唐代上官仪及其诗歌创作述略

2016-11-26陈勤娜

长江丛刊 2016年30期

陈勤娜

唐代上官仪及其诗歌创作述略

陈勤娜

上官仪是唐代著名诗人，因文学才能突出而致高位，却不幸成为政治斗争的牺牲品。他擅长诗歌创作，尤其是宫廷诗歌的创作，内容多应制唱和，以赞美称颂为主，艺术技巧纯熟。他还创作了八阶、六志、属对、声病等诗歌理论。从整体上来说，上官仪现存的诗歌偏向于形式主义和创作技巧，雅致有余而内涵不足，缺乏慷慨激情和雄杰之气。然而，上官体虽属宫体诗范畴，但一改宫体浮艳柔靡的特征，转而以歌颂赞美为主，并形成绮错婉媚的风格，其诗歌声律技巧对唐代近体诗的发展也起到了巨大的促进作用。

唐代上官仪上官体诗歌

唐代是我国古代文学史上的一个重要时期，产生了大量优秀的作家作品，也出现了很多重要的文体和作家流派，其中，初唐的上官仪及其诗文作品，因其人其文承上启下的作用和独特风格，成为文学史上不可忽略的一环。本文拟在叙述上官仪人物生平的基础上，简要分析其文学作品的思想内容和艺术特色及其在文学史上的地位

一、上官仪生平

上官仪，字游韶，陕州陕人（今河南省三门峡市陕县），生于隋朝末年。《旧唐书》有《上官仪传》，载其父辈与旧事：

（上官仪）父弘，隋江都宫副监，因家于江都。大业末，弘为将军陈稜所杀，仪时幼，藏匿获免。因私度为沙门，游情释典，尤精《三论》，兼涉猎经史，善属文①。

上官仪之父是隋朝扬州江都宫的副监，大业末年被将军陈稜所杀。上官仪因年幼藏匿而幸免于难，后来隐身于佛寺作为“沙门”长大。上官仪精通佛教典籍，对儒家经史也有一定掌握，擅长文学创作。上官仪被发现、提拔有一个过程，《旧唐书·上官仪传》载：

贞观初，杨仁恭（按：当为“杨恭仁”，详见下文）为都督，深礼待之。举进士。太宗闻其名，召授弘文馆直学士，累迁秘书郎。时太宗雅好属文，每遣仪视草，又多令继和，凡有宴集，仪尝预焉。俄又预撰《晋书》成，转起居郎，加级赐帛。高宗嗣位，迁秘书少监。龙朔二年，加银青光禄大夫、西台侍郎、同东西台三品，兼弘文馆学士如故②。

上官仪的贵达有三个阶段：都督礼待，太宗召授累迁，高宗尊显。贞观初，隐身扬州（江都）佛门的上官仪被当地的“都督”垂青，史称“深礼待之”。此“都督”成为上官仪仕途贵达的第一位贵人，推荐上官仪考取了进士，之后便被唐太宗顺理成章地授予官职。由于太宗爱好文学，恰好上官仪文才出众，以至于太宗每次创作诗文都让上官仪对草稿进行润色修饰，又常常令其唱和，成为皇帝身边亲密的文学侍从官。延续到高宗时，多次加官迁擢，官至宰相，可谓官运亨通。

然而，上官仪表面的显达人生却潜伏着各种危机。首先，从他个人性格来说，史称“仪颇恃才任势，故为当代所嫉”，因才能突出又不善处理人际关系遭他人嫉恨；其次，上官仪以文学而尊显，无门第婚姻的辅助，无军功凭恃，以寒门进士出身而致高位，在唐初政坛中地位难称稳固；再次，上官仪的政治立场导致他最终覆亡。《新唐书·上官仪传》云：

初，武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪。又引道士行厌胜，中人王伏胜发之。帝因大怒，将废为庶人，召仪与议。仪曰：“皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。”帝使草诏。左右奔告后，后自申诉，帝乃悔。又恐后怨恚，乃曰：“上官仪教我。”后由是深恶仪③。

