体育现代化进程中甘肃藏族传统体育的困境与发展

Predicament and Development of Tibetan Traditional

Sports in Gansu in Sports Modernization

李军红

Li Junhong



体育现代化进程中甘肃藏族传统体育的困境与发展

Predicament and Development of Tibetan Traditional

Sports in Gansu in Sports Modernization

李军红

作者单位：甘肃民族师范学院体育系，甘肃 合作747000

Department of Physical Education, Gansu Normal University for Nationalities, Hezuo 747000, Gansu, China.

随着21世纪人类文明高速发展的进程，以奥林匹克运动为代表的现代体育呈现出不断在世界范围内扩张的趋势，同时，体育的全球化呈现出典型的西方体育文化的特征。在这种形势下，有着千百年历史积淀的我国少数民族传统体育文化遭遇了前所未有的困境，藏族作为我国少数民族重要组成部分也不例外。藏族传统体育作为民族传统文化的重要组成部分，以其独有的特点和方式，丰富着中华民族传统体育文化的宝库。研究甘肃藏族传统体育能够有效地丰富民族文化、促进民族团结和发展，推动藏族传统体育理论研究的建设，对该民族的文化传承、社会和谐、精神文明建设有着重要意义。

1甘肃藏族传统体育产生的社会背景

1.1　文化背景

甘肃藏族传统文化在长期的历史发展过程中，形成了对外相对封闭，而且民族特性浓厚的藏族传统体育文化。由于独特的历史和地理条件，甘肃藏区自古以来即处于非发达地区，民族学者将其定格为“文化边缘地带”。对外的相对封闭和对内的向心发展使甘肃藏族传统体育文化最终被定格成一种非主流文化。从社会学、文化学的视角研究得出，甘肃藏族传统体育文化呈现出“原生常态”文化的特性，它相对孤立地依附于本民族文化背景上, 浓厚的民族特性和薄弱的社会功能性是影响甘肃藏族传统体育难以向具有科学性、规范性的高层次竞技体育和大众体育方向发展的文化因素。

1.2　地域特点

在中国，“藏区分为上、中、下三部。上部为阿里三围、中部为卫藏四翼、下部为多康六岗”[1]。在藏族群众传统认识的三大藏区中，多康又分为朵堆(今西藏昌都地区和四川甘孜藏族自治州)和朵麦(今甘肃南部和青海藏族地区)两部分；朵麦即安多[2]。 “安多”之名见之于史料的名称有“阿多”、“阿朵”、 “阿木多”、“安木多”等[3]。甘肃藏区位于青康藏高原东北缘，包括安多南部大夏河、洮河流域的甘南藏族自治州，黄土高原、青藏高原、蒙古高原交汇地带的天祝藏族自治县、肃南裕固族自治县藏区以及陇南藏区[4]。甘肃藏族主要聚居在高山峡谷、丘陵山地、河川纵横地区，山势陡峭，气候多变自然环境较为艰苦。道路交通等基础设施较差。传统体育人才不足，体育文化产品匮乏、传统体育市场和产业链并没有完全形成，这些因素都直接导致甘肃藏族传统体育处于举步维艰的困惑局面。

1.3　经济状况

甘肃省地处中国西北部，就全国相比较而言属于经济欠发展的省份。甘肃藏族主要聚居的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县就全省来说也是属于经济欠发展的州县。甘南藏族自治州在2009年的经济生产总值(GDP)是57.65亿元，城镇居民人均可支配收入8822元，农牧民人均纯收入2301元。天祝藏族自治县在2010年经济生产总值(GDP)为21.72亿元，城镇居民人均可支配收入达到 9060元，农牧民人均纯收入达到2406元，而2009年上海市城镇居民人均可支配收入达到 26675元，农村居民人均纯收入达到11385元，同为西部省份的陕西省城镇居民人均可支配收入达到 12858元，农村居民人均纯收入达到3136元。国家统计局2014年根据城镇和农村居民收入比公布的数据，甘肃省位居全国31个省市的倒数第一，与同年全国人均收入(城镇15027元、农村5216元)尚且有较大的差距，在国家2008年公布的贫困县名单中就有天祝县，甘南藏族自治州7县1市中进入国家贫困县名单的就有临潭县、舟曲县、卓尼母、夏河县、包括州府合作市也在其列[5]。甘肃藏区经济发展滞后情况由此可见一斑，也可以说甘肃藏族聚居区是中国经济最不发达的地区之一。甘肃藏区经济发展滞后直接影响其传统体育文化的发展。

