论儒家的大同世界

马国水 王永强

论儒家的大同世界

马国水 王永强

中国古人有着朴素的共产主义的理想，有自己的思想体系，有自己的路径与方法，与自独特的语境与智慧，对与人类通向共产主义社会，对于马克思主义哲学的中国化与创新发展充满积极的意义。

大同世界 途径 共产主义

一、走向大同世界的途径

儒家的经典《礼记》中提到两种社会：大同和小康，大同社会是天下为公，四海一家。大同社会中的人没有私有观念，是人与人之间平等的社会，大同社会里人的自觉程度很高。小康社会的人都有自私的观念，免不了产生私与私之间的冲突，这需要通过立法来约束个人的私欲，维持社会安定。

孔子生活的年代是礼崩乐溃的乱世，“小康”也成为人们很好的愿望。儒家文化中的“小康”与我国改革开放后所提的“小康”，也就是“小康社会”，既有一定的联系又有着显著的区别。当代社会吸取儒家哲学中的有益成分，最典型的就是做人的学问，包括仁、义、礼、智、信，孝、悌、恭、俭、让等等。随着社会的不断发展，古人将社会发展的动力归结为人，将人的发展归结为道德的发展，一个非常有序的社会，必然是它的道德水平很高的社会。对于个人道德水平的提高，其实并不像我们想象的是那么迂腐的说教，如果我们全面的认知古人，就会由衷的充满赞叹。这里介绍度人的道德实践从两个方面来讲：一个是在思想方面，提高个人的修养，老子讲过“道法自然”，这一点也被儒家很好地吸收，到朱熹时期的格物，一草一木都要去格一理，充分向自然界学习，孔子的山水比德观，仁者乐山，智者乐水，山水之间的灵性，是儒者智慧的源泉，这种灵性的感悟，不仅在于观察，还有听，孔子的三月不知肉味，既反映了孔子学习音乐的专注，也反映出音乐灵感对孔子的触动，六经里本来也是有《乐》经的。品悟天地，学会人生，向人学习，注意社会熏陶，孔子讲“三人行必有我师焉”“择其善者而从之”“其不善者而改之”，这是讲怎样和人学习不断地提高人的修养与道德水平；孟母三迁，反映的是社会的大学习，这里的社会环境，特别是思想的环境会对一个人的成长构成塑造的作用，社会是一个大染缸，它是一种耳濡目染的学习，近朱者赤，近墨者黑，人们常说，金銮殿旁能生灵芝草，茅房旁边只长狗尿苔，虽有点夸张，都是说环境作用的重要，狼孩儿的形成也恰恰说明了这个道理。做人的修行要靠学习。之所以说古人并不迂腐，因为古人也反对纸上谈兵，中国传统的智慧，很早就提出“自强不息，厚德载物”。中华是礼仪之邦，中国人重道德，守礼节，同时还有“仓廪实则知礼节”的说法，这与马斯洛的社会需求理论也是完全一致的，反映出传统智慧的科学性。古人强调自强是修身的一方面，自强的同时，也就是修身的同时，还有“穷则独善其身，达则兼济天下”的要求，反映的是道德观的社会实践，追求社会和谐，是有实实在在的行动的，是有担当的。这种担当精神的进一步升华，就是家国的情怀，先是齐家，家庭要和睦。国人常讲：“好汉护三村，好狗护三邻”“路见不平，拔刀相助”，我们今天也提“见义勇为”，说是侠义情节也好，说是蝙蝠侠精神也好，中国的古人是有社会担当的。这种担当进一步升华，“天下兴亡，匹夫有责”再进一步升华，将做学问与做人结合起来，“为往圣继绝学，为万世开太平”，将平天下，人间的美满，作为一种信仰，一种努力的方向，这是我们古人迈向大同世界的方法，实现大同世界的构想与实践，有着独到而且现实的意义。

二、儒家大同世界的意义

我们今天建设的和谐社会，目前处于社会主义初级阶段，要以科学发展观为指导，要充分调动劳动者的积极性，以中国梦为引导，这里都离不开一个核心，也就是人，科学发展观是以人为本，统筹兼顾，全面协调可持续发展，中国梦同样需要调动亿万人民群众的积极性，以中国共产党的主导性带动人民群众的主体性，将人民群众的力量汇聚起来，推动国家的发展，人类的进步，最终实现共产主义，初心不改。当然，必须坚持马克思主义，马克思主义告诉我们，要科学的对待人类的发展，人类社会的发展有它必然的规律。人类社会的发展最终要实现共产主义世界与我们的传统智慧的大同世界具有相似性，在这两个世界里有着共同的要求：都要实现人的全面发展，社会的全面发展。其实我们不难发现，人类社会的发展是一种合力，需要人的付出，同样人类社会的成果又会有人来享用。马克思主义的宏观社会理论通过生产力的提高通向共产主义的光辉道路，需要人的努力，怎样做人，实现大同世界，我们的祖先做出了以上精彩的回答，也是有着积极意义的，与马克思主义的理论形成了有益的互补，为马克思主义中国化与马克思主义的创新提供了有益的营养因素。

总之，无论是大同世界，还是共产主义社会，核心都是人的发展，人的发展是推动社会发展的力量，社会的发展反过来又会促进人的发展。人的发展与社会的发展相辅相成，生产力的发展离不开修身，没有人的智慧成长，没有大科学家的诞生，没有智慧思想的涌现，生产力又怎么会提高。只不过全球化的时代下，每个民族与国家都要吸收全人类的优秀文化成果，取长补短，因为他要实现的目标，本身就是全人类的追求，也就是大同世界。

（作者单位：广州工程技术职业学院）

马国水（1979-），广州工程技术职业学院，高校教师，讲师，研究方向：哲学；王永强（1972-），广州工程技术职业学院，高校教师，研究方向：心理学。