随着武后得志，逐渐与高宗二圣并立，政治斗争加剧。武后多权术，政治才能卓绝，而高宗懦弱，上官仪遂成为政治斗争的牺牲品。至于后来得罪的原因，称与废太子梁王李忠共通谋反，不过是许敬宗侍武后旨意构陷上官仪的借口。

上官仪的败亡代价深重，不仅自身被杀，连儿子上官庭芝也被处死，相处友善的朋友都受到迁累④，家中女子悉被籍没送入掖庭为奴，所幸孙女上官婉儿承祖父余绪，文采风流，于掖庭中绽放异样光彩，此为后话，与本文无关，故从略。

另外，需要补充的是，据笔者考证，上官仪的出身事实上与武后是有一些潜在联系的。《旧唐书·杨恭仁传》载：“贞观初，拜雍州牧，加左光禄大夫，行扬州大都督府长史”⑤可见贞观初任扬州大都督府长史（即可简称“扬州都督”）的是“杨恭仁”，《旧唐书·上官仪传》所载“深礼待之”的扬州都督“杨仁恭”，实际上是“杨恭仁”的误书。“杨恭仁本名纶，弘农华阴人，隋司空、观王雄之长子也……高祖甚礼遇之，拜黄门侍郎，封观国公。”杨恭仁是隋朝王室子孙，观王杨雄之子。武则天之母杨氏，是武则天之父武士彟的第二任妻子，实际上也是隋朝王室后裔，《新唐书·杨恭仁传附执柔传》透露：“武后母，即恭仁叔父达之女。”⑥杨恭仁是武则天母杨氏的堂兄（弟），恭仁子孙多“以武后外家尊宠”。上官仪作为武后外家杨恭仁举荐的人才，附益武后其实是顺理成章的事。然而上官仪不仅不附武后，还坚定地站在高宗一边，甚至对高宗说“皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心”，并草诏废后。从深处考虑，大概与上官仪所受儒家伦理教育相关。同时，上官仪才华超群，大概也不屑与许敬宗之流为伍，以政治投机在朝中生存显达。了解这一点，对全面理解上官仪其人其文，有重要意义。

二、上官仪著述

上官仪作为以文学进身仕途之人，诗文创作颇丰，并曾专掌制诰，还参与很多大型类书的修撰。

唐初，天下承平日久，官方主持多人修撰了大量的文史典籍，其中上官仪参与修撰的史书有《晋书》，类书有《瑶山玉彩》和《芳林要览》两种。史载：

（贞观）十七年……（房玄龄）寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰《晋书》，于是奏取太子左庶子许敬宗、中书舍人来济、著作郎陆元仕刘子翼、前雍州刺史令狐德棻、太子舍人李义府薛元超、起居郎上官仪等八人，分功撰录，以臧荣绪《晋书》为主，参考诸家，甚为详洽。⑦

龙朔元年，命中书令、太子宾客许敬宗，侍中兼太子右庶子许圉师，中书侍郎上官仪，太子中舍人杨思俭等于文思殿博采古今文集，摘其英词丽句，以类相从，勒成五百卷，名曰《瑶山玉彩》，表上之⑧。

《芳林要览》三百卷：许敬宗、顾胤、许圉师、上官仪、杨思俭、孟利贞、姚璹、窦德玄、郭瑜、董思恭、元思敬集⑨。

《晋书》今传于世，而群体修撰，不同文献对撰者姓名的记载又有争议。另外两部类书今佚。

上官仪曾创作独立的诗文集《上官仪集》，《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》和《通志·艺文略》均有记载，惜亡佚不存。上官仪的诗歌理论集《笔札华梁》全文亦佚，今人肖占鹏主编《隋唐五代文艺理论汇编评注（下册）》收上官仪诗歌理论《笔札华梁》，从《文镜秘府论》、《诗人玉屑》中辑得八阶、属对、七种言句例、论对属、六对八对、文病、笔四病、调声等残篇，是上官仪的主要文学理论创作，也是享誉一时的“上官体”的主要理论支持，具有重要的文献价值。

