于民族体育的繁荣发展，使其能更好的传承发展下去。

2 蒙古族赛马运动的起源

据文献记载，蒙古赛马已有2000年的历史了。《后汉书·南匈奴列传》中记载：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神……因会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。”到了元代，由于蒙古公贵族的推崇，马上运动和兵役制结合起来，并成为当时的一种制度，大型集会时无不将赛马作为活动内容。到了清代，赛马更为盛行。据《清稗类钞·技勇类》记载，蒙古族人“不论男女老幼，未有不能骑马者，其男女孩童自五岁即能骑马，驰驱于野。”赛马在匈奴时期就已经有记载了，《史记》和《东汉国史》中就谈到：匈奴国在正月（现在的5月份）或者秋天聚集到一起赛马、赛骆驼，举杯狂欢，用这种方式祭祀天地、山水及祖先的同时清点人口、马匹、牲畜［1］。

3 蒙古族赛马的发展现状

随着现代体育的发展，传统的体育运动发展受到了极大的阻力，越来越多的人选择现代体育项目，因此许多传统的民族体育渐渐被忽视甚至消失。蒙古族赛马运动的发展现状并不乐观，并没有随着现代赛马运动的发展而获得广泛的流传。究其原因，根据其自身的民族特性有相应的关系，独特的民族文化是一种优势，也是阻碍发展的劣势。另外也受到了现代生活方式和国家政策的影响，少数民族汉化现象日益严重，区域外移民的迁入，其他多元文化的渗入等使蒙古族的传统生活方式和生态环境发生了改变［2］，从而导致思维方式发生了很大的变化。人们对蒙古族赛马的认识不够，忽视了其带来的一系列的经济效益，影响了其发展。另外蒙古族的赛马运动的赛事组织情况不十分合理完善，赛马场地环境等资源的利用不合理，另外赛马场地周边的设施没有形成相关的产业链结构，赛马赛事活动的举办数量较少。随着时代的发展、科技的进步，精于骑射技术的人员越来越少，传统赛马活动的弘扬发展受到了极大的阻碍。赛马文化逐渐失去了原有的社会、生态基础。社会变革加速了赛马文化的变迁，现代文明的传入也使赛马文化赖以生存的环境发生了改变［2］。

4 蒙古族赛马的民族性和现代性

4.1 蒙古族赛马体育运动具有强烈的民族性

蒙古族赛马是一项少数民族传统体育运动，是少数民族在日常生活生产中形成的具有独特的本民族特征的体育文化，与蒙古族的政治、经济、文化、社会、生活，包括他们的风俗习惯和宗教信仰息息相关，其体育运动内容和形式也不同于其他民族的体育文化，因此具有强烈鲜明的民族特性。一般民族传统体育都具有强烈的民族特性，每个民族的民族文化不同，民族体育文化表现的自然也带有本名族的强烈特征，所以在中华民族有很多民族体育项目是一些民族特有的。蒙古族赛马运动就是，另外如傣族的“堆沙”；黎族的“跳竹竿”；贵州黔东南地区苗族的“独木舟、锦鸡舞、木鼓舞”；纳西族的“东巴跳”；哈尼族的“武术、打陀螺、摔跤”［3］等也是如此。

4.2 蒙古族赛马体育运动的民族传统性

由于赛马运动是跟蒙古族的政治、经济、文化、社会、生活，包括他们的风俗习惯和宗教信仰息息相关，他们的生活文化都是世代传承下来的，与他们生活的环境分不开。特殊的环境和文化使蒙古人世世代代都一直对马有着非常特殊的情感，蒙古族人民大多数从很小的时候就开始骑马，都是在马背上长大的，他们为自己有一匹强壮善于奔跑的快马感到骄傲。蒙古族牧民的一项绝技就是会驯练烈马，并且精骑善射。赛马运动代表着勇敢，英勇善战，勇士，是速度和耐力的比拼，在经过了几千年的继承、发展、演变之后，具有了鲜明的传统性。