2甘肃藏族传统体育面临的困境

2.1　现代体育的强势冲击

现代体育是指以奥林匹克体育为中心的西方体育。随着我国改革开放的进一步深入，体育全球化进程的加速发展，加之西方竞技体育在其思想文化、媒体传播等多种手段的相互配合下，逐渐成为体育领域的主流，并被全世界所认同和接受，这对我国少数民族传统造成了巨大的冲击，甘肃藏族传统体育也不例外。从文化学的角度来看，当两种文化相遇的时候，会出现碰撞、融合、兼并或一方消亡的现象。目前，在现代奥运体育的强势冲击下，甘肃藏族传统体育项目已呈现出逐渐衰退的趋势。相对于藏族传统体育 “抱石头”、“投石进洞”等项目而言，现代奥运体育“足球”、“篮球”、“足球”等项目在甘肃藏区有着更为广阔的天地，越来越多的青少年选择了现代体育，而不是本民族的传统体育。这使甘肃藏族传统体育进一步被边缘化，甚至部分传统体育项目濒临消亡。目前，现代体育在甘肃藏区的体育活动中占有绝对主导地位，是甘肃藏族传统体育生存空间受到挤压的首要因素。

2.2　甘肃藏族传统体育文化自身特点的影响

经济是文化发展的条件，文化是经济的反映， 随着中国经济实力的进一步增强，经济全球化趋势更加明显。世界文化也呈现出多元形态，并互相渗透、互相影响，随之使人们的思想意识也逐渐的发生变化。从而以农牧业经济为基本特征的文化背景下的甘肃藏区传统体育意识形态也逐渐转化为以商品经济、工业经济为基本特征所需要的意识形态。这个转型使尚未形成独立形态的甘肃藏族传统体育失去了原有的社会文化背景。并且由于人们生产生活方式、社会结构以及价值观的改变使甘肃藏族传统体育那种依附于农牧业社会中的生产生活、军事狩猎、宗教祭祀的形式与功能已无法适应现代社会的要求，使藏族传统体育文化在人们的思想意识中逐渐淡化，部分甚至被遗忘。

2.3　甘肃藏族传统体育文化理论体系发展滞后

实践证明，科学化是所有事物发展的必然选择，甘肃藏族传统体育要得到良好的发展，也必须走科学化的发展道路。西方现代体育是建立在运动解剖学、运动生物力学、运动生物化学等现代科学理论基础之上的、具有较完善的体育科学体系。藏族传统体育文化虽然底蕴深厚，具有文化价值、愉悦身心和整合群体等功能，但却缺少严密科学的理论体系，缺乏统一明确的标准和体育竞赛规则，不符合当今社会的量化尺度和科学化的评价标准，因此很难与现代体育接轨，从而影响了其发展。因而, 加强甘肃藏族传统体育理论体系能够从学理上为藏族传统体育的发展提供理论积淀，进一步充实和完善藏族传统体育学的科学理论，构建藏族传统体育理论体系，能更好地为藏族传统体育现代化、藏区经济和文化发展服务。

2.4　生活方式的转变

生产劳动是人类自身为了满足生存需要而进行的最基本的活动。人类的体育活动本身就是生产劳动的一个组成部分，直接或间接地为生产劳动服务。藏族作为一个游牧民族，早期的体育活动与藏族的生活方式尤其是放牧和狩猎活动分不开的。“藏族的传统体育活动，其内容和形式多与游牧有关。对于他们来说，掌握骑马是放牧的必要本领，是生产生活的必备条件”[6]。如“古朵”是一种投掷运动，藏族群众早期用牛皮制成一条软鞭。使用的时候，在软鞭上套上石块，快速旋转甩出，可以打得很远。这原本是牧民放牧时驱赶牲畜的一种工具，现在已发展成为一种藏族传统体育项目，主要是打靶和打气球。社会的发展直接导致了人们生活方式的改变，进一步影响到人们审美情趣的改变，一成不变的传统体育逐渐显现出不符合藏族群众生活和审美需要的趋势，社会结构以及价值观发生了改变，使部分甘肃藏族传统体育项目失去了生存基础；甘肃藏族传统体育自身弊病对其发展的制约使部分传统体育项目已不能适应社会和经济发展的需要。