上官仪的文集虽已散佚，其诗文作品脍炙人口，影响巨大。上官仪的五言诗“绮错婉媚”，人多效之，时称“上官体”。因此其诗文专集虽佚而部分作品尚存，从清人编写的《全唐诗》《全唐文》，今人编写的《全唐诗补编》《全唐文补编》《全唐文补遗》等文献中，可辑得上官仪诗歌29首，文26篇。其中，文多诏册表策，诗多奉制唱和。上官仪工诗，以五言诗着称，清人曹寅等人所编《全唐诗》收上官仪诗歌二十首，依次为：《奉和过旧宅应制》《早春桂林殿应诏》《安德山池宴集》《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》《奉和颖川公秋夜》《谢都督挽歌》《八咏应制二首》《和太尉戏赠高阳公》《王昭君》《咏雪应诏》《奉和山夜临秋》《江王太妃挽歌》《故北平公挽歌》《高密长公主挽歌》《咏画障》《奉和秋日即目应制》《入朝洛堤步月》《春日》《从驾闾山咏马》，陈尚君《全唐诗补编》之《全唐诗续拾》卷三，录上官仪出于影日本藏书卷子本《翰林学士集》的六首五言诗，依次为《五言辽东侍宴山夜临秋同赋临韵应诏》（《全唐诗》录《奉和山夜临秋》为此诗的部分篇章）《五言奉和咏棋应诏》（二首）、《五言春日侍宴望海应诏》《五言奉和行经破薛举战地应诏》《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》，另外，《全唐诗补编》据《文镜秘府论》辑录上官仪诗歌六首：《假作屏风诗》《假作赠别诗》《假作幽兰诗》《假作赋得鲁司寇诗》《假作田家诗》《假作美人诗》。

三、上官仪诗歌的思想内容

上官仪作为御用文人，诗歌创作多以奉和应制为主，还有一些与其他同僚酬唱往来之作，另外还有一些应用类的挽歌，以及配合其诗歌理论创作的“假作诗”，现一一分述如下：

其一，上官仪大多诗歌都是奉和应制诗，其内容上的共同特点是称颂赞美。就其创作的背景时机和具体内容，又可以分为以下几种：

（1）随皇帝经某地的应制（诏）诗，如《奉和过旧宅应制》《五言奉和行经破薛举战地应诏》等。试以《奉和过旧宅应制》为例：

石关清晚夏，璇舆御早秋。神麾扬珠雨，仙吹响飞流。

沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。大风迎汉筑，丛烟入舜球。

翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。

遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休⑩。

（2）随侍皇家宴饮的应制（诏）诗：如《早春桂林殿应诏》《五言春日侍宴望海应诏》《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》《安德山池宴集》等。

安德山池宴集

上路抵平津，后堂罗荐陈。缔交开狎赏，丽席展芳辰。

密树风烟积，回塘荷芰新。雨霁虹桥晚，花落凤台春。

翠钗低舞席，文杏散歌尘。方惜流觞满，夕鸟已城闉。

（3）应制（诏）咏物咏时诗：如《八咏应制》《咏雪应诏》《从驾闾山咏马》，试以《八咏应制》其一为例：

启重帷，重帷照文杏。翡翠藻轻花，流苏媚浮影。

瑶笙燕始归，金堂露初晞。风随少女至，虹共美人归。

罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中，戏蝶流莺聚窗外。

洛滨春雪回，巫峡暮云来。雪花飘玉辇，云光上璧台。

共待新妆出，清歌送落梅。

奉和秋日即目应制

上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。缇油泛行幔，箫吹转浮梁。晚云含朔气，斜照荡秋光。落叶飘蝉影，平流写雁行。槿散凌风缛，荷销裛露香。仙歌临枍栺，玄豫歴长杨。归路乗明月，千门开未央⑩。其二，与其他臣工同僚酬唱往来的诗歌：如《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》《奉和颖川公秋夜》《和太尉戏赠高阳公》等。举例如下：