4.3 蒙古族赛马体育运动的群众性

民族传统体育发展的一个优势就是群众性优势，每个民族都具有本民族的文化历史和风俗习惯，宗教信仰，民族传统体育的发展与此联系密切。具有共同的民族文化，因此会产生共同的民族体育习惯，这个特征会产生一种认同感和民族自豪感，从而把同一民族、同一地区、同一文化的人们吸引到一起，聚集起来。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。那达慕是蒙古族人民的盛会，从每年农历6月初四开始，为期5天，赛马也是其中的一项重要比赛项目。大会期间，各地农牧民骑着马，赶着车，带着许多的农牧产品，不管路途有多遥远，都会从四面八方汇集来观赏和参加比赛，在大会的广场上成群结队的聚集着。活动期间，还会吸引许多的游客，那达慕具有广泛的群众性。另外许多其他民族人们也会聚集到一起，去骑马、赛马。

4.4 蒙古族赛马体育运动的现代性

随着文化的大融合，受到了现代化进程的影响，赛马运动也渐渐的得到了演变，从而更具有现代化的特征，逐渐的向经济化、商业化等方向发展。但是民族体育文化传承过程中重视传统性而轻视现代性的特点，使得民族传统体育中的现代性存在感并不强，蒙古族赛马主要还是传统意义上的赛马运动，它的竞技性仍然比较强，因此无法面向大众化，造成了民主参与程度低。受自身条件限制，发展起来存在困难，所以主要还是传统性在其发展进程中占据优势。

5 对蒙古族赛马运动传承发展的对策及建议

5.1 蒙古族赛马运动传承情况

蒙古族赛马这些年来渐渐地为人们所熟知，得到了一定程度的推广，也有越来越多的人参与其中，在保留传统性的基础上得到了发展传承。但由于我国民族传统体育文化传承发展中存在重视竞技性却轻视大众性、重视形式而轻视内涵，并且民族传统体育的传承情况不如人意、后继乏人等问题，所以蒙古族赛马运动的发展传承也相应的存在很多的问题。

5.2 蒙古族赛马运动发展中的问题

我国蒙古族赛马运动发展中的问题主要存在于以下几个方面：

第一、影响赛马文化旳内在因素是地域环境、民族认同和宗教信仰。由于赛马对于特殊的地理环境和人文环境的要求，这项民族体育项目并不能很好的广泛传播开来，缺乏群众基础，再加上赛马运动在我国整体上的认知度低，尽管如蒙古族赛马一类的传统的赛马文化认知度较高，但依然是发展缓慢的。

第二、蒙古族赛马宣传力度不够，文化传播活动少。赛马在蒙古族是一项很普遍的体育项目，可是每年关于赛马活动的开展情况却极度匮乏，除了那达慕和一些赛马节外，就只剩一些小型的、区域的赛马活动，缺乏大型活动的开展，并不能广泛地带动蒙古族赛马运动的发展。社会进步、生产方式变迁也给赛马文化带来了巨大冲击和挑战。

第三、政府支持力度不够、文化传承机制存在问题。政府在赛马文化的发展过程中并没能够提供足够的支持。文化与体育的发展息息相关，由于文化传承机制的缺陷不足，相关政府组织部门对于赛马作为一种传统的民俗文化资源来看待的意识缺乏，对于赛马文化的保护意识不够，也缺乏相应的政策扶持和引导［2］。另外，经济不发达也是是影响蒙古族赛马发展的主要因素。

第四、蒙古族赛马的发展受到现代体育的发展的影响。民族传统体育受到来自现代体育的强力冲击，发展情况不容乐观，相应的赛马运动也渐渐走向衰落。另外，在传承过程中精于骑马射箭技术的人员越来越少，从而导致了会该项技能的人才匮乏。

5.3 促进蒙古族赛马运动发展的建议

5.3.1 建立独特的民族体育文化体系。针对特殊的地理环境和人文环境，从减小相关限制因素的影响，努力提升人们对赛马运动的认知度。打造特色的体育活动项目，提升赛马的娱乐价值和观赏价值，满足人们的体育和情感的双重需求，从而吸引更多的人参与进来。

5.3.2 加强宣传力度，积极开展赛马活动。大力举办赛马节等大型赛马盛会，展现独特的民族风情，合理利用现有的资源，建立具有民族特色的赛马赛事品牌，吸引人们参与其中，提升知名度，使这项活动广泛地开展起来，通过积极开展生态旅游项目，带动赛马文化的发展和传播，宣传和推广赛马文化。