3甘肃藏族传统体育发展路径

3.1　转变观念、优化藏族传统体育项目

“物竞天择，适者生存”这是社会发展过程中历史的必然选择，民族传统文化也不例外。甘肃藏族传统体育是在长期特有的历史传统和文化心理的背景下产生的，在其发展过程中必然存在精华与糟粕共存的现象。随着社会转型的出现，经济转型、文化转型等随之而来，人们的思想认识、价值观、审美心态、生产生活方式也都发生了变化，导致了与以往传统体育文体相适应的文化背景也发生了变化。因此，在这种情况下，过去借助特定的文化背景赖以生存的大部分民族传统体育项目，也必然会逐渐失去根基。现阶段，文化全球化与经济一体化的现象更趋于明显，我国的民族传统体育所面临的种种困境是历史发展的必然。用发展的眼光理性地看待目前民族传统体育面临的困境，一味的“保护与发展”已不适应体育现代化的发展。因此，对甘肃藏族传统体育进行科学的调查与论证，优化藏族传统体育项目，使之与社会需求相适应是发展藏族传统体育的必由之路。

3.2　以国家“体育援藏”为契机发展甘肃藏族传统体育

国家体育总局2010年颁布的《国家体育总局关于支持促进西藏体育事业发展的指导意见》、《国家体育总局体育援藏工作实施方案及责任分工》，是国家层面出台的最具有针对性的“体育援藏”的政策。甘肃藏区地处青藏高原东北、黄土高原西南、陇南山地西北的交汇地带，位于甘青川三省的结合部，地理位置特殊，战略地位十分重要。藏区民族成分众多，民族关系复杂。近年来，境内外敌对势力利用民族和宗教问题对藏区进行分裂、渗透和破坏活动。在当前形势下发展藏族传统体育文化，对加强民族团结和藏区社会稳定以及国家政治大局的稳定有十分重要的意义。国家民委在《少数民族事业“十二五”规划》中指出，“大力发展少数民族事业，是适应我国多民族基本国情的客观需要，是增进民族团结和维护社会稳定的重要保障，是实现全面建设小康社会战略任务的重要内容”[7]。少数民族事业的发展，事关各族群众的福社，事关社会主义现代化建设的全局，事关国家团结统一和长治久安，具有重大的现实意义和深远的历史意义。“体育援藏”是根据我国以及地方实情制定出来的符合地方发展的具有战略意义的发展模式，从物力、财力等方面惠及藏族传统体育，甘肃藏族传统体育文化发展落后最重要的原因是体育资源配置滞后和资金短缺,作为藏族传统体育文化快速发展的良好契机。我们应抓住政策机遇，合理利用，科学规划，建设必要的全民健身中心和基础配套设施，为甘肃藏族传统体育提供平台，努力促进甘肃藏族传统体育文化发展。

3.3　藏族传统体育作为校本课程进入学校体育

2002 年教育部下发的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》，纲要要求课程内容要“弘扬我国民族传统体育，汲取世界优秀体育文化，体现时代性、发展性、民族性和中国特色”[8]。该纲要为民族传统体育项目进入学校体育提供了政策支持。同时由于民族传统体育具有民族民俗性、传统性、道德审美等现代体育所不具备的功能，又在当地有着广泛的群众基础，这为优秀的民族传统体育项目进入学校体育提供便利条件。实践证明，学校是原始形态体育走向科学化、规范化、普及化的必由之路。韩国的跆拳道、日本的柔道以及欧美早期的球类都是以学校为平台逐步发展并完善，最后走向世界。民族传统体育项目具有简单易学、技术含量低、对场地设施要求不高等特点，将此作为校本课程资源进入学校体育，能够极大地丰富学校体育教学内容和文化内涵，促进校园体育文化生活，拓展学校体育教材的可操作性和可选择性。同时民族传统体育通过学校这一平台的传承，可以挖掘、整理出更多有价值、有特色的项目，使其得到更好地规范与发展。因此，充分利用甘肃藏族传统体育资源并加大校本课程的开发力度不论是对学校体育还是民族传统体育都是一件双向促进、双向发展的有力举措。