奉和颍川公秋夜

泬寥空色逺，芸黄凄序变。涸浦落遵鸿，长飙送巢燕。千秋流夕景，万籁含宵唤。峻雉聆金柝，层台切银箭②。其三，上官仪创作的挽歌主要服务于皇家宗室：如《江王太妃挽歌》《故北平公挽歌》《高密长公主挽歌》等。这类作品属于应用类诗歌，有一定的创作模式，如：

江王太妃挽歌

黄鹤悲歌絶，椒花清颂余。埃凝写邻镜，网结和扉鱼。

银消风烛尽，珠灭夜轮虚。别有南陵路，幽丛临叶疏。

其四，配合其诗歌理论创作的“假作诗”，主要指《文镜秘府论》辑录的六首上官仪诗歌：《假作屏风诗》、《假作赠别诗》、《假作幽兰诗》、《假作赋得鲁司寇诗》、《假作田家诗》、《假作美人诗》。所谓“假作”，据王利器校注案称：“本书北卷《论对属》数言‘假令’以举例，与此言‘假作’义同。盖无适例，故尔假作也。”为了举例说明诗歌理论而创作的诗歌。如《笔札华梁》论“六志”的直言志时说：“直言志者，谓的申物体。指事而言，不藉余风，别论其咏。即假作《屏风诗》曰：‘绿叶霜中夏，红花雪里春。去马不移迹，来车岂动轮。’”并且解释说：“画树长青，不许经霜变色；图花永赤，宁应度雪改容。毫模去迹，料未移踪；笔写行轮，何能进辙。如斯起咏，所例曰直，不藉烦词，自然应格。”屏风上画的绿叶红花，虽经霜雪仍然繁荣昌盛，车马来去也未移踪迹，直接写出屏风的特点，这便是所谓直言志的写法。其他几篇假作诗也大抵如此。

此外，上官仪还有少数其他内容题材的诗篇，并且从艺术上来说，是其成就最突出的创作，因此不容忽视。如唐人韦询的《刘宾客嘉话录》载：

高宗承贞观之后，天下无事，上官侍郎独持国政，常凌晨入朝，廵洛水堤步月，徐按辔咏云：“脉脉广川流，驱马入长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。”音韵清亮，群公望若神仙焉。

四、上官仪诗歌的艺术成就

上官仪的诗歌特点，两《唐书》总结为“绮错婉媚”，最是恰如其分，言简意赅。绮，《说文解字》释曰“文缯也”，陆机《文赋》说“诗缘情而绮糜”，即指模物状志文采华美；错，《说文解字》释曰“金涂也”，“謂以金措其上也”，镀金之意；婉，指和顺柔美，媚，“悦也”，令人喜爱。《文镜秘府论》引《诗格》云：“语不用合帖，须直道天真，婉媚为上。”刘勰《文心雕龙·明诗》曰：“婉转附物，怊怅切情。”可见在古典诗歌理论中，婉媚是诗歌的上乘境界。绮错婉媚，总的来说，就是文采华美，修饰精致，委婉曲折而表达准确，是艺术技巧的完美体现。

首先我们看一首上官仪应制诗的名篇，《早春桂林殿应诏》：

步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。

风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暧将夕。

宫体诗有一些约定俗成的惯例和法则，优秀的宫体诗就是在这些规则下，把技巧运用得更纯熟。此诗按照宫廷诗的惯例，以固有的模式，加上个人敏锐的审美观察和准确的语言表达，完美创作了一篇艺术成就绝佳的诗歌作品。所谓惯例与模式，我们首先从题目来看，明显是出自皇帝的命令，因此称“应诏”，其次从结构来看，首联巧妙点题，“步辇出披香，清歌临太液”借汉代宫殿名称，委婉优雅地陈述主题。中间两联对偶工稳，对过典型场景的选取和巧妙的描述，表达了早春桂林殿的情景，其中还寓含了个人欣喜赞美的感情。最后，作为宫廷宴会诗的惯例，“花蝶来未已，山光暧将夕”表示天将晚了，虽然意犹未尽，兴致尚勃，但必须得回去了。