5.3.3 构建民族传统体育文化保护、传承与发展机制。积极发挥政府职能部门的作用，加大政策的支持。在发展蒙古族赛马运动过程中，坚持走继承、发展与创新相结合的道路。政府相关职能部门应加大社会保障力度，培养内蒙古地区的专业的赛马人才，发挥地域和资源优势，利用良好的生态环境资源和人力资源，建立具有多项功能的赛马训练场地。采用多种方式对具有民族特征鲜明的赛马运动进行改造与推广。

5.3.4 推动赛马活动的产业化发展。社会经济发展迅速，对于体育的需求趋势呈多样化的发展，体育逐渐走向产业化。通过利用内蒙古优越的地理环境，合理的规划来发展蒙古族赛马运动，将赛马运动向大区域多元化的方向发展。大力发展内蒙古赛马文化的体育生态旅游产业，积极鼓励人们参与赛马活动，走赛马文化产业化道路。通过赛马活动的产业化，带动其他相关行业的高效发展，提高地区的经济水平，促进社会经济发展，使赛马文化传播面更广，能够得到持续性和科学性的发展，。

5.3.5 大量培育专门的骑射人才，保证赛马的可持续发展。通过鼓励培育专门人员骑射技巧，再传授给普通大众，全力以赴的将该项技能传承下去，优秀的民族文化得以保存，赛马运动也能持续地发展下去。蒙古族赛马运动也要与现代体育相结合，寻找一条发展中传承的道路。

6 结束语

文章通过了解了蒙古族赛马运动的起源，发展现状等情况，对其民族性、传统性、群众性、现代性、传承情况做了相关研究，发现了蒙古族赛马运动中所存在的发展缺陷和弊端，并且为了解决问题提出相关对策和建议，旨在促进蒙古族赛马运动的更好发展。传统赛马文化要做到有传承也要有创新发展，在保持本民族特色的基础上发展现代赛马文化，从对蒙古族赛马运动的研究，发现了我国民族传统体育发展的现状，对其民族性和传承性有了相应的了解，也深刻地认识到民族体育发展中的不足。针对不足之处，需要政府、社会、个人的共同努力，为促进我国民族体育发展和传承贡献力量。民族体育是我国体育文化的重要组成部分，其重要程度不言而喻，促进民族体育的繁荣发展，弘扬民族体育文化，实现民族传统体育文化的和谐发展，使其能更好的传承发展下去，也是让中国体育文化更丰富完整的体现。

［1］ 苏叶,刘志民,包呼格吉乐图.蒙古国那达慕的起源与发展［J］.体育文化导刊,2012（06）:123-127.

［2］ 陈波.藏族赛马的发展与传承［J］.体育文化导刊,2012（08）:125-128.

［3］ 李毕华，王道才.对民族传统体育的民族性、传统性、群众性、广泛性的研究［J］.湖北函授大学学报,2015（05）:191-192.

［4］ 汤立许,蔡仲林,刘轶.我国民族传统体育发展的困境及路径选择［J］.西安体育学院学报,2011（05）:574-578.

［5］ 白晋湘.全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展［J］.南京体育学院学报(社会科学版),2011（03）:34-37.

［6］ 王宝霞,路立军.蒙古族传统体育项目——赛马［J］.体育文化导刊,2004（07）:75-76.

［7］ 倪依克,胡小明.论民族传统体育文化遗产保护［J］.体育科学,2006（08）:66-70.

［8］ 乌云毕力格.蒙古族赛马的民俗特征研究［D］.内蒙古师范大学,2010.

［9］ 高兴.蒙古赛马的特征研究［D］.北京体育大学,2011.

The nationality,the Inheritance and Development of National Sports--A case study on Mongolian horse racing

WANG Min
(Chengdu sports univeristy,Chengdu 610041,Sichuan,China)

This paper uses methods of the cultural heritage data,interviewing,combined with the knowledge of sports history and economics,to study and analyze the origin,development,nationality and modernity of Mongolia race horse race.Through the study of Mongolia race horse racing,to understand the development and inheritance of Chinese horse racing,reflect the national character,tradition,modernity and inheritance of Chinese national sports.Understanding the horseracing has its drawbacks,so as to put forward relevant suggestions and Countermeasures of development and can provide basis for further understanding and development of national sports,to promote the prosperity and development of national sports,and carry forward the national sports culture propaganda,to enable them to better inherit and develop,also can let the Chinese sports culture content more rich,more complete.

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王敏（1993-），安徽巢湖人，研究生，研究方向：体育产业与管理。