3.4　甘肃藏族传统体育确立休闲体育的发展目标

休闲是指由一种自由的感觉和特定时间片段组成的生活方式和生活态度。休闲体育是指人们在闲暇时间以增进身心健康，丰富和创造生活情趣，完善自我为目的的身体锻炼活动。随着人类社会的发展，休闲作为一种生活方式，是人们生活的重要组成部分，是我国今后群众体育活动的发展趋势所在，在现代生活中，人们对身心休闲的追求大于对现代体育竞技化的追求，寻求一种与自然和谐一致的心旷神怡的休闲生活，注重身心愉悦性、审美性、娱乐性，这种体育文化的价值取向，正符合现代人们对休闲体育文化的需求，因此，具有明显的健身性、娱乐性和“弱竞技化”等特性以及带有浓郁休闲体育文化底蕴的甘肃藏族传统体育文化在发展休闲体育方面有得天独厚的优势，既能丰富人们的生活需要，又能促进藏族传统体育的传承与发展。

3.5　现代与传统共进，构建“各美其美、美美与共”的格局

“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”是社会学家费孝通先生对社会发展格局的构想，意思是人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美。“各美其美”是指各个民族都有自己的价值观和审美标准，这些东西不一定符合别的民族的审美观。然而，能够包容的欣赏别人创造的美，就是“美人之美”。“美美与共”是指不仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准。文化多元化发展是未来社会发展的趋势，现代体育与传统体育共同发展并不矛盾，构建“各美其美、美美与共”的传统体育与现代体育的格局，符合现阶段我国构建和谐社会的价值观和各民族共同繁荣的要求，是发展藏族传统体育的捷径。

4结论与建议

4.1　结论

1.在体育现代化进程中甘肃藏族传统体育文化处于“边缘化”的地境。

2.甘肃藏族地处高寒偏僻之地且经济落后直接影响其传统体育的发展。

3.以奥林匹克为主的现代体育挤压了甘肃藏族传统体育的生存空间。

4.甘肃藏族传统体育文化自身特点与社会发展的不相适应制约其发展。

5.甘肃藏族传统体育文化缺乏理论支撑，理论体系发展滞后。

4.2　建议

1.转变传统观念，进一步优化藏族传统体育项目

2.依托国家“体育援藏”的良好平台，促进甘肃藏族传统体育发展

3.加大开发藏族传统体育校本课程的力度，传承藏族体育文化

4.充分利用藏族传统体育健身性、娱乐性的特点，确立休闲体育的发展目标

5.构建现代体育和甘肃藏族传统体育共同发展的格局，促进社会和谐

参考文献：

[1]智观巴·贡却乎丹巴绕吉．安多政教史[M].兰州：甘肃民族出版社，1989.

[2]黎宗华，李延恺．安多藏族史略[M]．西宁：青海民族出版社，1992.

[3]刘夏蓓．安多藏区族际关系与区域文化研究[M]．北京：民族出版社，2003.

Li Junhong

摘要：甘肃藏族传统体育作为我国少数民族特色文化的重要组成部分，在加强民族团结和促进社会和谐以及繁荣民族体育文化的发展等方面发挥着重要作用。文章通过梳理甘肃藏族传统体育的文化背景、地域特点和经济状况。通过分析甘肃藏族传统体育目前所遇到的困境，并借鉴近年来我国少数民族传统体育研究已取得的成就，旨在明确甘肃藏族传统体育目前所遇到的问题，并提出了优化藏族传统体育项目、依托国家“体育援藏”的机遇发展甘肃藏族传统体育、藏族传统体育作为校本课程进入学校体育、确立休闲体育的发展目标以及构建“各美其美、美美与共”共同繁荣的格局的发展思路。

关键词：体育现代化；藏族；困境

Abstract:As an important part of Chinese ethnic culture, Tibetan traditional sports in Gansu plays an important role in enhancing national unity, promoting social harmony and advancing the development of ethnic sports culture. The paper sorts out the cultural background, regional features and economic conditions of Tibetan sports in Gansu and analyzes the difficulties it now faces. By drawing from the achievements that Chinese ethnic traditional sports researches have scored in recent years, the paper aims to lay bare problems in Tibetan traditional sports in Gansu and proposes the development thought of taking advantage of the opportunities of national support for Tibetan sports; introducing traditional Tibetan sports into college physical education as college-based curriculum; making clear the development goal of leisure sports and forming the pattern of common prosperity.

Key words:sports modernization; Tibetan; predicament

作者简介：李军红(1978-)，男，讲师，硕士，研究方向：体育教学及民族传统体育。

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.03.040

中图分类号：G852

文献标识码：A

文章编号：1005-0256(2016)03-0091-3