上官仪此诗便是在此重重惯例下成就的佳作。从语言的表达来看，上官仪诗歌词汇雅致，避免口语俗语，如用“碧”来代替“青、绿”，用“临”来表示位置上“在甲地有乙”，惜墨如金，委婉达意。此外，“风光翻露文，雪华上空碧”的景选得典型，露珠在春天的风光里熠熠闪烁，春雪翻腾在碧青的天空下，一个“翻”和“上”，化静为动，创造美好的诗境。

上官仪精通文史典籍，诗歌创作常常寓有一定典故出处，使诗歌显得更为古典雅致，如《八咏应制》：

瑶笙燕始归，金堂露初晞。

风随少女至，虹共美人归。

“少女”：风名。《魏志·管辂传》：“树上已有少女微风”，《周易正义》卷九：“兑为泽，为少女。”《周易正义·说卦》卷九：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。”

在文王八卦方位图中，“兑”卦位于正西，因此少女微风指西风。既然易卦中的兑指少女，因此把西风叫少女风。“美人”：虹名。《异苑》卷一：“古者有夫妻，荒年食菜而死，俱化为青绛，故俗呼美人虹。”上官仪因诗歌技巧纯熟，不仅字句有典故出处，还表达得属对精巧。

上官仪备受称赏的艺术技巧还在于意象与表达的完美结合，隐喻更为丰富的内容。如上引《奉和秋日即目应制》：

落叶飘蝉影，平流写雁行。

落叶、蝉、水流、雁都是秋天的景物，但上官仪的表达却很精巧：秋天到了，树叶飘落下来，蝉也飘飞其中，大雁排成行南飞，映在流水中。只是不知道，是落叶像蝉影，还是蝉影像落叶，是雁排成行形成流水的样子，还是流水中映出成行的大雁。互相照应，相互隐喻，共同强调了秋天这一主题。

综上所述，上官仪因文学才能突出而致高位，却不幸成为政治斗争的牺牲品。他擅长诗歌创作，尤其是宫廷诗歌的创作，内容多应制唱和，以赞美称颂为主，艺术技巧纯熟。他还创作了八阶、六志、属对、声病等诗歌理论。从整体上来说，上官仪现存的诗歌偏向于形式主义和创作技巧，雅致有余而内涵不足，缺乏慷慨激情和雄杰之气。然而，上官体虽属宫体诗范畴，但一改宫体浮艳柔靡的特征，转而以歌颂赞美为主，并形成绮错婉媚的风格，其诗歌声律技巧对唐代近体诗的发展也起到了巨大的促进作用。唐人杨师道《中书寓咏雨简褚起居上官学士》赞他“玉阶良史笔，金马掞天才”，对上官仪的文史才能表达了充分的肯定

注释：

①［后晋］刘昫等.《旧唐书》卷八十《上官仪传》［M］.北京：中华书局，1975：2743.本文引文出处，唯首次出现时详注，后出从略.

②《旧唐书》卷八十《上官仪传》［M］.北京：中华书局，1975：2743.

③［宋］宋祁，欧阳修等.《新唐书》卷一05［M］.北京：中华书局，1975：4032.

④旧唐书·高季辅传（第2703页）［M］.”（高季辅子）正业，仕至中书舍人，坐与上官仪善，配流岭外.”《旧唐书·魏玄同传》（第2849页）：”累转司列大夫，坐与上官仪文章属和，配流岭外.”旧唐书·文苑传上·邓玄挺传（第5007页）：”坐与上官仪善，出为顿丘令.”

⑤刘昫旧唐书卷六二［M］.五代：2381.

⑥新唐书卷一00杨恭仁传［M］.第3928页.

⑦旧唐书卷六十六房玄龄传［M］.第2463页.

⑧旧唐书卷八十六孝敬皇帝弘传［M］.第2828页.

⑨新唐书卷六十艺文志，第1621页.

⑩［清］彭定求等.全唐诗卷四十［M］.北京：中华书局，1980：505.

［1］［后晋］刘昫等.旧唐书［M］.北京：中华书局，1975.